西安鼓樂表演

“中國此次被批準(zhǔn)列入名錄的22個項目中，陜西就占了兩個，說明了陜西文化底蘊(yùn)的深厚。”陜西省文化廳副廳長蔣惠莉說道。

近日，在阿聯(lián)酋舉行的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議上，包括福建南音、南京云錦、安徽宣紙等22個項目被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，其中陜西獨占兩項，分別是剪紙和西安鼓樂。

得知西安鼓樂成為“世界非遺”，西安市長安古樂保護(hù)開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組專家委員會主任李凱很平靜。在他看來，被世界音樂界和史學(xué)界譽(yù)為“中國古代音樂的活化石”的長安古樂（也稱西安鼓樂）能入選是理所當(dāng)然的。

李凱告訴記者，不管能否成為“世界非遺”，“西安鼓樂的保護(hù)現(xiàn)狀非常不樂觀”。目前，在西安只有13個民間鼓樂社，總共只有200多名樂手，研究西安鼓樂的專家不超過10個，“更為可怕的是，雖然流傳下來的古樂曲有1000多首，其中有近兩百首已被翻譯出來，但卻沒有一個鼓樂社能演奏超過15首曲子，傳承人也只有6個。”

2005年，西安鼓樂成為國家非遺。但因為種種原因，西安鼓樂卻沒有取得想象中的發(fā)展，相反衰落的趨勢越發(fā)明顯，樂手從2000年左右的近400人減少到現(xiàn)在的200多名，更多的人完全憑借對鼓樂的感情，苦苦支撐著鼓樂的傳承和發(fā)展，這和西安鼓樂在音樂史上的地位是完全不對等的。李凱認(rèn)為，和剪紙相比，西安鼓樂的市場價值或許沒那么大，但這不應(yīng)該成為導(dǎo)致西安鼓樂衰落的原因，“希望‘世界非遺’是個契機(jī)，能真正激活西安鼓樂的生命力。”

隨著剪紙和西安鼓樂名列《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，陜西省文化廳為這兩個世界非遺制定的一系列保護(hù)計劃也即將付諸實施。據(jù)了解，雖然“剪紙”之前并沒有掛上“陜西”的名頭，但本次申報，“剪紙”這個項目是陜西代表中國申報成功的。

蔣惠莉告訴記者，此前，全國各省市向文化部報了100多個項目，經(jīng)過審核，最終留下了35個項目申報“世界非遺”，陜西報了兩個，兩個都最終入選，“據(jù)前方反饋回來的消息，是因為我們精心制作的文本和錄像資料，打動了聯(lián)合國教科文組織的專家。”不過，比起文本、錄像資料，蔣惠莉認(rèn)為，申報同時提交的保護(hù)計劃更為重要，因為這直接關(guān)系到這兩個項目在成為“世界非遺”之后的保護(hù)和傳承。記者 吳成貴

聯(lián)合國教科文組織改革規(guī)則

中國22項目同時入選“世界非遺”

日前在阿聯(lián)酋舉行的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議上，不僅中國的端午節(jié)被順利列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，同時列入這一非物質(zhì)“世界遺產(chǎn)”名錄的還有中國書法、篆刻、剪紙、雕版印刷、傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝、媽祖信俗以及中國蠶桑絲織技藝、福建南音、南京云錦、安徽宣紙、貴州侗族大歌、廣東粵劇、《格薩爾》史詩、浙江龍泉青瓷、青海熱貢藝術(shù)、藏戲、蒙古族呼麥、甘肅花兒、西安鼓樂、朝鮮族農(nóng)樂舞，共有22項之多。

