大師收徒強(qiáng)調(diào)學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)

近日，北京市大柵欄商業(yè)街舉行了一場(chǎng)特殊的收徒儀式，雕漆大師文乾剛、牙雕大師柴慈繼以及從事宮廷繡花鞋制作的王冠琴，分別招收到了自己滿意的徒弟。師傅們承諾將手把手帶徒3年，以期傳統(tǒng)技藝后繼有人。

能夠最終得到師傅賞識(shí)，當(dāng)眾拜師、入門學(xué)藝并不容易，因?yàn)檫@次招徒，老師傅們都開(kāi)出了比較嚴(yán)格的入門條件，尤其是學(xué)歷。象牙雕刻明確要求報(bào)名者需有大專以上學(xué)歷，有相關(guān)藝術(shù)課程學(xué)習(xí)經(jīng)歷及實(shí)際操作基礎(chǔ)。雕漆更要求報(bào)名者具大學(xué)本科學(xué)歷，且須為藝術(shù)類畢業(yè)生或具有良好的美術(shù)基礎(chǔ)。這與過(guò)去手藝人只要求學(xué)徒踏實(shí)、聰明、聽(tīng)話的情況有很大的不同。目前，公開(kāi)向社會(huì)招募徒弟已成為傳統(tǒng)技藝尋找傳人的重要方式，目標(biāo)主要鎖定為大專院校的學(xué)生。

不過(guò)，文乾剛早已全然接受這種變化。牙雕、雕漆同屬“燕京八絕”，也是目前北京最急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，既需要高超純熟的技藝，更需要對(duì)傳統(tǒng)文化的領(lǐng)會(huì)、積累，合適的人才十分難得。已師從他學(xué)藝兩年的女徒弟宋本蓉是我國(guó)招收的第一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)博士生。文乾剛對(duì)這位徒弟寄予了厚望，他說(shuō)：“漆器講究的是品位。她有一定理論水平，悟性也高，我有責(zé)任把我的全部技藝都傳授給她。”對(duì)于這次收徒，他表示：“我希望我的徒弟在兩三年后能成為雕漆業(yè)的骨干。”

柴慈繼也喜見(jiàn)高徒入門。他感嘆道：“現(xiàn)在的孩子起點(diǎn)比我們當(dāng)年做學(xué)徒時(shí)高出很多，許多有相當(dāng)好的美術(shù)基礎(chǔ)。如果真有志于牙雕事業(yè)，相信上手會(huì)很快，咱這一行就不愁繼承了?！?/P>

轉(zhuǎn)型提升需要高端人才

文乾剛從自身所在行業(yè)變遷中總結(jié)出傳統(tǒng)技藝要走精品化、藝術(shù)化的思路，這也是他要招收高學(xué)歷學(xué)徒的原因。他工作過(guò)的北京雕漆廠曾經(jīng)紅火一時(shí)，如今卻已名存實(shí)亡。10年前，工廠被迫改制停產(chǎn)。文乾剛是極少數(shù)堅(jiān)守下來(lái)的人，工廠沒(méi)了，他和兩位同行“下?！背闪⒘艘粋€(gè)工作室，創(chuàng)作了一批高難度、大體量的精品。2002年到2005年，他連續(xù)4年獲得了中國(guó)工藝美術(shù)大師作品展的金獎(jiǎng)。2006年，雕漆被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。次年，文乾剛被定為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。

“過(guò)去的50年里，如果我們這個(gè)行業(yè)充滿了本科生、碩士生、博士生，肯定不是今天這個(gè)樣子?！蔽那瑒傉f(shuō)，工藝美術(shù)行業(yè)長(zhǎng)期建立在廉價(jià)的勞動(dòng)力基礎(chǔ)上，成本低、價(jià)格便宜、藝術(shù)含量較低，做的東西大多粗糙、簡(jiǎn)單，無(wú)論出口、內(nèi)銷都定位在旅游紀(jì)念品和簡(jiǎn)單裝飾的水準(zhǔn)，精品不多。他認(rèn)為，一方面由資深的技藝大師把關(guān)，傳授功力，另一方面吸引高學(xué)歷高素質(zhì)人才，將新的藝術(shù)思維、創(chuàng)作理念和獨(dú)特個(gè)性帶入進(jìn)來(lái)，生出老技藝新的骨血，使其處于發(fā)展之中而不是簡(jiǎn)單的模仿再現(xiàn)，才是傳承的最佳方式。

