端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。從古至今，涉及到端午的文學(xué)作品也多得數(shù)不勝數(shù)。記者選取了最有代表性的描寫端午的散文、小說，給您呈現(xiàn)一個“書中端午”，并在名家的筆下領(lǐng)略不同地域的端午風(fēng)情。

曹雪芹《紅樓夢》

元春端午給寶玉贈扇

紅樓夢 資料圖片

在《紅樓夢》中，端午節(jié)被正式描寫的細(xì)節(jié)很少，只是在第三十一回“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首雙星”提到過“這日正是端陽佳節(jié)，蒲艾簪門，虎符系臂”，王夫人等也置酒席慶祝，同時在第三十回“寶釵借扇機(jī)帶雙敲，齡官劃薔癡及局外中”提到節(jié)前的那天“那文官等十二個女子都放了學(xué)，進(jìn)園來各處頑耍”。在其中對于端午節(jié)俗所提甚少，對于粽子只是用黛玉的一句話“大節(jié)下怎么好好的哭起來？難道是為爭粽子吃爭惱了不成”一筆帶過。不過，對于“端午贈扇”的習(xí)俗，小說中倒是描寫較多?！都t樓夢》第二十八回寫賈元春“端午兒”前給親人們“賞節(jié)禮”，給寶玉的便有扇子。

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端午結(jié)婚可贈扇給父母

相傳唐太宗曾于端午日送絹扇兩把給他的“愛卿”長孫無忌和楊師道，上有他的“飛白書”親筆題詞。宋代人把“花巧畫扇”列為“端午節(jié)物”(《東京夢華錄》卷八)。至今，甘肅等地過端午仍保留著“蒸面扇”之俗；在福建，兒媳婦要送扇給公婆；浙江一些地區(qū)，學(xué)生給老師送粽子、饅頭，作為還禮，老師以扇子回贈，故那里的端午又名“敬師節(jié)”。如果新婚夫婦在端午給老人家送扇子，不僅寓意驅(qū)趕蚊蠅，祈福、避邪賑災(zāi)，還能扇涼。

汪曾祺《端午的鴨蛋》

充滿“江蘇味”的端午

汪曾祺的小說充滿“中國味”，這篇《端午的鴨蛋》則充滿了“江蘇味兒”。“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：‘哦！你們那里出咸鴨蛋！’”

除了懷念著名的“高郵咸鴨蛋”，汪曾祺還在文中回憶了他小時候過端午的情形，其中“用雄黃酒在小孩額頭上抹王字”、“五色的絲線擰成小繩，系在手腕上”、“送符送扇”、“端午要吃十二紅”等習(xí)俗均在文中有所提及：家鄉(xiāng)的端午，很多風(fēng)俗和外地一樣。系百索子。五色的絲線擰成小繩，系在手腕上。絲線是掉色的，洗臉時沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的。做香角子。絲線纏成小粽子，里頭裝了香面，一個一個串起來，掛在帳鉤上。

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用鴨蛋殼做“螢火蟲燈”

“孩子吃鴨蛋是很小心的，除了敲去空頭，不把蛋殼碰破。蛋黃蛋白吃光了，用清水把鴨蛋里面洗凈，晚上捉了螢火蟲來，裝在蛋殼里，空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看極了！小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。”在這篇文章的結(jié)尾，汪老還不忘教大家DIY一下鴨蛋殼。不過現(xiàn)在南京市區(qū)已經(jīng)抓不到螢火蟲了，但聰明的孩子們，用熒光粉等可以在夜晚發(fā)光的物件來代替螢火蟲，同樣可以做出漂亮的“螢火蟲燈”。

沈從文筆下的邊城，在吊腳樓上可看到龍舟大賽。資料圖片

沈從文《邊城》

在世外桃源賽龍舟捉鴨子

其實，《邊城》中雖有著小橋流水的清雅美，但不足以引人入勝。它最美得動人心魄的，是里面的風(fēng)俗人情。首先我們要知道這個故事發(fā)生在風(fēng)景秀麗的一個湘西小鎮(zhèn)——鳳凰。

從一開始，沈從文就描寫了邊城端午節(jié)的熱鬧場面，繼而補(bǔ)寫了兩年前端午節(jié)翠翠見到儺送的情景。端午節(jié)那天，所有的人圍到岸邊，早早地觀看；而年輕小伙則在鼓聲的節(jié)拍中向前奮劃，四周一片吆喝助威……而龍舟競賽的方式和捉鴨子的可愛場面，也不禁令人浮想聯(lián)翩了。這便是湘西人民的獨特的端午風(fēng)俗了；所有的戍軍長官也一起與民同樂，早早地圍在稅關(guān)前看熱鬧，并派遣士兵將大鴨子縛上紅條放入水中，一起嬉戲。

邊城在沈從文的筆下，每個人都熱情誠實，人人均有君子遺風(fēng)。“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。”人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個人、每個風(fēng)景、每個生活片斷，去看端午賽龍舟，你會驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個多么美麗的世外桃源。

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吊腳樓最適合看龍舟

“我一輩子走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人。”很多人就是看了《邊城》，又中了沈老這句話的毒，千里迢迢前往邊城，只為在端午賽龍舟時，邂逅一個同樣美麗的女子。

不過記者在這里透漏給您，按照《邊城》里的描述，臨江的吊腳樓便是每年端午時分觀看龍舟賽的最好位置。從那里可以看到遠(yuǎn)處的鳳凰山，近處的虹橋，腳下的沱江，江上的觀光船和對岸的繁華。只不過臨江的吊腳樓可能會比不臨江的住所價格要高些。

