???? 近日，重慶市政府公布了第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，來自北碚、江津、榮昌、梁平的賀家拳、昆侖太極、蠶門武術(shù)、小洪拳、金家功等五種拳術(shù)位列其中，蠶門武術(shù)、賀家拳、昆侖太極……這些在日常生活中鮮有耳聞的武術(shù)拳種，到底是如何在重慶生根發(fā)芽的?它們?cè)谥貞c的發(fā)展現(xiàn)狀如何?帶著種種疑問，重慶晨報(bào)記者近日采訪了幾位非遺拳術(shù)的傳承人，聽他們講述了不少鮮為人知的故事。

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　　發(fā)源 歷史悠久多為外地引入

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　　能夠入圍重慶市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并非易事，此次公布的這五種非遺拳術(shù)基本都有三四百年的歷史，在重慶本地發(fā)展的時(shí)間也超百年。

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　　北碚賀家拳第七代傳承人賀俊杰告訴記者：“我們賀家拳起源于清朝乾隆年間，當(dāng)時(shí)是峨眉山智善長(zhǎng)老云游到復(fù)興場(chǎng)，在場(chǎng)上扯開場(chǎng)子傳道授拳，復(fù)興場(chǎng)的居民、賀良春的父親便成為智善長(zhǎng)老的超級(jí)‘粉絲’，并拜其為師學(xué)習(xí)拳術(shù)，從此開始了賀家拳的啟蒙?！倍虻男Q門武術(shù)同樣也是從外地傳入，蠶門武術(shù)第八代傳承人鐘旭峰透露：“明末清初，明朝武將胡玉春隱居于福建山區(qū)，靠養(yǎng)蠶為生，在養(yǎng)蠶過程中，他通過觀察蠶的成長(zhǎng)變化、生活習(xí)性、動(dòng)作姿態(tài)，結(jié)合人體各部位的生理機(jī)能及自己一身所學(xué)，融會(huì)百家之長(zhǎng)創(chuàng)悟了集養(yǎng)生與實(shí)戰(zhàn)為一體的武術(shù)拳種———蠶絲拳。清康熙年間，胡玉春的徒弟鐘徽臺(tái)將蠶絲拳帶到了重慶江津?！?/p>

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　　興盛 在重慶獲得大發(fā)展

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　　這些拳術(shù)在進(jìn)入重慶后，被重慶人廣泛操練，在繼承這些拳術(shù)核心內(nèi)涵的同時(shí)，也推動(dòng)這些拳術(shù)不斷往前發(fā)展，并逐漸發(fā)揚(yáng)光大。

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　　賀俊杰告訴記者，賀家拳的興盛是從賀家良開始的，“在賀家良很小的時(shí)候，賀家良的父親就將自己多年學(xué)到的武術(shù)和醫(yī)術(shù)傳授給了賀家良。之后賀家良訪友求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，對(duì)父親傳授的拳、械、功法、技擊等進(jìn)一步完善和發(fā)展，自成體系，又廣傳拳技。民國(guó)年間，復(fù)興、靜觀、水土、人和地區(qū)習(xí)練者眾多，人稱‘賀家拳’?！蹦壳埃谫R俊杰的武館學(xué)習(xí)賀家拳的人多達(dá)三四百人。

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　　蠶門武術(shù)的發(fā)展壯大和賀家拳也有很多相似之處，鐘徽臺(tái)將蠶絲拳引入江津后，最開始只在鐘氏家族內(nèi)部傳承，用于強(qiáng)身自衛(wèi)、保家護(hù)院。在江津，蠶絲拳一直靠口傳心授，祖輩代代傳承下來，外人知之甚少。直到鐘徽臺(tái)的第四代傳人鐘騰龍才將蠶門武術(shù)推向外界，30歲時(shí)，鐘騰龍覺得家傳武學(xué)不夠完善，便云游四海，拜訪名師。幾年后鐘騰龍回到家鄉(xiāng)，潛心研究，使本門套路、技擊、內(nèi)家心法及相關(guān)的器械、正骨醫(yī)藥結(jié)合得更加完善。當(dāng)時(shí)鐘騰龍武功高強(qiáng)、醫(yī)道精湛，經(jīng)常扶弱鋤強(qiáng)，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)外廣為人知，蠶絲拳的名聲也逐漸流傳開來?！扮婒v龍成名之后決定將自己完善的蠶絲拳更名為‘蠶門武術(shù)’，由此開創(chuàng)了一個(gè)拳種?！辩娦穹甯嬖V重慶晨報(bào)記者。

