河北有深厚的文化淵源、文化傳統(tǒng)和文化積淀，在這種文化氛圍中孕育出獨(dú)有的人文精神。在河北精神的滋養(yǎng)下，創(chuàng)造出的蘊(yùn)含著古老深厚的文化底蘊(yùn)、充滿(mǎn)鮮活野性生命風(fēng)采的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同構(gòu)筑起河北寶貴而博大的人文情懷，共同延續(xù)著河北的文明。

今天，在構(gòu)建和諧河北和建設(shè)沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展強(qiáng)省的進(jìn)程中，更需要弘揚(yáng)河北人文精神，深入挖掘河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中厚重的人文精神和豐富的文化內(nèi)涵，深刻認(rèn)識(shí)這種精神和內(nèi)涵潛在的發(fā)展價(jià)值，以新時(shí)期河北人文精神強(qiáng)化河北和諧文化和沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展強(qiáng)省建設(shè)的生命力。

第一，新時(shí)期河北人文精神堅(jiān)韌質(zhì)樸的務(wù)實(shí)性特點(diǎn)

要求和諧文化建設(shè)從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中獲取智慧和力量散落在河北大地的燦若星辰的種種自然與人文的、物質(zhì)與非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，作為現(xiàn)存的文化記憶，既延長(zhǎng)我們的精彩人生，鞏固我們的生命積淀，又使我們?cè)鲩L(zhǎng)智慧，煥發(fā)我們對(duì)生活的激情。比如，雄渾壯偉、豐贍富蘊(yùn)的河北古建筑——從翻山越嶺、綿延萬(wàn)里、令全世界都為之驚嘆的長(zhǎng)城，到具有江山一統(tǒng)、民族團(tuán)結(jié)政治意蘊(yùn)的承德避暑山莊;從擁有深厚的河北文化底蘊(yùn)的保定古蓮花池，到象征河北開(kāi)拓進(jìn)取和吸納開(kāi)放精神的邯鄲武靈叢臺(tái)，等等，無(wú)不以其無(wú)與倫比的藝術(shù)技巧，獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)形式，給我們一種精神的慰藉和一種審美渴望的滿(mǎn)足。

同時(shí)，它們獨(dú)有的生態(tài)、形態(tài)和情態(tài)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，正是燕趙文化中順應(yīng)自然“天人合一”的體現(xiàn)，滿(mǎn)足了人們的景觀(guān)需求和生態(tài)需要，讓我們置身其中感到一種回歸自然的愜意。至于如火如荼地活躍在河北人生活中的民間工藝——枕頭上精心刺繡的花卉，節(jié)日窗戶(hù)上色彩濃郁的剪紙，春節(jié)墻上喜氣洋洋的年畫(huà)，供人觀(guān)賞、令人叫絕的內(nèi)畫(huà)——更是生動(dòng)地記載著河北人民對(duì)生活的熱愛(ài)和智慧，充分體現(xiàn)了勞動(dòng)人民樸素的勞動(dòng)生活觀(guān)，默默地傳承著厚重的歷史和燦爛的文明，構(gòu)成了河北獨(dú)具風(fēng)味的深厚文化背景。

正是這些原生態(tài)的、飽含著豐富的和諧元素的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使得河北人文精神生命卓然，在歷史長(zhǎng)河中星光獨(dú)放。因此，只有在河北和諧文化建設(shè)中注入人文精神，從代表河北人感情氣質(zhì)、心理素質(zhì)、民族精神和民族本原文化的哲學(xué)觀(guān)、美學(xué)觀(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中獲取智慧和力量，才能真正奏響河北和諧文化和沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展強(qiáng)省建設(shè)的和諧序曲。

第二，新時(shí)期河北人文精神重信尚義的正義性特點(diǎn)，要求和諧文化建設(shè)從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中提煉充滿(mǎn)社會(huì)使命感的精神

