昆曲《牡丹亭》時常被加入時尚元素進(jìn)行改編與創(chuàng)新

【龍虎網(wǎng)報道】近日，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會有專家提出質(zhì)疑，稱劉老根大舞臺演出的節(jié)目已不是傳統(tǒng)的二人轉(zhuǎn)，并稱如果繼續(xù)發(fā)展下去，趙本山就可能被取消國家級文化遺產(chǎn)傳承人的資格。

這位專家的質(zhì)疑點主要集中在目前二人轉(zhuǎn)演出加入了流行歌曲、模仿秀等原本跟二人轉(zhuǎn)無關(guān)的表演元素。而實際上，不僅是二人轉(zhuǎn)，國內(nèi)各種傳統(tǒng)曲藝、戲劇都面臨著這一難題：是堅持原汁原味，還是通過嫁接時尚元素等手段獲得觀眾和市場認(rèn)可？

現(xiàn)狀：傳統(tǒng)藝術(shù)“混搭”時尚元素成流行

網(wǎng)友“笠原May”是一個相聲迷，日前他為了看一場相聲專場演出，在劇場門口板等了4個小時。可令他失望的是，整臺節(jié)目除了一段傳統(tǒng)相聲外，其他竟是些“模仿秀、夜總會派的歌曲、扭肚皮抖胸……”

國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會副主任烏丙安日前公開對趙本山提出質(zhì)疑，認(rèn)為劉老根大舞臺所演出的二人轉(zhuǎn)，“薩克斯也吹上了，流行歌曲也唱上了，模仿秀也上去了，這跟二人轉(zhuǎn)無關(guān)！”

其實，不僅是傳統(tǒng)曲藝，戲劇界也在流行“混搭”：各種藝術(shù)形式、新的表演元素、最時尚的信息和語言，紛紛被加入到傳統(tǒng)藝術(shù)中。流行歌曲、HIPHOP、雜耍、戲曲、影像紛紛被搬上話劇舞臺；北方昆劇院新排的昆曲《西廂記》里，張生、崔鶯鶯在舞臺上寬衣解帶、用舞蹈形式表現(xiàn)云雨纏綿……

爭議：要改變的是觀眾還是傳統(tǒng)藝術(shù)？

面對傳統(tǒng)藝術(shù)“混搭”時尚元素，業(yè)內(nèi)人士有著兩種截然不同的意見。

昆曲專家、蘇州大學(xué)周秦教授日前在接受媒體采訪時堅定地表示：昆曲不能為了迎合觀眾，就加入一些流俗的東西，那就不純正了，不是遺產(chǎn)了。“即便昆曲與大部分受眾有不融合之處，在于它是高品位文化，要改變的是受眾，而不是昆曲。”

而有一批人，則堅定地走在傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新的道路上。

20年前，相聲大師常寶華的弟子楊魯平將美國搖滾音樂帶進(jìn)了傳統(tǒng)快板表演，創(chuàng)造了“搖滾快板”和“音舞快板”。“當(dāng)時很多人、包括我老師都覺得我在走歪路，但我還是堅持搞了20年。為什么？因為傳統(tǒng)快板的市場越來越小，沒人愛聽了，這就逼著你必須去改變，去適應(yīng)觀眾的喜好。”他說，時代不一樣了，“郭德綱的傳統(tǒng)段子也融合了大量最時髦的生活方式、最新鮮的現(xiàn)象、最流行的網(wǎng)絡(luò)語言，這讓年輕人覺得親切愛聽。”

越劇名家茅威濤更是一個充滿爭議的“改革派”人物：從學(xué)習(xí)昆曲身段氣質(zhì)的《西廂記》，到大膽剃光頭的《孔乙己》和自己設(shè)計唱腔的《春琴傳》，再到以小提琴協(xié)奏曲《梁祝》做背景音樂并加入音樂劇元素的新版《梁?！?hellip;…她認(rèn)定：“如果我們一味保持傳統(tǒng)，去迎合老觀眾，不出十年勢必走進(jìn)死胡同。”

“如果沒有創(chuàng)新，傳統(tǒng)就飛不起來。”江蘇省昆劇院院長柯軍說，古代的昆曲尚可以反映當(dāng)時人的生活狀態(tài)與情感，現(xiàn)今為什么就不可以？更何況現(xiàn)今的觀眾已不是600年前的觀眾，讓古老的昆曲借助現(xiàn)代劇場的多媒體功能，表現(xiàn)當(dāng)下人的故事和情感，又有何不可呢？

“其實任何一門傳統(tǒng)藝術(shù)都經(jīng)過了一代代人的不斷發(fā)展和改革，現(xiàn)今我們也不應(yīng)當(dāng)固步自封。”江蘇省文化藝術(shù)研究院、文化理論研究部主任管若松說，即便是昆曲，600年來也經(jīng)歷了多次重要改革，其誕生就是因為改革昆山腔而創(chuàng)造出了水磨調(diào)。

切記：莫讓傳統(tǒng)藝術(shù)丟了魂

盡管有爭議，但關(guān)鍵點其實是一致的——創(chuàng)新不能丟了“魂”。

南京相聲名家張永熙在接受記者采訪時說，相聲雖然講究“說學(xué)逗唱”，但“說”才是相聲的根本，可是現(xiàn)在不少相聲演員唱的比說的多，“包袱”不夠就拿模仿秀來湊，這樣不叫創(chuàng)新。

“傳統(tǒng)藝術(shù)為了迎合市場和觀眾，經(jīng)常加入很多新的元素，其中有些只是噱頭或是根本不尊重藝術(shù)規(guī)律的生搬硬套，反而喧賓奪主，看似新穎，實質(zhì)上卻成了四不像，讓傳統(tǒng)藝術(shù)丟了魂。”南京大學(xué)文學(xué)院教授董健的話指出了現(xiàn)在傳統(tǒng)混搭時尚的誤區(qū)。

今年年底，柯軍將帶《臨川四夢·湯顯祖》和《藏·奔》兩部戲前往比利時演出，前者是回歸傳統(tǒng)昆曲的新編劇，后者是他創(chuàng)作的實驗昆劇。在他看來，繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)新其實并不矛盾。“傳統(tǒng)藝術(shù)就應(yīng)該原汁原味地保留，這是一個劇團(tuán)的‘家底’，也是一個演員的立身之本。但我們在面對市場的時候，同樣可以毫無顧忌地創(chuàng)新，融入時尚元素以吸引年輕的觀眾群體。”他說，如果簡單地將兩者對立起來，那么不僅傳統(tǒng)藝術(shù)會搞得不倫不類，創(chuàng)新的腳步也邁不開。