“程嬰”郵票首發(fā)時(shí)刻，各方呼吁應(yīng)該四家聯(lián)手打造——

11月28日，雖然寒風(fēng)凜冽，忻府區(qū)南關(guān)村卻聚集了上千人。他們中有來自我省各地的郵迷、有自發(fā)而來的南關(guān)村村民、有當(dāng)?shù)卣I(lǐng)導(dǎo)、有企業(yè)家，他們的目的相同，就是想通過《馬連良舞臺藝術(shù)》(程嬰)郵票的發(fā)行，將程嬰宣傳出去，將山西的“趙氏孤兒”文化宣傳出去；最大的愿望則是打造“趙氏孤兒”文化產(chǎn)業(yè)。

當(dāng)天上午，山西省集郵公司總經(jīng)理何成宏從省城趕到南關(guān)村，在首發(fā)儀式上宣布了“程嬰”郵票忻州首發(fā)。忻府區(qū)張家祥副區(qū)長說，郵票發(fā)行是對南關(guān)歷史的認(rèn)可，政府將繼續(xù)支持，將忻府區(qū)的“趙氏孤兒”文化推出去?，F(xiàn)場，忻府區(qū)政府為南關(guān)村支助3萬元。同時(shí)，南關(guān)村的企業(yè)紅鑫淀粉廠、祥和養(yǎng)殖廠也分別出資1萬元……

趙氏孤兒文化研究會籌備組組長張彥文對此次《馬連良舞臺藝術(shù)》(程嬰)郵票能在南關(guān)村首發(fā)感慨良多。他是在11月上旬知道國家郵政局要發(fā)行“程嬰”郵票，隨后趕緊向區(qū)委、市委兩級宣傳部打報(bào)告，兩級領(lǐng)導(dǎo)迅速簽字、蓋章，全力支持。但在與郵政部門聯(lián)系時(shí)，整個(gè)過程“一波三折，扣人心弦”。原因是省內(nèi)襄汾、新絳、藏山等地均有“趙氏孤兒”文化遺址，一些地方已經(jīng)與山西省集郵公司取得聯(lián)系，申請郵票首發(fā)。隨后，張彥文多次遞交史料書籍等佐證證據(jù)，山西省郵政局論證后，最終決定在南關(guān)村首發(fā)。“千百年來，忻州趙氏孤兒文化遺產(chǎn)影響巨大，從十幾處遺址證明，忻州古城是以趙氏孤兒文化為根基的古城，南關(guān)村的程嬰祠、阿后廟等遺址數(shù)不勝數(shù)。”從2006年開始，南關(guān)村已經(jīng)投資200多萬元，修程嬰祠、樹義士碑、建大戲臺，目的就是弘揚(yáng)程嬰忠義精神。張彥文講，挖掘保護(hù)文化遺產(chǎn)需要機(jī)遇和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。“機(jī)遇”(郵票首發(fā))抓住了，但接下來的工作更重要。“趙氏孤兒文化研究會剛剛展開工作，接下來的工作是申報(bào)國家級文物保護(hù)單位。”

從2006年開始，張彥文只是想做程嬰文化研究，因?yàn)槟详P(guān)村有十幾處關(guān)于程嬰的遺址，研究中發(fā)現(xiàn)救孤三義士都是忻州人，因此擴(kuò)大了范圍，做“忠義”文化研究。但在研究過程中發(fā)現(xiàn)程嬰“忠義”文化離不開“趙氏孤兒”文化研究，因此從今年開始做“趙氏孤兒”文化研究。

郵票首發(fā)現(xiàn)場，許多南關(guān)村村民對集郵一知半解，但都爭先恐后地購買首發(fā)郵票，69歲的李守全老人講，這(郵票首發(fā))是我們的驕傲。而從太原趕到南關(guān)村專門收集山西題材郵票的資深集郵人、太原市集郵協(xié)會副會長徐鴻壽說，郵票雖小，但里邊的故事情節(jié)重要，能讓人感受春秋戰(zhàn)國三晉的“忠義”文化傳統(tǒng)。馬連良是著名京劇藝術(shù)家，“趙氏孤兒”是他事業(yè)巔峰時(shí)的代表作。其實(shí)不僅是馬連良，在三晉大地上，從南到北，無論是北路梆子、中路梆子，還是蒲州梆子、上黨梆子，一直都在傳唱“趙氏孤兒”，“忠義”文化已經(jīng)是山西乃至全國最重要的文化傳統(tǒng)。

而在記者的多次采訪中，文化界、集郵界，還有許多政府官員都認(rèn)為，在三晉大地上，忻州、襄汾、新絳、藏山都有關(guān)于“趙氏孤兒”的文化遺產(chǎn)，但每個(gè)地方都不全；現(xiàn)在我們應(yīng)該做的是成立一個(gè)全省范圍的趙氏孤兒文化研究會，四地聯(lián)手，共同打造“趙氏孤兒”文化產(chǎn)業(yè)。(記者杜建偉)