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西藏林芝非遺傳承：獨(dú)特文化生態(tài)成功對(duì)接現(xiàn)代市場(chǎng)

2014-09-17 15:20:01 來(lái)源：中國(guó)文化報(bào) 已瀏覽次

? ? ? 西藏林芝地區(qū)真巴村村民桑姆有一臺(tái)老式木棱織機(jī)用來(lái)織藏族貢布材料氆氌，她織好的氆氌被送到附近的加工坊，由其他村民加工成半成品、成品，最后通過(guò)一家公司進(jìn)入市場(chǎng)。

? ? ? 如今，真巴村的79名女性都有了和桑姆一樣的工作，她們每人每月可獲得3000元至4000元的收入，這種非遺保護(hù)傳承與開(kāi)發(fā)利用相結(jié)合的探索，為非遺保護(hù)提供了更多思路。如今，林芝地區(qū)珞巴族的服飾與織布制作技藝、朗縣金東鄉(xiāng)的藏紙工坊與墨脫門(mén)巴族傳統(tǒng)竹器工藝等一批非遺項(xiàng)目已與市場(chǎng)成功對(duì)接。

? ? ? 非遺技藝傳承的困境

? ? ? 西藏林芝地區(qū)風(fēng)光優(yōu)美，其豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源更令人驚嘆。在這片美麗世界里生活的工布藏族、珞巴族、門(mén)巴族等少數(shù)民族創(chuàng)造了獨(dú)特的民族文化以及豐富的手工技藝。然而，由于地處農(nóng)村或偏遠(yuǎn)地區(qū)，他們創(chuàng)造的精美的手工藝品既缺少展示平臺(tái)，更缺乏走向市場(chǎng)的能力，很多非遺傳承人靠此難以維持生計(jì)，導(dǎo)致傳承人青黃不接，保護(hù)難度越來(lái)越大。

? ? ? 據(jù)記者了解，藏族造紙技藝于2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，而林芝朗縣的金東藏紙如今僅有一位傳承人且雙目失明，這項(xiàng)技藝已處于瀕臨失傳的絕境。2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的珞巴族服飾，是研究珞巴歷史軌跡、傳統(tǒng)習(xí)俗的活化石，但整個(gè)米林縣完整的男、女珞巴服飾竟不足10套……

? ? ? “這些技藝在政府的關(guān)注與支持下雖然得到了傳承，但只在家庭與小規(guī)模的手工作坊間緩慢發(fā)展，陷入了曲高和寡的境地?！痹谖幕糠俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)司副司長(zhǎng)馬盛德看來(lái)，“文化單純靠保護(hù)是不行的，必須讓它為群眾帶來(lái)價(jià)值，非遺傳承才能有群眾基礎(chǔ)?！?/div>

? ? ? 非遺保護(hù)的創(chuàng)新探索

? ? ? 為深入發(fā)掘和保護(hù)林芝地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2012年，林芝地區(qū)制定了《啟動(dòng)開(kāi)發(fā)有本地文化內(nèi)涵的旅游衍生品制作的工作方案》，并在文化部非遺司的支持下開(kāi)始實(shí)施西藏林芝傳統(tǒng)工藝文化傳承與發(fā)展綜合項(xiàng)目。該項(xiàng)目的核心在于將林芝地區(qū)具有代表性的傳統(tǒng)工藝類(lèi)非遺項(xiàng)目整合起來(lái)，形成一批能代表林芝地區(qū)文化的傳統(tǒng)工藝品，通過(guò)統(tǒng)一的品牌走向市場(chǎng)。為此，在林芝地委、行署的支持下，2012年項(xiàng)目發(fā)起人蓋宏睿帶著僅有5個(gè)人的工作團(tuán)隊(duì)，成立了珞巴族服飾及織布制作技藝傳習(xí)所、朋仁曲德寺藏香工坊、朗縣金東藏紙工坊、墨脫門(mén)巴族傳統(tǒng)竹器傳習(xí)所、錦繡大地紡織有限公司生產(chǎn)基地、真巴村林芝藏族服飾紡織工藝傳習(xí)示范基地。

? ? ? 蓋宏睿表示：“項(xiàng)目不單單是掛一個(gè)傳承牌子，留一個(gè)示范基地，我們要將林芝的非遺項(xiàng)目進(jìn)行歸類(lèi)、整理、建檔等，在原有工藝基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代人生活需求的實(shí)用品。”