宋元話本《白蛇傳》

白娘子被騙喝雄黃酒

關(guān)于端午節(jié)的傳說，最家喻戶曉的莫過于“白蛇傳”的故事了。據(jù)明末《警世通言》的宋元話本記載，宋代時，有一千年修煉的蛇妖化作人形叫白素貞，與青蛇精小青，在杭州西湖遇書生許仙，乃嫁與他。后經(jīng)歷諸多是非，許仙乃知白素貞、小青俱是異類，并受白蛇威脅，驚恐難安，便求法海禪師救度。于是白蛇被收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。許仙看破紅塵情愿出家。這個故事被后人豐富成了《白蛇傳》，其中，最讓人津津樂道的，莫過于：轉(zhuǎn)眼端午節(jié)到了，老百姓都喝雄黃酒避邪，許仙按照法海教的辦法，勸白娘子喝雄黃酒。白娘子這時候已經(jīng)懷孕，她推卻不了許仙，喝了酒后，馬上現(xiàn)出蛇的原形，許仙被嚇?biāo)馈?/p>

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雄黃酒灑床腳可避蟲害

神話故事《白蛇傳》中，白蛇就是在端午節(jié)的雄黃酒下現(xiàn)了原形。千年修煉的道行尚且抵不住端午節(jié)雄黃酒的威力，對付一般的有毒小動物那就更綽綽有余了。端午時節(jié)及節(jié)后，氣候炎熱，蠅蟲飛動，毒氣上升，疫病萌發(fā)。古人認(rèn)為人是吃五谷雜糧生百病的，而病從口入，多為邪雜之氣，經(jīng)口鼻吸入。人們在長期同各種病魔斗爭過程中，發(fā)現(xiàn)飲雄黃酒、佩戴香包能驅(qū)邪解毒，自有它的醫(yī)理。不過，雄黃酒含汞，不宜多飲用，尤其是孩子。我國古代，經(jīng)常將它噴灑在床下、墻角等陰暗地方，以避毒蟲危害。（徐媛園）

老民俗才是

永不過時的經(jīng)典

似乎中國所有的傳統(tǒng)節(jié)日，都不可避免地味道越來越淡。76.7%-80%-89.1%，本報端午調(diào)查進(jìn)行到第三年，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)讀者對端午傳統(tǒng)文化的認(rèn)同呈現(xiàn)出逐年上升趨勢。69%的讀者對屈原這一傳統(tǒng)文化符號的認(rèn)同，顯示出正統(tǒng)文化不滅的影響力。當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”所置換以后，節(jié)日經(jīng)濟(jì)以及由此被挑起的民眾消費狂潮成為了這個時代最為壯闊的景觀。端午節(jié)被“假日化”后，本報的調(diào)查顯示，近半讀者選擇回歸傳統(tǒng)，老民俗才是永不過時的經(jīng)典與時尚。

端午起源

69%讀者認(rèn)同屈原投江說

關(guān)于端午節(jié)的起源，流傳最廣的是屈原投江說，有69%的讀者表示了解。與此相比，伍子胥被夫差賜死，投入江中的故事僅有6.3%的讀者有所耳聞。而孝女曹娥追隨溺死江中的父親投江，最終抱出父尸的傳說所知者更少，僅有1.6%的讀者知道這也是端午的來歷之一。17.5%的讀者認(rèn)為端午來源于驅(qū)邪避災(zāi)的寓意。

端午活動

老民俗占據(jù)半壁江山

在如何看待端午節(jié)的調(diào)查中，52.2%的讀者認(rèn)為傳統(tǒng)活動太少了，26.7%的讀者將端午節(jié)等同于粽子節(jié)，13.3%的人表示端午商業(yè)氛圍太濃，僅7.8%的讀者將端午節(jié)理解成詩歌節(jié)。與此相呼應(yīng)的是，在端午節(jié)活動調(diào)查中，近半數(shù)讀者選擇回歸傳統(tǒng)，對老民俗念念不忘。其中，41.1%的讀者認(rèn)為端午節(jié)適合劃龍舟，傾向于掛艾草、吃五黃等民俗活動的讀者占到42.3%。一些頗有創(chuàng)意的過法，如傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀、詩歌比賽應(yīng)者寥寥，分別有4.5%、2.1%的讀者響應(yīng)。

端午文化

更多的人認(rèn)同傳統(tǒng)

本報2008年端午調(diào)查顯示，76.74%的讀者認(rèn)同端午是重要的傳統(tǒng)節(jié)日；在2009年，這一數(shù)據(jù)上升到80%；今年，89.1%的讀者知道端午節(jié)來歷，并認(rèn)同這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。

“每年端午放三天小長假，也許不起眼，但將端午單列出來，心里也就為它空出一個小小的角落了。”劉娟代表了很多讀者的想法。當(dāng)有兩千多年歷史的端午節(jié)習(xí)俗承襲下來，并成為國家法定假日的時候，傳統(tǒng)文化潛移默化地滲透到人們的生活中。

端午過法

年輕人繼續(xù)宅在家

2008年本報端午調(diào)查中，選擇在家休息人數(shù)最多，達(dá)到34.09%，選擇和平時一樣過，以及在市內(nèi)參加一些休閑活動的占到了40.91%，僅有9%的讀者選擇參加端午活動。2009年調(diào)查中未涉及這一選項。今年，選擇宅在家的讀者已上漲兩成，攀升至55.4%，選擇在市內(nèi)參加休閑活動的僅有9.7%，另有16.3%讀者選擇出行，18.6%讀者表示會參加端午節(jié)相關(guān)活動。(王亞楠)