當(dāng)文化遭遇市場

　　我省21個(gè)非遺項(xiàng)目贏得掌聲卻未贏得市場

　　本報(bào)特派記者 武永清

　　世博會上，5個(gè)表演項(xiàng)目和16個(gè)展示項(xiàng)目讓山西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。21個(gè)非遺項(xiàng)目贏得了掌聲，卻沒有贏得市場。大多數(shù)項(xiàng)目喝彩者眾，掏錢購買者寡。與其它省、市，尤其是與發(fā)達(dá)國家的項(xiàng)目相比，這種反差更加明顯。

　　游走在文化與市場邊緣的佛樂

　　聆聽五臺山佛樂妙音，如同置身于一個(gè)繁花遍地、中天月圓的極樂世界。然而，在國家級傳承人果祥和尚眼里，佛樂的傳承卻充滿艱辛。

　　作為北方佛樂的典型代表，五臺山佛樂與五臺山同生共榮。五臺山佛樂起源于印度佛教音樂。到了唐代，佛教音樂逐漸儀式化、規(guī)范化，成為佛事活動必不可少的一部分，各種佛事活動均要配以佛樂。從誕生的那一刻起，五臺山佛教音樂就不是獨(dú)立存在的。

　　五臺山佛教音樂屬典型的傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)音樂形式為“工尺譜”，5個(gè)音階?，F(xiàn)代音樂有7個(gè)音階。由于記譜不易，只能口傳心授。歷經(jīng)數(shù)千年的歷史變遷，許多唐宋時(shí)代的古曲大多失傳。目前，流傳下來的古代音樂已非常少見。麗江古樂因?yàn)榈靥幤h(yuǎn)，很幸運(yùn)地保存下來。五臺山佛教音樂得以傳承，同樣難能可貴。

　　百余年前，五臺山大多數(shù)寺院都可隨時(shí)組織一支樂隊(duì)演奏佛樂。近年來，隨著一批高僧圓寂，能夠完整演奏佛樂的人才越來越少。五臺山殊相寺能挖掘一批古樂，組織一支樂隊(duì)，殊為不易。

　　作為一名僧人，果祥和尚覺得自己無比幸運(yùn)。十幾年來，他帶隊(duì)參加過許多演出，還曾遠(yuǎn)涉歐美，傳播中國文化。果祥說，對一個(gè)樂僧來說，最大的幸福就是能夠不斷地為蒼生祈福，為天下祈求和平。當(dāng)然，也希望通過五臺山文化的傳播，讓幸福和平的種子在眾生心中生根發(fā)芽。

　　佛教音樂的特質(zhì)決定了其市場推廣的艱難。如果主動進(jìn)入市場，進(jìn)入競爭性領(lǐng)域，顯然有違佛教精神。因此，五臺山佛教音樂只能作為文化交流，而不能進(jìn)入市場與民爭利。

　　孤獨(dú)堅(jiān)守的推光漆器

　　在寶鋼小舞臺，晉南手工布鞋銷售非?；鸨?。旁邊的平遙推光漆器卻是看的多，買的少。國家級傳承人薛生金并不著急，一臉悠然，大有“愿者上鉤”的意味。

　　山西漆器在全國享有很高的知名度，平遙推光漆器、新絳云雕、稷山螺鈿漆藝均馳名海內(nèi)外。漆器的優(yōu)點(diǎn)顯而易見，可以數(shù)百年、上千年不朽，不變形，不褪色。當(dāng)然，工序也非產(chǎn)復(fù)雜。一件推光漆器，全部完成，工序需要百余道。用漆非常考究，一定要用傳統(tǒng)的天然“大漆”，絕不能用市場上流行的普通漆。

　　薛生金16歲拜師學(xué)藝，成為當(dāng)時(shí)全國著名漆器名家喬泉玉老先生的得意門生。1958年平遙推光漆器廠成立后，他一直干到退休。25歲開始帶徒弟，薛生金徒子徒孫已有百余名。全國推光漆器集中在平遙，平遙推光漆器行業(yè)所有人都是薛生金帶出來的。由于市場容量有限，當(dāng)年和薛生金一起搞推光漆器的或改行，或被淘汰，只有他堅(jiān)持了下來。薛生金說，干這一行，他不完全是為了掙錢，而是為了弘揚(yáng)民族文化，為了藝術(shù)。1塊寬1米五，長1米的推光漆器，售價(jià)達(dá)到六七萬元。與其他非遺項(xiàng)目比，推光漆器顯得曲高和寡。

　　薛生金兩個(gè)兒子都繼承了他的事業(yè)。大兒子薛曉東畢業(yè)于福建大學(xué)工藝美術(shù)學(xué)院，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，小兒子薛曉鋼是工藝美術(shù)師。目前，薛生金為中國工藝美術(shù)大師，薛曉東為山西工藝美術(shù)大師。在全國，這樣的父子大師并不多見。

　　薛生金欣慰的是，他一生堅(jiān)持傳統(tǒng)工藝，兒子們更具開創(chuàng)精神。未來的推光漆器，不僅不會后繼無人，甚至還有可能發(fā)揚(yáng)光大，真正贏得市場。

　　文化保護(hù)非常艱難復(fù)雜。只有在相對封閉的環(huán)境中，傳統(tǒng)文化才能得到更好的保護(hù)。然而，如果完全脫離現(xiàn)實(shí)生活，文化就會失去載體，失去活力，不僅不會成為財(cái)富，反而會成為創(chuàng)新和發(fā)展的巨大包袱。面對其他國家館、其他省市推出的與城市生活更切近，與“城市讓生活更美好”的世博主題更一致的聲、光、電等項(xiàng)目，傳統(tǒng)文化如何保護(hù)和傳承，如何與現(xiàn)代生活相融合，已顯得十分迫切。

責(zé)任編輯:依儂
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