河北大地有著數(shù)不清的注重內(nèi)在抗?fàn)幘?、凸顯悲壯美的重信尚義性格的慷慨悲歌。如以河北抗戰(zhàn)為題材的《新兒女英雄傳》、《紅旗譜》、《烈火金剛》、《荷花淀》等小說(shuō)，文本中躍動(dòng)的崇尚正義、嫉惡如仇、豪放俠義、寧為玉碎不為瓦全的革命精神，以國(guó)家興亡為己任、不畏強(qiáng)暴、不甘屈辱的愛(ài)國(guó)主義精神，猶如一曲曲正義永恒、情義永恒的贊歌，在人民中傳誦，并化作愛(ài)國(guó)愛(ài)家的創(chuàng)業(yè)精神，融化于河北民眾的人文脈絡(luò)之中，成為河北人民賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。

河北人文精神在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中折射出的拼搏創(chuàng)業(yè)的堅(jiān)毅氣概、勇于開(kāi)拓的銳氣膽魄、務(wù)實(shí)求進(jìn)的智慧意志聚合成了鮮明的特質(zhì)，而貫穿其中的慷慨厚重、耿直豪爽、誠(chéng)信尚義、愛(ài)國(guó)愛(ài)家的民族情感始終是河北人文精神的支撐點(diǎn)，一切社會(huì)創(chuàng)造行為的內(nèi)驅(qū)力，也永遠(yuǎn)是河北和諧文化和沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展強(qiáng)省建設(shè)中一種生生不息的能量。

第三，新時(shí)期河北人文精神寬厚包容的包容性特點(diǎn)，要求和諧文化建設(shè)從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中發(fā)掘文化寬容精神

河北歷來(lái)是多種文化的交匯地，在幾千年的歷史進(jìn)程中，軍事文化與游牧文化、平原文化與高原文化、農(nóng)耕文化與草原文化在燕趙大地相互碰撞、共融共生。歷經(jīng)數(shù)次磨合，燕趙文化吸收融合了各民族的文化以及四面八方移民帶來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣，培育出的寬厚包容的文化精神始終是河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主體特征。

寬厚包容精神在河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中得到了充分體現(xiàn)和張揚(yáng)。如果沒(méi)有寬厚包容的精神，便沒(méi)有這五彩繽紛的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更沒(méi)有個(gè)性鮮明的河北人文精神。只有寬厚包容，才會(huì)海納百川;只有不斷地“新陳代謝”，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化才能不斷向前發(fā)展。從文化遺產(chǎn)中更多地吸取寬容精神，并把這種精神運(yùn)用于和諧文化的建設(shè)中，積極吸收國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的文化觀(guān)念和思維方式，以提升河北人文精神的深刻內(nèi)涵，這是河北和諧文化和沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展強(qiáng)省建設(shè)中不能忽視的重要內(nèi)容。

第四，新時(shí)期河北人文精神求實(shí)創(chuàng)新的創(chuàng)新性特點(diǎn)，要求和諧文化建設(shè)從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中提升創(chuàng)新文化意識(shí)

河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中到處蘊(yùn)含著或洋溢著強(qiáng)烈的自強(qiáng)不息的創(chuàng)新意識(shí)。比如，今天依然活躍在河北大地上的河北梆子等河北地方戲以及眾多的曲藝等，都是創(chuàng)新精神的優(yōu)秀花朵。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，河北文化遺產(chǎn)所進(jìn)行的創(chuàng)新，如井陘拉花經(jīng)過(guò)創(chuàng)新，以獨(dú)具魅力的舞步走向了世界;吳橋雜技以“創(chuàng)造”“超越”精神，創(chuàng)造了“東方雜技大賽場(chǎng)”，為我國(guó)發(fā)展與世界各國(guó)人民的友誼做出了貢獻(xiàn);體現(xiàn)著濃郁的河北風(fēng)情和地域特色的皮影舞——《俏夕陽(yáng)》，賦予了唐山皮影藝術(shù)以新的魅力，等等。