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　　落寞 小眾拳術(shù)瀕臨失傳

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　　不論是賀家拳、昆侖太極、蠶門武術(shù)，還是小洪拳、金家功，在一代一代的傳承中，這些拳術(shù)從過去走到現(xiàn)在，同時(shí)也從興盛逐漸走向沒落。隨著物質(zhì)文明和精神文明的不斷豐富，如今喜愛拳術(shù)，并愿意花時(shí)間去練習(xí)拳術(shù)的人都越來越少，更何況這些相對(duì)而言略顯小眾的拳種。

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　　“蠶門武術(shù)拳套路簡(jiǎn)潔，動(dòng)作有些難看，出手也比較兇狠，在行拳練功時(shí)常違背一般武術(shù)原理，一向被同道視為旁門。加上先祖輩保守，長(zhǎng)期在家族內(nèi)部一脈單傳，所以時(shí)至今日未能得到更好的普及和發(fā)展?！辩娦穹逵行┦涞馗嬖V重慶晨報(bào)記者。其他的拳種和蠶門武術(shù)也多少有些相似，而為了不至于淪落到失傳的地步，很多拳種的傳承人，都不得不開辦武館，一邊教授競(jìng)技套路、一邊推廣自家門派的拳術(shù)?！耙?yàn)楝F(xiàn)在的人學(xué)習(xí)武術(shù)功利心較強(qiáng)，很多都是為了競(jìng)技比賽，為了讀書升學(xué)，自然就沒有多少人會(huì)選擇學(xué)習(xí)我們這些比較小眾的拳術(shù)，現(xiàn)在跟著我學(xué)習(xí)蠶門武術(shù)的僅有三四十人”，鐘旭峰非常無奈。

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　　未來 希望能夠發(fā)揚(yáng)光大

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　　雖然已成功入選市級(jí)非遺名錄，但這五種拳種的傳承人并沒有如釋重負(fù)的感覺，“申遺并不只是為了讓我們自己的拳術(shù)避免失傳，更重要的是想把它發(fā)揚(yáng)光大，而申遺成功遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不夠，要發(fā)揚(yáng)光大還需要付出更多?！辟R俊杰表示。

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　　鐘旭峰的看法和賀俊杰很相似，他認(rèn)為：“雖然申遺成功，但要想發(fā)展蠶門武術(shù)，我們要做的還很多，以前蠶門武術(shù)都只傳家族本姓，但我的女兒不喜歡練習(xí)武術(shù)，因此我現(xiàn)在開始在我的徒弟中物色旁姓的傳承人?！绷硗?，鐘旭峰還希望蠶門武術(shù)有機(jī)會(huì)進(jìn)入校園，“如果能夠有更多的青少年接觸蠶門武術(shù)，一旦激發(fā)他們對(duì)蠶門武術(shù)的興趣，相信對(duì)蠶門武術(shù)的發(fā)展會(huì)有很大幫助。”

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　　除此之外，鐘旭峰還積極發(fā)掘蠶門武術(shù)的現(xiàn)代價(jià)值，“蠶門武術(shù)中的蠶門四仿，是模仿春蠶的生活習(xí)性和吐絲動(dòng)作編創(chuàng)的一套拳術(shù)，主要針對(duì)臉、頸、腹、腰的動(dòng)作較多，這套拳特別適合現(xiàn)代白領(lǐng)練習(xí)，我的幾個(gè)徒弟，在練了蠶門四仿之后居然治好了多年的頸椎炎?！倍衲?月份，鐘旭峰的蠶門武術(shù)還受邀參加了2014外國(guó)駐渝蓉領(lǐng)事機(jī)構(gòu)新春工作聯(lián)誼會(huì)。鐘旭峰說：“參加類似的公益活動(dòng)，也是推廣蠶門武術(shù)的一個(gè)方式，以后如果有機(jī)會(huì)，我希望多參加這樣的活動(dòng)，希望能有更多人了解我們蠶門武術(shù)。”其實(shí)和蠶門武術(shù)一樣，賀家拳、昆侖太極、小洪拳、金家功等非遺拳術(shù)并不缺乏文化內(nèi)涵、歷史沿革和實(shí)用性，缺少的是知名度，相信隨著一批一批的非遺拳術(shù)被發(fā)掘出來，還會(huì)有很多的民間拳術(shù)被展現(xiàn)在我們面前。而如何將它們更好地傳承和發(fā)展下去，將成為我們?cè)诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)需要去思考的問題。

