在第9個文化遺產(chǎn)日到來前夕，由中國文化傳媒集團文化月刊社與北京聯(lián)合大學(xué)共同主辦的中國第二屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識競賽頒獎儀式于2014年6月8日在北京隆重舉行?！白屛幕z產(chǎn)活起來”是2014年文化遺產(chǎn)日的主題，針對這一主題，文化遺產(chǎn)研究領(lǐng)域的專家學(xué)者們就文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承保護的問題各抒己見。

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部分與會領(lǐng)導(dǎo)和專家

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????? 中國文網(wǎng)訊 （編輯 張艷）在第9個文化遺產(chǎn)日到來前夕，由中國文化傳媒集團文化月刊社與北京聯(lián)合大學(xué)共同主辦的中國第二屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識競賽頒獎儀式于2014年6月8日在北京隆重舉行。“讓文化遺產(chǎn)活起來”是2014年文化遺產(chǎn)日的主題，針對這一主題，文化遺產(chǎn)研究領(lǐng)域的專家學(xué)者們就文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承保護的問題各抒己見。

????? 在音樂類文化遺產(chǎn)方面，中國藝術(shù)研究院研究員項陽認為民間禮俗是音樂類非遺乃至多種非遺項目的有效載體和生存空間，是中華文化大傳統(tǒng)歷史積淀的當下存在，善待民間禮俗，產(chǎn)生文化認同，留住傳統(tǒng)根脈，便為音樂類非遺活起來提供了不竭動力。

????? 中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、原考古所所長劉慶柱表示文化遺產(chǎn)是人類文化“基因”，人類的發(fā)展與延續(xù)，離不開人類自身的文化基因。而文化遺產(chǎn)的永續(xù)傳承，必須使其“活起來”。人失去“記憶”成為“植物人”；民族失去“記憶”成為“植物族”；人類失去“文化遺產(chǎn)”猶如失去“記憶”，人類將“回歸”到“動植物世界”。

????? 聯(lián)合國教科文組織文化遺產(chǎn)保護專員杜曉帆表示，文化多樣性在人類歷史上是一個普遍恒久的存在，任何一種文化只有在它能夠與其他文化區(qū)別的時候，才能被識別，也才能有現(xiàn)實存在的價值。保護文化遺產(chǎn)其實就是在保持一個地域和民族由來已久的、獨特的生活氛圍、人文環(huán)境和文化歷程，是在保護文化多樣性。文化是創(chuàng)新和更新的源泉，文化多樣性關(guān)乎人類的未來。

????? 聯(lián)合國糧農(nóng)組織駐中國辦公室主任、中國科學(xué)院研究員閔慶文就農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀、前瞻，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的概念與特點，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的價值和農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護的進展等方面做了精彩的闡述。閔慶文稱，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)不是落后農(nóng)業(yè)的代名詞，而是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精華。保護農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)就是保護我們的未來。
關(guān)于舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識競賽活動的目的和意義，中國藝術(shù)研究院研究員、競賽出題人苑利表示，一輛好車，不僅需要發(fā)動機，也需要方向盤。否則，再好的車也會跑偏，甚至陷入泥潭。對于非遺保護工作來說，我們所需要的也不僅僅是飽滿的工作熱情，更需要科學(xué)的保護理念。這次競賽所要解決的也是非遺保護過程中的理念滯后問題。

????? 苑利稱這次大賽，地不分南北，人不分身份，只要愿意，都可以參與到這場非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識競賽中來，充分體現(xiàn)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作全民參與、多方參與的特點。此外，通過競賽前的各種講座、閱讀以及競賽過程中的學(xué)術(shù)討論，非遺概念得以進一步厘清，非遺知識得以進一步普及，科學(xué)保護理念得以進一步建立，這些成績的取得也使得民眾參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的質(zhì)量得到較大提升。

????? 在文化遺產(chǎn)活態(tài)保護方面，苑利強調(diào)，“看一個民族文化是否斷流，所依憑的不是你有多少文物，而是看你有多少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如果非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都已滅絕，則說明這個國家的文化傳統(tǒng)已經(jīng)斷流?！?a target="_blank">