河北文化遺產(chǎn)的發(fā)展歷程印證了一個(gè)貫穿人類(lèi)歷史的社會(huì)規(guī)律，這就是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族進(jìn)步的永不枯竭的動(dòng)力。因此，注重創(chuàng)新文化的建設(shè)，優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境，培育創(chuàng)新意識(shí)，深化創(chuàng)新理念，在全社會(huì)創(chuàng)建一種求真、向善、審美的創(chuàng)新文化，是河北和諧文化和沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展強(qiáng)省建設(shè)的關(guān)鍵。

文化遺產(chǎn)是一條流動(dòng)的長(zhǎng)河，在前行中“蒸餾了濁流的一部分”，而優(yōu)秀的文化和精神，在歷史的淘洗中保存下來(lái)，并正在成為現(xiàn)代經(jīng)典。閱讀河北經(jīng)典，我們最直接、最深沉的思考是：

(一)實(shí)現(xiàn)和諧文化建設(shè)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新的交融。深刻認(rèn)識(shí)和理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史傳承價(jià)值、科學(xué)認(rèn)識(shí)價(jià)值、審美藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)和諧價(jià)值和經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)價(jià)值，在深層挖掘河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，大膽進(jìn)行文化創(chuàng)新和藝術(shù)創(chuàng)新，不斷以新的成果充實(shí)其內(nèi)容、豐富其內(nèi)涵、增加其要素，從而使河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更加具有鮮明的地域特色，更加彰顯河北人文精神，為建設(shè)河北和諧文化和沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展強(qiáng)省提供取之不竭的精神源泉。

(二)實(shí)現(xiàn)和諧文化建設(shè)和弘揚(yáng)新時(shí)期河北人文精神的交融。新時(shí)期河北人文精神具有鮮明的時(shí)代意義和操作價(jià)值，是全省人民所認(rèn)同和遵循的價(jià)值體系，和諧文化建設(shè)的精神支撐，更是河北人的一種人文品牌。將新時(shí)期河北人文精神作為建設(shè)河北和諧文化的精神力量來(lái)弘揚(yáng)，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，使之深深扎根在每一個(gè)人心中，在更高層次、更寬領(lǐng)域、更大空間上實(shí)現(xiàn)和諧文化的發(fā)展，形成推進(jìn)河北和諧文化和沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展強(qiáng)省建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

(三)實(shí)現(xiàn)和諧文化建設(shè)和創(chuàng)新燕趙文化的交融。燕趙文化是和諧文化建設(shè)的文化支撐。充分調(diào)動(dòng)燕趙文化的歷史積累，全新探索燕趙文化發(fā)展的新路徑與運(yùn)行機(jī)制，摒棄燕趙文化中的保守、盲從等缺憾，進(jìn)而刷新燕趙文化，將燕趙文化的發(fā)展引向新視野;找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化與新興文化的結(jié)合點(diǎn)，按照市場(chǎng)法則，通過(guò)大力實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)集群戰(zhàn)略和打造文化產(chǎn)業(yè)鏈，把河北的文化資源優(yōu)勢(shì)變成文化資本，提煉具有開(kāi)發(fā)價(jià)值的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)資源，做大做強(qiáng)文藝演出、文化娛樂(lè)、文化會(huì)展、鄉(xiāng)村特色文化等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，打造和培育河北的文化產(chǎn)業(yè)品牌;以和諧文化為指針，把國(guó)際文化交流與河北的文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，在現(xiàn)代化的語(yǔ)境中充分發(fā)掘燕趙文化的價(jià)值，在多元文化對(duì)話(huà)的背景下推動(dòng)燕趙文化實(shí)現(xiàn)深層次上的更新與創(chuàng)新，建立與世界文化交融互惠的平臺(tái)，為河北和諧文化和沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展強(qiáng)省建設(shè)提供歷史佐證和理論依據(jù)。