陜北說書藝人盡情說唱 
 

上海評彈演員活躍在舞臺上

7月28日至30日，在中國曲藝家協(xié)會與浙江省紹興縣人民政府主辦的2009年中國曲藝高峰（柯橋）論壇上，來自全國各地的曲藝研究者、管理者、教育者及曲藝演員等近70人，圍繞中國曲藝的當(dāng)代特征、現(xiàn)代傳媒下的曲藝、傳統(tǒng)曲藝與創(chuàng)新思維、曲藝的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承等方面展開積極探討，特別是對當(dāng)下曲藝的發(fā)展現(xiàn)狀及對策進行了深入討論。

傳統(tǒng)曲種煥發(fā)生機

中國曲藝家協(xié)會分黨組書記、副主席姜昆作了《胸有全局 發(fā)展曲藝――中國曲藝發(fā)展?fàn)顩r綜述》的主題報告。該報告顯示，近兩年來，一些曲藝專業(yè)團體每年演出已達到數(shù)百場乃至千場以上。如：蘇州評彈團平均每年演出6000場，占蘇州全市專業(yè)表演團體演出總量的60%以上；揚州曲藝團每年演出1200場左右，人均每年演出100多場；常州評彈團、常州滑稽劇團每年演出2000場左右；上海評彈團每年演出3000場以上；濟南市曲藝團每年演出400場左右，小型靈活的演出年達千次之多；重慶市曲藝團每年演出200多場；只有17年歷史義烏市曲藝團每年專場演出也不少于200場

除曲藝專業(yè)團體的商業(yè)化經(jīng)營以外，各類基層曲藝小劇場、書場如雨后春筍蓬勃發(fā)展。在北京，北京周末相聲俱樂部、中曲清音小劇場、德云社、摯友俱樂部、嘻哈包袱鋪、宣南書館、崇文快板沙龍等小劇場漸成京城一景；在天津，眾友相聲藝術(shù)團、哈哈笑相聲藝術(shù)團、名流茶館、燕樂茶社等十幾家曲藝社團聚集了相當(dāng)?shù)娜藲?；在東北三省，“二人轉(zhuǎn)”小劇場遍地開花。此外，武漢“天樂社”、濟南“晨光茶社”、南京相聲俱樂部、義烏“曲苑書場”等，也吸引了大批各年齡層的曲藝愛好者。在江浙滬兩省一市，蘇州評彈長篇書場有127家，其中江蘇省68家，上海市50家，浙江省9家；不定期書場有15家，開篇書場20家，深受群眾歡迎。

盡管當(dāng)前曲藝面臨著諸多沖擊與困難，但我們?nèi)匀豢吹?，在全國范圍?nèi)，對曲藝傳承保護前所未有的關(guān)注和日益重視已經(jīng)初見成效，許多曲種以其獨有的民族性、大眾性、通俗性和經(jīng)典性，煥發(fā)出了新的生機和活力。

陜北說書是陜北民間說唱的一朵奇葩，是陜北的一張“活名片”，從事陜北說書的藝人多達上千人。在安塞縣，除曲藝隊這個專業(yè)團體外，各種民間自發(fā)組織的團隊更多，這些團隊人數(shù)多的有近20名，人數(shù)少的也有五六名，常年活躍在安塞縣和陜北各縣及周邊省區(qū)的鄉(xiāng)村，有的團隊年收入有二三十萬元。

在湖南祁東縣有59支漁鼓演唱隊，以演唱漁鼓為主要職業(yè)和收入來源的從業(yè)人員有500多人，每隊每年平均演唱400場以上，每年觀眾突破千萬人次。浙江溫州的鼓詞藝人、山西襄垣鼓書藝人、甘肅的蘭州鼓子和賢孝藝人均有百人之多。東北二人轉(zhuǎn)發(fā)展迅猛，“劉老根大舞臺”轉(zhuǎn)遍全國，單以長春為例，該市有二人轉(zhuǎn)小劇場七八個，僅在市區(qū)活動的保守估計就有40至50副架（80至100人）。河南民間藝人人數(shù)最為眾多，活躍在農(nóng)村的民間藝人有近5000人。他們走村串鄉(xiāng)，凡遇社日廟會、家逢壽誕、婚喪嫁娶等，為廣大農(nóng)民觀眾說演彈唱。

在廣東，民間粵曲“私伙局”隨處可見，在廣東注冊登記的民間曲藝社團有2300多個，占全省1.5萬個社團的15.33%，非職業(yè)從業(yè)者有1萬多人。僅佛山市順德一個縣級區(qū)，就有200多個粵曲樂社；在惠州博羅縣石灣鎮(zhèn)的馬屋村小組，就有5個私伙局性質(zhì)的曲藝社。

發(fā)展難題亟待解決

論壇上，與會者認為，曲藝在經(jīng)濟全球化和文化多元化的背景下，與其他民族藝術(shù)形式一樣，正經(jīng)受著巨大沖擊。隊伍萎縮、人才稀缺、曲種銳減、經(jīng)費不足、創(chuàng)作乏力等困擾曲藝發(fā)展的難題亟待解決。

