東陽木雕越薄越顯雕工精致，都一兵用手丈量掛屏雕面的高度。

都一兵，首屆浙江省精神家園守護(hù)者榮譽(yù)獎的獲得者，經(jīng)常深入全省基層考察，幾十年來致力于浙江省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

一次偶然的機(jī)會，他聽說曾獲得第四屆中國工藝美術(shù)大師暨國際藝術(shù)精品博覽會特等獎的金絲楠木木雕壁掛屏《八十七神仙卷》在寧波出現(xiàn)，于是輾轉(zhuǎn)和藏家聯(lián)系上，于本周到藝緣藏會館一睹真容。

《八十七神仙卷》是一幅佚名的白描人物手卷，也是歷代字畫中最為經(jīng)典的宗教畫，畫上有87個(gè)神仙從天而降，列隊(duì)行進(jìn)，姿態(tài)豐盈而優(yōu)美，被認(rèn)為極有可能是“畫圣”吳道子的傳世作品。潘天壽曾評論此畫：“全以人物的衣袖飄帶、衣紋皺褶、旌旗流蘇等等的墨線，交錯回旋達(dá)成一種和諧的意趣與行走的動，使人感到各種樂器都在發(fā)出一種和諧音樂，在空中悠揚(yáng)一般。”張大千觀賞此卷后給予很高評價(jià)，認(rèn)為與唐壁畫同風(fēng)，“非唐人不能為”。

其收藏者為徐悲鴻，他在畫上加蓋了“悲鴻生命”的印章，其間曾失竊，失而復(fù)得后他作詩“想象方壺碧海深，帝心凄切痛何深；相如能任連城璧，負(fù)此須眉愧此時(shí)。”足見其對此畫感情至深。

　傳世名作自然會有人模仿，但此畫的八十七位神仙神態(tài)各異，風(fēng)姿不同，各種模仿即使是大師水準(zhǔn)，也往往只見其形，不見其神。

“我曾經(jīng)看過用各種藝術(shù)手法表現(xiàn)的《八十七神仙卷》，這一件東陽木雕作品是我見過所模仿得最好的，馮文土大師對人物的刻畫已經(jīng)達(dá)到非常高的境界。”年近七旬的老專家在掛屏前鎖眉徘徊，久久不愿離去。

“模仿這一畫作需要很大的膽魄”，都一兵說，吳帶當(dāng)風(fēng)，衣袖飄帶、衣紋皺褶、旌旗流蘇等各種墨線對技法的要求非常高，因此高超的技法是先決條件，縱觀此木雕，薄浮雕、淺浮雕、深浮雕、高浮雕、多層疊雕，透空雙面雕、鋸空雕、滿地雕、圓雕……十余種東陽木雕技法，馮文土用了大半，足見其用功之深；其次是領(lǐng)悟，“貼金、彩金、陶瓷壁畫……我曾經(jīng)看過各種《八十七神仙卷》仿品，包括寧波的泥金彩漆，但我認(rèn)為貼金鑲銀雖然華麗，卻流于世俗，無法表現(xiàn)其高雅的品位。馮文土大師用老楠木做原料，木紋和人物線條自然和諧，而其雕刻的文臣武將更是栩栩如生，不愧為東陽木雕的領(lǐng)軍人物。”

　東陽木雕號稱“中國第一雕”，是浙江省珍貴的文化遺產(chǎn)，都一兵多年來一直致力于對其的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)，他還曾和幾位木雕大師一起出版過《東陽木雕的傳承和保護(hù)》等書籍。他告訴記者，東陽木雕常用原料是樟木，此掛屏所用楠木是僅次于紫檀的材料，非常珍貴；人物、山水、花鳥、魚蟲、飛禽、走獸，這些東陽木雕表現(xiàn)手法中以人物為最難，馮文土和陸光正二人正是由于擅長雕刻人物，而成為東陽木雕的領(lǐng)軍人物和非遺傳承人，此掛屏是他見過的馮文土最好的作品之一，市場價(jià)值在1200萬元以上。