? ? ? 2014年馬年元宵，被稱為“燈籠之鄉(xiāng)”的浙江杭州西興街道老街上掛著1200盞大紅手工燈籠，產(chǎn)自本地年過古稀的蔡師傅之手。作為退休愛好學習制作燈籠的他，算是目前西興僅存的燈籠匠。隨著最后一位手工燈籠制作傳承人的去世，這項被列為浙江非遺技藝現(xiàn)在已沒有傳承人。?

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? ? ? 宋朝時期，杭州西興手工竹燈名震中華，南宋宮廷所用的燈籠幾乎均出自西興人之手。西興的手工燈籠造型傳統(tǒng)、程序嚴謹、工藝考究，是浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

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　　在西興馬湖村，幾乎家家戶戶都會一點關(guān)于制作燈籠的手藝。有村民告訴記者，從編燈籠骨架到糊燈籠紙，各個工序都有不同分工。每戶人家的婦女都會編織燈籠骨架，即便是嫁進村的外來媳婦也會一點；而糊燈籠紙則是男人的工作。在過去，西興有20多位手藝精細的燈籠師傅。

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　　隨著燈籠逐漸退出現(xiàn)代生活，燈籠匠這個行業(yè)也日益萎縮。

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　　2013年元宵節(jié)，記者曾到馬湖村，體驗“燈籠之鄉(xiāng)”最后一位手工燈籠制作傳承人俞梧泉的元宵生活。糊燈籠、剪紙、作畫、做燈架底座，一系列的工藝，他都能一人完成。

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　　這位人稱“燈籠俞”的燈籠大師曾告訴記者，以他69年制作經(jīng)驗來看，糊燈籠是門技術(shù)，學上一段時間就能掌握，但剪紙和畫畫卻要靠自己摸索，必須用心才能做出好燈籠。

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　　2013年年末，隨著俞梧泉的去世，這門手藝也幾近失傳。西興文化廣播站的文化員毛樂平介紹，目前浙江非遺項目西興燈籠尚未找到新的傳承人，會做燈籠的也僅有馬湖村的蔡雪安，但手藝不及“燈籠俞”。

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　　與“燈籠俞”畢生以做燈籠為業(yè)不同，71歲的蔡雪安是半路出家，全憑興趣。他告訴記者，過去西興街上有7家較大的燈籠店，而今都不復存在。為了不讓西興燈籠這門手藝失傳，他便在退休后學起了燈籠制作。

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　　“都是有空閑才做，現(xiàn)在光做燈籠很難維生。愿意做是因為起碼不能讓這門手藝在我們這一代人手上失傳?！辈萄┌舱f，今年他便接棒“燈籠俞”，包了西興老街上年年要掛的1200盞燈籠，協(xié)助他的，是其女婿王建國。

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　　為了減輕岳父的負擔，出生于西興燈籠世家的王建國學起了幼時不愿碰的燈籠制作技藝。同樣希望保護傳統(tǒng)技藝的王建國則更有想法，在他看來，燈籠制作必須與時俱進，例如過去剪紙等工藝已可被電腦所代替，如何與市場更貼近，才是長久留存的最重要辦法。

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　　隨著經(jīng)濟的發(fā)展，浙江農(nóng)村地區(qū)也涌入了越來越多的外來務工者，馬湖村也不例外，村里不時能遇上操著不同口音的外鄉(xiāng)人，面對記者關(guān)于“燈籠之鄉(xiāng)”相關(guān)情況的詢問，他們顯得很茫然，擺手說著不知道。

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　　“沒有本地人和我說過這里做燈籠，我不知道這里以前是燈籠之鄉(xiāng)，反正我從沒有在這里看到過有人掛過?！币晃粦驯е⒆拥呐咳缡钦f。