北京料器非遺傳人邢蘭香講述非遺故事
北京料器非遺傳人邢蘭香講述非遺故事即將與本月24日在“京城百工坊”三樓教室開講,邢蘭香將以親身經(jīng)歷向大家講述料器的非遺故事,歡迎廣大民俗手工藝愛好者到場(chǎng)互動(dòng)學(xué)習(xí)。邢蘭香店鋪內(nèi)還有珍貴的即興作品展示,期待有緣人。
人物介紹
北京料器技藝傳承人邢蘭香于北京料器廠工作期間,先后師承三位料器大師——田文元、陳德海和佟瑞魁。特別是她的啟蒙老師——田文元。田文元是出自蔣家門的“高徒”,善做鳥獸,當(dāng)年在北京料器行里口碑頗好,做的活兒在市場(chǎng)上很認(rèn),是北京料器的第五代傳人。
1976年,31歲的邢蘭香已經(jīng)成為兩個(gè)孩子的母親。人生的第二次重大機(jī)遇再次光顧邢蘭香——在料器廠的推薦下,她進(jìn)入北京工藝美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。
受過美術(shù)系統(tǒng)教育的邢蘭香不僅手藝得到了很大提高,創(chuàng)作方面也得到了突破。以前的料器是不做人物的,邢蘭香開創(chuàng)了料器人物的先河。“比如她做的猴王、仕女、日本舞姬,色彩造型都很漂亮。就這這樣,她又把美術(shù)學(xué)校的知識(shí)帶進(jìn)了料器工藝?yán)?,賦予了老玩意新的生命。
上世紀(jì)九十年代,因?yàn)槎喾N原因北京料器廠倒閉,邢蘭香受邀在一家美國公司擔(dān)任總設(shè)計(jì)師。但當(dāng)百工坊建立后,她毅然放棄了高薪,來到百工坊開了料器工作坊。與老伴一起繼續(xù)為中華民族技藝的傳承貢獻(xiàn)力量。值得欣慰的是,邢蘭香的孩子們盡得其真?zhèn)?,他們不僅延續(xù)著她的技藝還繼承了她的藝術(shù)精神。


料器小知識(shí):
北京料器是在我國傳統(tǒng)的琉璃工藝基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的特種工藝品。從外形上看,料器與玻璃、琉璃十分相像,實(shí)際上它們都是硅酸鹽產(chǎn)品,區(qū)別只在輔料的配比上。
與玻璃相比,料器熔點(diǎn)更低,便于藝人在燈上對(duì)其進(jìn)行二次加工,而且顏色多彩鮮艷。和琉璃比較,料器沒有底胎,是藝人在火中一次加工完成的即興之作。做活兒時(shí)藝人們用各色料棍在燈火上燒烤,待軟化后迅速捏塑,使用簡(jiǎn)單的小工具如鑷子和剪子進(jìn)行拉、粘、鉸、拽等技巧,塑造出形態(tài)各異的作品。
早年間的北京料器從做假貨(仿玉器等各種寶石)開始起家,到了明、清兩代算是鼎盛時(shí)期。那時(shí)民間料器行多集中在花市一帶,成為北京特有的手工藝品之一。有明確記載的是清道光二十年(1840),北京有料器藝人張昆和徒弟賈福來用山東產(chǎn)的“廣料”和日本產(chǎn)的“洋料”燒制戒面石、尖石及麻花針等送首飾樓出口。
到了上世紀(jì)三十年代,花市一帶逐漸形成了蔣、汪、趙、岳四大門派。其中蔣文亮、蔣文魁為代表的蔣家門以做工細(xì)、活全著稱。據(jù)說蔣文亮是賈福來的徒弟,在四大門派中,蔣家門的徒弟最多。
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