近日，《甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例（草案）》正在向社會公開征求意見。草案明確，違反規(guī)定，歪曲、貶損、濫用、過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)未進行有效保護的，對責任單位處以一萬元以上十萬元以下罰款，對個人處以一千元以上一萬元以下罰款；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。

????? 破壞非遺原真性最高將罰十萬元

????? 中國文物網(wǎng)訊 （編輯 張艷）近日，《甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例（草案）》正在向社會公開征求意見。草案明確，鼓勵公民、法人和其他組織在有效保護的基礎上，合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，應當尊重其原真性和文化內(nèi)涵，保持原有文化生態(tài)資源和文化風貌，禁止歪曲、貶損、濫用和過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。違反規(guī)定，歪曲、貶損、濫用、過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)未進行有效保護的，由縣級以上政府文化行政部門責令停業(yè)整頓，恢復原狀，對責任單位處以一萬元以上十萬元以下罰款，對個人處以一千元以上一萬元以下罰款；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。

????? 《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第四條規(guī)定，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應當注重其真實性、整體性和傳承性，有利于增強中華民族的文化認同，有利于維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，有利于促進社會和諧和可持續(xù)發(fā)展。第五條規(guī)定，使用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應當尊重其形式和內(nèi)涵。禁止以歪曲、貶損等方式使用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

????? 原生程度越高遺產(chǎn)的價值也就越高

????? 對于為什么必須保護好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生狀態(tài)，為什么要保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性、原汁原味地保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事項這些問題，文化遺產(chǎn)研究專家、文化部中國藝術(shù)研究院研究員苑利稱，從某種角度來說，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與生物學家所倡導的保護野生物種具有一定的相似性——他們都意識到了原生物種的重要性。苑利認為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值往往與遺產(chǎn)的原生程度有關(guān)。一般而言，原生程度越高，遺產(chǎn)的價值也就越高；原生程度越低，遺產(chǎn)的價值也就越低。因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原生程度越高，它所包含的歷史信息也就越真，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也就越有歷史價值。故在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的過程中，許多國家都十分重視對本國遺產(chǎn)實施原汁原味的保護。

????? 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真正價值不在創(chuàng)新而在保留

????? 苑利稱，我們反復強調(diào)對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)實施全方位保護，目的就是想在大開發(fā)到來之前，建立起這樣一個傳統(tǒng)文化“基因庫”，將那些具有原生性質(zhì)的、具有文化DNA性質(zhì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以活態(tài)的形式保存下來，為未來新文化、新藝術(shù)、新科學、新技術(shù)的創(chuàng)造，保留下更多的種源。

????? 苑利強調(diào)，我們應該像保護文物一樣，原汁原味地保護好每一個身處原生狀態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事項，而不是對它進行隨心所欲的改動。他稱，國際社會近半個世紀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實踐已經(jīng)告訴我們：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真正價值不在創(chuàng)新，而在保留。保留的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)技能、傳統(tǒng)知識越多，該遺產(chǎn)的價值也就越高。所以，保存或是保留有多少傳統(tǒng)文化基因，應該成為衡量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個最基本的尺度。

????? 專家介紹

????? 苑利（1958～ ），民俗學博士，中華人民共和國文化部中國藝術(shù)研究院研究員。主要從事民俗學、文化遺產(chǎn)學、中日韓文化源流等方面研究。1990～1992年受東京都立大學邀請，任日本東京都立大學客座研究員，從事中日韓遠古文化比較研究，兼東京都立大學人文學院非常勤講師；1994～1995年赴韓國精神文化研究院，從事韓民族文化來源研究；2003～2004年受韓國高等教育財團邀請再次赴韓，在韓國國立民俗博物館從事文化遺產(chǎn)學研究。主要代表作有：《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學》、《韓民族文化源流》、《龍王信仰探秘》、《中國民俗學教程》、《從稻作文化看韓國文化的起源和發(fā)展》和《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護干部必讀》等。