曲藝人才的嚴重缺乏和斷層已成為曲藝發(fā)展中的“不可承受之重”。當(dāng)前，曲藝隊伍的老化嚴重：實力雄厚的中國鐵路文工團說唱團40歲以下的相聲演員僅有兩對；重慶三峽曲藝團的平均年齡為47歲；西藏唯一的曲藝隊成員的年齡在39歲到48歲之間，雖然目前有阿旺洛珠、拉巴次仁、桑杰、普布次仁等還活躍在舞臺上，但是他們已后繼無人；常州有不少40歲以下的曲藝新人，但在全省乃至全國有影響的演員還不多；從事陜北說書的很多藝人文化層次不高，雖然在大賽中涌現(xiàn)出資質(zhì)不錯的中青年，但最后從事陜北說書的少之又少……

生存狀態(tài)較好的曲種也面臨諸多困難。蘇州評彈同樣面臨著演員收入減少、書場陣地大量萎縮的問題。蘇州評彈的公益性書場演出收入相對較穩(wěn)、較高，一般雙檔每天包場費在250元至300元，單檔在200元左右。而營業(yè)性書場近年來經(jīng)營狀況不佳，萎縮嚴重。其主要原因是書目陳舊，票價低。蘇州市一些書場票價僅為3至4元，其中包含了茶錢和演員的演出費，農(nóng)村書場票價甚至更低，書場經(jīng)營慘淡、難以為繼。由于評彈消費對象多為老年人，若票價提高必然導(dǎo)致觀眾流失，因而形成了書場條件差、好演員不愿進場、觀眾流失、收入減少、書場條件再惡化的惡性循環(huán)。

中國曲藝家協(xié)會副主席、中國藝術(shù)研究院曲藝研究所所長吳文科認為，現(xiàn)在許多標(biāo)榜為曲藝的節(jié)目實際上并不是曲藝；號稱創(chuàng)新的曲藝不像曲藝；一些自詡為發(fā)掘和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)絕藝的所謂曲藝表演，實際上屬于沉渣泛起的藝術(shù)糟粕。就連早被前輩名家拋棄的“倫理哏”和“打哏”等相聲表演的非藝術(shù)因素，也還在許多相聲節(jié)目中頻繁出現(xiàn)。其所折射出來的問題，不僅表明曲藝的藝術(shù)發(fā)展還沒有真正走向起碼的自覺，而且由于缺乏專業(yè)知識的實踐支撐，大有被逐漸扭曲和變形的危險。

著名文化學(xué)者蘇叔陽甚至認為，中國曲藝到了不改不行的地步，很有點像中國足球隊的意思。他認為，曲藝在藝術(shù)上可以見仁見智，可以有不同的藝術(shù)風(fēng)格和流派，但要追慕崇高，否則就成了傻笑。而快樂應(yīng)該是讓人愉快地活著，奮然而前行。

上海大學(xué)教授張祖健說，20世紀末，中國快速發(fā)展了20年后，文化生產(chǎn)領(lǐng)域比制造業(yè)更快進入后工業(yè)時代，曲藝生產(chǎn)出現(xiàn)多元化，曲藝媒介碎片化，曲藝欣賞長尾化，直接導(dǎo)致曲藝構(gòu)成新業(yè)態(tài)。進入新世紀，曲藝進一步被解構(gòu)，曲藝的文學(xué)技巧、表演招數(shù)、音樂曲牌、方言話語、存世作品，甚至是藝人個性等，都被解構(gòu)成獨立的藝術(shù)存在，成為獨立運營的藝術(shù)要素。曲藝當(dāng)務(wù)之急，是開展新曲藝業(yè)態(tài)研究。而新曲藝業(yè)態(tài)研究的重點，是曲藝的反哺機制。坦率地說，諷刺、敘述、歌頌、娛樂、雜耍等單一技巧解構(gòu)運營的曲藝，并不能構(gòu)成曲藝全面反哺行為。曲藝能否可持續(xù)正面反哺社會并獲得藝術(shù)復(fù)興，是曲藝理論亟待研究的課題。

姜昆說，當(dāng)前曲藝發(fā)展中存在的問題涉及到創(chuàng)作觀念、體制機制、政策法規(guī)、文化生態(tài)等諸多層面，同時又互相交錯、盤根錯節(jié)，可以說是一個需要全方位綜合治理的復(fù)合型問題。探討與解決這些問題，就必須堅持解放思想，沖破束縛曲藝發(fā)展的條條框框與思維障礙，才能探索出能夠促進曲藝生存與發(fā)展的良性道路。隨著時代的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，大眾文化和外來文化的沖擊，使曲藝發(fā)展面臨著非常棘手的藝術(shù)規(guī)律與市場需求之間的矛盾和落差。如何在遵循藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的同時符合市場競爭規(guī)律，需要曲藝界不斷適應(yīng)時代的變化，研究新的欣賞環(huán)境，改造舊的藝風(fēng)；研究新的“語境”，加強作品表現(xiàn)力；創(chuàng)造曲藝欣賞氛圍，引導(dǎo)欣賞取向，培養(yǎng)曲藝新的觀眾。