保護(hù)傳承非遺模式創(chuàng)新 現(xiàn)代傳播應(yīng)成重要載體
對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),傳承及其傳承人的培養(yǎng),是其中最為核心和關(guān)鍵的內(nèi)容。而傳承工作的開展,理念創(chuàng)新和模式探索又非常重要。
比如,傳承工作中一個(gè)十分重要的方面,就是除了傳統(tǒng)的“活態(tài)”傳承,同時(shí)還需借鑒已經(jīng)成功的歷史經(jīng)驗(yàn),包括充分利用現(xiàn)代傳播媒體和傳播手段,來開展內(nèi)涵更為豐富、意義更為深遠(yuǎn)的傳承——即借助現(xiàn)代科技支撐的傳播載體和傳播技術(shù),通過對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)典節(jié)目的橫向傳播來推動(dòng)和促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)的縱向傳承。
在這方面,最為顯見并最有說服力的例子,就是電影、電視和廣播等對(duì)于一些地方戲曲和曲藝等的成功傳播與傳承效應(yīng)。換言之,將名家主演的傳統(tǒng)地方戲曲經(jīng)典劇目和曲藝節(jié)目等拍成電影或制成電視與廣播節(jié)目發(fā)行播映和播放,不僅大大拓展了戲劇和曲藝傳播的時(shí)間與空間,放大并彰顯著傳統(tǒng)藝術(shù)及其經(jīng)典節(jié)目的價(jià)值與魅力,而且還培養(yǎng)了大批喜愛這些藝術(shù)的受眾,普及了這些藝術(shù)的相關(guān)知識(shí),并且藉此提升了這些藝術(shù)的審美影響力,優(yōu)化了這些藝術(shù)的傳承業(yè)態(tài)。
具體的例子非常多。像電影《天仙配》對(duì)于黃梅戲的傳播與普及,電影《紅樓夢(mèng)》和《梁山伯與祝英臺(tái)》對(duì)于越劇的傳播與普及,電影《朝陽(yáng)溝》和《卷席筒》等對(duì)豫劇的傳播與普及,“樣板戲”被拍成電影后在全國(guó)的持續(xù)強(qiáng)力播映客觀上對(duì)于京劇的傳播普及及其藝術(shù)影響力的提升等更不必說了。
廣播電視對(duì)于相聲傳播與普及的例子也很多。如侯寶林和馬三立等相聲大師藝術(shù)地位的確立,固然與其高超的藝術(shù)造詣?dòng)嘘P(guān),但與廣播的傳播及其所帶來的藝術(shù)影響力有著很大的關(guān)系。京韻大鼓藝術(shù)家駱玉笙晚年尤為隆盛的藝術(shù)影響力及其大師地位的最終確立,以及京韻大鼓藝術(shù)魅力在更大范圍的彰顯與張揚(yáng),也與她在電視連續(xù)劇《四世同堂》中演唱采用京韻大鼓音樂唱腔編創(chuàng)的主題歌《重整河山待后生》直接關(guān)聯(lián)。而主要形成并流傳于吳語(yǔ)地區(qū)的蘇州彈詞在全國(guó)的影響,更與當(dāng)年上海的蘇州彈詞藝術(shù)家趙開生采用蘇州彈詞的唱腔音樂為毛澤東的《蝶戀花·答李淑一》詞譜曲并經(jīng)蘇州彈詞藝術(shù)家余紅仙的精彩演唱得以通過廣播電臺(tái)廣泛傳播直接相關(guān)。類似的事例,還應(yīng)包括許多優(yōu)秀的民間歌曲伴隨著電影或電視連續(xù)劇的播放所形成的廣泛傳唱與走紅效應(yīng)等,不勝枚舉。
影響所及,后來許多的卡拉OK歌廳里,幾乎所有的人都會(huì)唱上一段諸如黃梅戲《天仙配·夫妻雙雙把家還》、京劇《紅燈記·智斗》、越劇《紅樓夢(mèng)·天上掉下個(gè)林妹妹》和《梁山伯與祝英臺(tái)·十八相送》等唱段。
這種傳播效應(yīng)所蘊(yùn)含的巨大意義,就是一方面張揚(yáng)了這些傳統(tǒng)藝術(shù)的審美價(jià)值,使之為更加廣大的民眾所知曉;另一方面也許是更為巨大的意義,就是培養(yǎng)了幾代喜愛這些傳統(tǒng)藝術(shù)的觀眾和聽眾,培育了能使這些藝術(shù)傳承發(fā)展的文化土壤與健康生態(tài)。
“歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意”。在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的過程中,完全可以借鑒這些成功的做法。采用強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的手段,集中名家名角,創(chuàng)演攝制經(jīng)典名作,并且強(qiáng)力推介,免費(fèi)發(fā)行,借助電影、電視廣播和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等,傳載和張揚(yáng)這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值。各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人,完全可以借著國(guó)家保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的東風(fēng),將自身葆有的精彩節(jié)目和拿手絕活,采用影視方式及數(shù)字化手段錄制、保存并授權(quán)發(fā)行和廣泛傳播。這一方面可成為推動(dòng)文化市場(chǎng)繁榮發(fā)展的重要資源,另一方面也可成為影視制作和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的傳播內(nèi)容。
過去曾經(jīng)有過“一出戲救活一個(gè)劇種”,即一部《十五貫》救活昆曲劇種的成功經(jīng)驗(yàn)。在當(dāng)下廣泛開展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中,完全可以借鑒這些成功的歷史經(jīng)驗(yàn),借助現(xiàn)代傳媒和技術(shù)手段,為那些傳統(tǒng)的經(jīng)典節(jié)目,組織最為精良的演出陣容,拍攝電影、電視等音像節(jié)目,既用影視節(jié)目的形式發(fā)行放映,又以音頻和視頻的形式傳載于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò),也以廣播的形式進(jìn)行播出,滿足需求也體現(xiàn)價(jià)值,鍛煉傳人也培養(yǎng)受眾,以此切實(shí)地通過傳播來促進(jìn)傳承,有效地開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。
說到這里,不妨進(jìn)一步放開思路,建議有關(guān)方面比如中央電視臺(tái),開辦諸如“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”頻道或者“曲藝”“雜技”“舞蹈”等等的獨(dú)立頻道,來深度傳揚(yáng)這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并在已經(jīng)開辦的“戲曲·音樂”等頻道里,強(qiáng)化傳統(tǒng)經(jīng)典節(jié)目及其知識(shí)些內(nèi)容的制作與傳播。同時(shí)也建議有關(guān)方面改造和完善相關(guān)的專業(yè)網(wǎng)站,大力擴(kuò)充其中的音頻和視頻內(nèi)容,使當(dāng)今最為普及和強(qiáng)勢(shì)的電視、廣播電臺(tái)及互聯(lián)網(wǎng)等多樣媒介,成為我們傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最為便捷和有力的技術(shù)支撐與現(xiàn)實(shí)路徑?。▍俏目疲?/P>
責(zé)任編輯:依儂
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