文乾剛的工作室眼下采取的是雙管齊下：一面大批次生產(chǎn)價(jià)格便宜、成本低的旅游工藝品；一面則精心創(chuàng)作純手工的、具有唯一性和高文化附加值的藝術(shù)品，“‘手工＋絕活＋創(chuàng)意’，這才是傳統(tǒng)手工技藝在適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展中的機(jī)會(huì)。”

北京市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“宮廷繡花鞋制作技藝”的代表性傳承人王冠琴也抱有相似的觀點(diǎn)。自2006年至今，她帶過(guò)十幾個(gè)學(xué)生，但是“設(shè)計(jì)能力、刺繡技術(shù)、色彩功底都好的人沒(méi)有”。除了技術(shù)上不過(guò)關(guān)，王冠琴還愁學(xué)生缺少傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)?！安皇菚?huì)做繡花鞋就能成為傳承人，非遺傳承的精粹在于傳承文化。這需要對(duì)鞋履文化、中國(guó)歷史和文學(xué)、各民族歷代服飾等有非常深入的研究。”

部分傳統(tǒng)技藝遭冷遇

當(dāng)前傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承面臨的另一個(gè)困難是，它包含的門類太廣，像雕漆、牙雕、繡花鞋制作，以及仿古瓷、宮廷制帽、戲曲鼓曲等技藝，都是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、市場(chǎng)需求穩(wěn)定的行業(yè)，不但收入有保證，本身也具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)趣味，擁有高學(xué)歷和專業(yè)基礎(chǔ)的高素質(zhì)人才比較愿意從師學(xué)習(xí)這些項(xiàng)目，而部分傳統(tǒng)技藝被“苦、累、臟、窮”的工作狀況絆住了收徒之路。

揚(yáng)州何家祖?zhèn)髅嫠芗妓?，“揚(yáng)派面塑”自成一體，卻即將后繼無(wú)人。“很難有人真正愿意學(xué)習(xí)面塑，因?yàn)檫@最少需花費(fèi)五六年時(shí)間，因?yàn)閷W(xué)徒找不到，這門手藝面臨失傳?！泵嫠苤谱鞔髱熀蝹骺〉呐畠汉窝嗵m說(shuō)，“面塑是個(gè)苦、累、臟的活兒，摻在面粉里的顏料、防腐劑、蠟、甘油等對(duì)皮膚也有傷害。現(xiàn)今很多民間藝術(shù)瀕臨滅絕，‘揚(yáng)派面塑’就是其中之一?！贝送猓窝嗵m還認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)效益不高也是面塑沒(méi)有得到好的傳承的一個(gè)重要原因。據(jù)她介紹，一般的面塑作品，簡(jiǎn)單的動(dòng)物造型只能賣到幾塊錢，而那些復(fù)雜的、手工藝人要花三五天甚至更長(zhǎng)時(shí)間完成的作品，售價(jià)也并不高。

同在揚(yáng)州的車旋師傅李林技藝精湛，家里世代制作刀柄、搟面杖、算盤珠等生活物件，一塊1米粗2米長(zhǎng)的棗木料，一天工夫就能做成一只精細(xì)的花瓶。為了找到傳人，他廢除了“傳內(nèi)不傳外”的納徒門檻。其間，曾有個(gè)南京大學(xué)的學(xué)生趁暑假慕名而來(lái)，可學(xué)了沒(méi)兩天，便打了退堂鼓，稱這門手藝實(shí)在太苦、太臟、太累。

安徽蕪湖傳統(tǒng)工藝美術(shù)鐵畫的傳人是中國(guó)工藝美術(shù)大師儲(chǔ)金霞。她年輕時(shí)盡管非常不喜歡這種又臟又累連男人都不愿意干的活，但還是沒(méi)有辦法拒絕父親將這門奇技傳下去的要求，毅然拿起了鐵錘、鐵剪。上世紀(jì)50年代末，為慶祝人民大會(huì)堂落成，父女歷經(jīng)兩年打造的重達(dá)800斤的鐵畫屏風(fēng)《迎客松》被地方選送，在人民大會(huì)堂安徽廳陳列不到一個(gè)月，就因?yàn)樗甏蟮臍馄?、精湛的工藝、?dú)特的藝術(shù)魅力被周恩來(lái)總理特命陳列在人民大會(huì)堂貴賓接待廳，作為友好往來(lái)的象征迎接著海內(nèi)外賓客。今天儲(chǔ)金霞右手手心全是老繭，都是被錘子磨的。

這些傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝，同樣需要高學(xué)歷高素質(zhì)人才的新鮮血液，但該去何處尋取呢？

實(shí)習(xí)記者 丁敏帥

責(zé)任編輯:依儂
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