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蠶門傳承人以一敵十

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　　鐘旭峰年過四十，但看上去只有三十多歲，是蠶門武術(shù)的第八代傳承人，他4、5歲時(shí)開始跟隨父親鐘志明學(xué)習(xí)蠶門武術(shù)，“因?yàn)樾Q門武術(shù)是模仿蠶的動(dòng)作，其中包括臉和脖子，為了激起我的興趣，很小的時(shí)候，我父親就教我模仿蠶子的面部動(dòng)作，用臉做怪相，激起了我的興趣，之后我就一直跟著父親學(xué)習(xí)蠶門武術(shù)。”

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　　年輕時(shí)曾以一敵十

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　　據(jù)鐘旭峰介紹，蠶門武術(shù)分硬架和軟架。習(xí)練此拳用意不用力，隨心所欲，順氣自然，沉肩墜肘，氣運(yùn)丹田。行拳時(shí)腳踏丁八步，如蠶之吐絲連綿不斷，前后相隨，上下相連左右相濟(jì)，以窩身側(cè)扁樁為主，高中低樁并用，架勢(shì)緊湊。出招不現(xiàn)影，專攻胸三角等要害，力求一招制敵。

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　　據(jù)鐘旭峰回憶：“年輕時(shí)我曾代表重慶在四川省的武術(shù)比賽中拿過冠軍，曾經(jīng)到溫州給老板當(dāng)過保鏢。有一次，一群當(dāng)?shù)氐牡仄α髅?，到我老板的廠里惹事，當(dāng)時(shí)我以一敵十痛打了來惹事的地痞流氓，之后再也沒有流氓敢到我老板的廠里來收保護(hù)費(fèi)了?！彪m然在溫州當(dāng)保鏢的那段時(shí)間很是風(fēng)光，不過，鐘旭峰的保鏢生涯并沒維持多久，為了照顧自己年邁的父親，鐘旭峰選擇回到江津。

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　　拜師需簽入門官書

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　　回想起自己已經(jīng)去世的父親，鐘旭峰告訴重慶晨報(bào)記者：“我父親對(duì)蠶門武術(shù)的領(lǐng)悟在我之上，他不僅拳術(shù)了得，而且精通蠶門正骨和蠶門醫(yī)術(shù)，他退休后在江津老街開了家蠶門醫(yī)館，并以此獲得經(jīng)費(fèi)來傳承和推廣蠶門武術(shù)?！?/p>

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　　“我不像我父親那樣，經(jīng)常出去參加各種武術(shù)比賽，以武會(huì)友，我基本就沒有參加過所謂的‘武林大會(huì)’?！辩娦穹逭f，但在鐘旭峰的記憶中，蠶門武術(shù)的拜師儀式一直都保留著傳統(tǒng)的規(guī)矩，“我們的拜師儀式，徒弟不僅要給師父敬茶，行三拜九叩之禮，還必須與師父簽訂入門官書。所謂入門官書，就是類似現(xiàn)在的一種契約，簽了這份契約就必須遵守蠶門武術(shù)的門規(guī)和戒言?！辩娦穹逭f，而這一拜師儀式至今仍然保留下來，每每有新徒弟入門都要舉行嚴(yán)肅的拜師儀式?，F(xiàn)在已年過四十的鐘旭峰依然可以將蠶門門規(guī)倒背如流，“尊師重道，團(tuán)結(jié)互讓，行俠仗義，扶弱鋤強(qiáng)……”