? ? ? 記者了解到，當(dāng)?shù)卣疄榛謴?fù)金東藏紙技藝，采用政府投資和當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民投工投勞的方式，建立了金東藏紙加工制作坊，累計(jì)投入約70萬(wàn)元。在保護(hù)米林珞巴服飾方面，聘請(qǐng)珞巴族相關(guān)手工藝人擔(dān)任教師，組建珞巴族服飾技藝教學(xué)班，設(shè)立研究珞巴工藝工作室，建構(gòu)珞巴文化傳承基因庫(kù)，重點(diǎn)培養(yǎng)珞巴族服飾新傳承人。

? ? ? 項(xiàng)目實(shí)施以來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)，瀕臨倒閉的工廠得以盤(pán)活，農(nóng)牧民的就業(yè)有了新路徑。蓋宏睿感慨地說(shuō)：“必須在目前生產(chǎn)性保護(hù)的基礎(chǔ)上，推進(jìn)‘在發(fā)展中保護(hù)’，既要堅(jiān)守傳統(tǒng)的文化內(nèi)核，又要瞄向現(xiàn)代發(fā)展?！彼嘎叮壳?，當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)織布技術(shù)編織的手包、圍巾等產(chǎn)品，已經(jīng)進(jìn)入北京等地市場(chǎng)，部分產(chǎn)品將在明年打入歐洲市場(chǎng)。下一步政府將支持金東藏紙擴(kuò)大生產(chǎn)，開(kāi)發(fā)筆記本、畫(huà)冊(cè)、書(shū)籍等產(chǎn)品。

? ? ? 切實(shí)保護(hù)好獨(dú)特文化生態(tài)

? ? ? 盡管如此，林芝地區(qū)的非遺保護(hù)仍然面臨很多挑戰(zhàn)?！皩?shí)際上，非遺保護(hù)工作今天已經(jīng)走到了向縱深發(fā)展的階段，雖然頂層保護(hù)架構(gòu)初步形成，但具體實(shí)施過(guò)程仍需要下真功夫?！瘪R盛德說(shuō)，現(xiàn)在有很多非遺項(xiàng)目在保護(hù)與發(fā)展過(guò)程中存在著一味追求經(jīng)濟(jì)利益、過(guò)度商業(yè)化的現(xiàn)象，忽視了遺產(chǎn)核心元素和民族符號(hào)的保護(hù)與傳承，反映出對(duì)遺產(chǎn)自身文化價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠的問(wèn)題?！皞鹘y(tǒng)手工技藝的傳承、保護(hù)和發(fā)展是一項(xiàng)系統(tǒng)、復(fù)雜和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓こ蹋诒Ｗo(hù)過(guò)程中，應(yīng)該最大限度地保護(hù)傳統(tǒng)手工技藝的原真性，最大限度地發(fā)揮好各級(jí)傳承人和民間藝人的骨干作用，最大限度地杜絕對(duì)傳統(tǒng)工藝的過(guò)度開(kāi)發(fā)和歪曲濫用，切實(shí)保護(hù)好獨(dú)特文化生態(tài)?！瘪R盛德強(qiáng)調(diào)。

? ? ? 西藏自治區(qū)黨委宣傳部副部長(zhǎng)、文化廳廳長(zhǎng)尼瑪次仁認(rèn)為，在保護(hù)開(kāi)發(fā)之間，需要正確處理保護(hù)和利用、繼承和創(chuàng)新、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。保護(hù)好手工技藝的傳統(tǒng)特色和歷史價(jià)值，保護(hù)好群眾參與的積極性，確保通過(guò)項(xiàng)目的實(shí)施挖掘和恢復(fù)一批瀕臨失傳的傳統(tǒng)技藝，培養(yǎng)和帶動(dòng)一批傳承人隊(duì)伍，打造和形成具有當(dāng)代價(jià)值的文化產(chǎn)品，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

? ? ? 馬盛德表示，林芝地區(qū)的探索和實(shí)踐具有重要的價(jià)值和意義，今后政府將加大對(duì)非遺生產(chǎn)性保護(hù)的支持力度，鼓勵(lì)更多的非遺項(xiàng)目依靠市場(chǎng)獲得發(fā)展的內(nèi)生力量，探索中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的有效路徑。