“中國此次被批準(zhǔn)列入名錄的項目在數(shù)量上遙遙領(lǐng)先，讓人十分高興！”民俗學(xué)家陳勤建接受記者采訪時表示，過去聯(lián)合國教科文組織規(guī)定每個國家每次只允許向聯(lián)合國申報一個非遺項目，但對中國這樣一個歷史悠久、文化豐富的國家來說，顯然有失公平，去年，國家有關(guān)部門向聯(lián)合國教科文組織提出了更改這一申報規(guī)則的建議，并最終得到接納，在今年的申報中，中國破天荒地出現(xiàn)了22個項目同時列入“世遺”的喜人景象。

“應(yīng)當(dāng)說，聯(lián)合國教科文組織接受中國的建議并作出這一改革是很有必要的，否則，如果還按照一年一個國家只有一項入選的規(guī)則，中國很多非遺項目要等到100年后才能輪上申報，而那時，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或許早就消亡了！”陳勤建說。據(jù)《東方早報》
釋疑

中國節(jié)日中，緣何端午首先躋身“世遺”？

據(jù)介紹，“中國端午節(jié)”由湖北秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗”、黃石市的“西塞神舟會”及湖南汨羅市的“汨羅江畔端午習(xí)俗”、江蘇蘇州市的“蘇州端午習(xí)俗”4部分內(nèi)容組成，申報材料由三省四地聯(lián)合“打包”，并于3年前公布為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。因湖北端午習(xí)俗更具典型性，去年10月，受文化部委托，湖北代表中國向聯(lián)合國教科文組織遞交了申報表和相關(guān)材料。“應(yīng)該說春節(jié)和中秋對華人的影響更廣泛，為什么首次躋身世界‘非遺’名錄的沒有這兩個節(jié)日呢？”面對記者的提問，湖北省“非遺”中心主任江清和說，文化部認(rèn)定申遺項目首先要考慮其對整個人類的價值，其次是要體現(xiàn)這種文明對周邊相鄰國家產(chǎn)生的文化影響。春節(jié)、中秋和清明等幾個被國務(wù)院作為法定節(jié)假日的節(jié)日，都是中國傳統(tǒng)民族精神的凝聚和體現(xiàn)，都有申報的必要。端午申遺之所以最先成功，與四年前韓國“江陵端午祭”捷足先登，對國人心理產(chǎn)生的影響不無關(guān)系。雖然兩國申遺并不相互“排斥”，但人們有了“緊迫感”，所以，端午申遺得以早啟動。

江清和透露，聯(lián)合國教科文組織曾規(guī)定，每個國家每兩年申報一次“非遺”，且一次只能申報一個項目。從去年開始，改為一年申報一次，并能同時申報多個項目，這為更多中國傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)入世界“非遺”名錄提供了機(jī)會。據(jù)《長江日報》

聲音

“非遺”急劇膨脹的喜與憂

22項！一夜之間，中國的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)目急劇膨脹。高興之余，也不免令人擔(dān)憂：所謂“物以稀為貴”，“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的金字招牌，會不會因此掉價？

“我是喜憂參半。”中山大學(xué)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任康保成如是說。“感覺這是一場世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報的‘大躍進(jìn)’。中國此次共有22項列入名錄，自然有其合理的成分，中國人口這么多，歷史這么悠久，地域這么寬廣，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多是事實。”但從“兩年一次，一次一項”一下子躍進(jìn)到“一次22項”，和中國評選“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的作為頗有幾分相似。第一批中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共計518項，第二批共計510項，兩批相加合計1028項，這個數(shù)字讓很多專家不安。“韓國國家級非遺至今共113項，而且我們和日韓不同的是，人家上世紀(jì)五六十年代就開始評選了。”此前，中國民間文藝家協(xié)會主席、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評審專家委員會主任馮驥才說。

現(xiàn)在，聯(lián)合國教科文組織似乎也“改變”了，這讓康保成“目瞪口呆”，“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)究竟是怎么定的？這讓人覺得茫然了。政策變化太快，讓人捉摸不定”?？当３蓳?dān)心：這樣會降低世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的威望和品位，“東西多了會不會不值錢？會不會掉價？” 據(jù)《羊城晚報》