陽(yáng)光訊 泥叫叫，又名娃娃哨，是一種舊時(shí)的彩繪粗陶，可以吹出聲響的兒童玩具。這種極具美術(shù)價(jià)值和民俗價(jià)值的民間小工藝如今就是在鄉(xiāng)村也很少見(jiàn)。記者于8月10日上午前往灞橋區(qū)白鹿原狄寨村，采訪了年逾80歲的泥叫叫藝人徐文岳老人。

只能當(dāng)祭祀禮盒賣

當(dāng)天上午，記者趕到了徐文岳老人的家中。已經(jīng)82歲高齡的老人精神矍鑠，思維敏捷，自稱如今每天給泥叫叫上彩描花手都不抖呢。屋內(nèi)靠窗一張大方桌就是徐老的工作臺(tái)，旁邊放著正在晾曬等待上色的泥哨。老人隨手拿起一個(gè)一吹，聲音響亮，老人如孩童般展顏一笑。

記者要看成品，老人就拿出幾個(gè)大大小小的紙包，打開(kāi)一包，是一套《劉備娶親》，再打開(kāi)一包，又是一套《八仙過(guò)海》，都是成系列的戲劇人物。

問(wèn)起價(jià)格，老人說(shuō)一個(gè)泥叫叫才幾毛錢卻也極不好賣。老人說(shuō)：“現(xiàn)在娃誰(shuí)耍這呀。落伍了，這又不是奧特曼。”

記者：“您老還知道奧特曼啊——那您做的這些泥叫叫基本沒(méi)有銷路嗎？”

老人：“當(dāng)白事的禮盒還能買一些，一盒十元二十元的。”

原來(lái)，徐老的泥叫叫和紙人紙馬一樣，在當(dāng)?shù)厥菃适律系募漓胗闷?。正因?yàn)檫@一點(diǎn)民俗傳統(tǒng)，在白鹿原相對(duì)封閉的地理環(huán)境內(nèi)，徐老的泥叫叫才能夠保留至今。

年輕時(shí)學(xué)藝靠偷師

老人告訴記者，泥叫叫的制作工藝分為制坯、燒制、上彩三部分。說(shuō)到如何學(xué)做起了泥叫叫。徐老告訴我們他是偷師學(xué)來(lái)的——徐老18歲時(shí)，去西安城隍廟逛會(huì)，看到廟會(huì)上出售泥叫叫，當(dāng)時(shí)就被迷上了。一打聽(tīng)，這些廟會(huì)上的泥叫叫都是從魚(yú)化寨進(jìn)貨的。

徐老就裝著進(jìn)貨，跑到魚(yú)化寨的泥叫叫藝人家里去了，“進(jìn)貨”了幾次的徐老摸清了門道，自己也回家做起了泥叫叫，一遍二遍的，最后就摸清竅門了。

因?yàn)椴皇怯H傳。所以徐老的泥叫叫和魚(yú)化寨的泥叫叫在風(fēng)格上有所區(qū)別。老人說(shuō)他的泥叫叫在造型和用色上有自己創(chuàng)新的地方，就連響聲都不是一個(gè)味兒呢，“一樣了就沒(méi)意思了，不一樣了才正常呢。”

如今一樣遇上傳承難題

和許多民間工藝一樣，如今，徐老也面臨著后繼無(wú)人的問(wèn)題。西安市群藝館非遺保護(hù)中心王智主任告訴記者，2003年，在下鄉(xiāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了徐老和他的泥叫叫，那時(shí)候徐老還告之附近還有一位會(huì)制作娃娃哨的張姓老藝人。當(dāng)大家滿懷希望地趕到張家時(shí)，卻得知張姓老人剛剛過(guò)世。

據(jù)記者了解，在市級(jí)非遺保護(hù)名錄中，西安市目前共有兩位泥叫叫手藝的傳承人，一位是白鹿原狄寨村徐文岳老人，另一位是魚(yú)化寨的楊云峰老人，如今，他們二位都已是白發(fā)蒼蒼的老人——這泥叫叫的哨聲到底能響多久呢？