抓周、窩脖、打袼褙、闔家樂……想重溫這些老北京特有民俗風(fēng)情的人們，如今不用再鉆故紙堆了。宣武區(qū)請(qǐng)進(jìn)民間工藝大師吳德寅，將他歷時(shí)八載、經(jīng)過數(shù)十次修改完成的大型泥塑作品——“舊京三百六十行”，擺進(jìn)北京宣南文化博物館免費(fèi)展出。380組栩栩如生的泥塑，猶如老北京的“清明上河圖”，將目前已知的京城老行當(dāng)以及獨(dú)具京韻的百姓生活場(chǎng)景，惟妙惟肖地還原出來。

380組泥塑涵蓋吃、穿、住、行、樂

推開宣南文化博物館藏經(jīng)閣厚重的木門，陽光照進(jìn)大廳，十余組玻璃櫥窗躍入眼簾。耳聽到展廳四角的喇叭里，傳出街頭巷尾車水馬龍、熙熙攘攘的嘈雜聲。

櫥窗里面全是二三十厘米高的土黃色泥塑。“這380組泥塑涵蓋了老北京人的吃、穿、住、行、樂，目前已知的那些老行當(dāng)，都能在這里找到對(duì)應(yīng)的人物。”順著工藝師吳德寅手指，老北京城五行八作、三教九流各色人等盡收眼底：打花布袼褙的老太太；拿著“喚頭”給人剃頭的剃夫；鏢局走江湖運(yùn)貨的鏢師；廣安門一帶聚集的“駝夫”；四牌樓(今東四)一帶賣估衣的小販；光緒年間拉著造價(jià)40兩白銀的“膠皮”(即洋車)的車夫；以鳴鑼為號(hào)、劃地圈場(chǎng)表演的耍猴人；農(nóng)歷春節(jié)召集跑旱船等表演的“走會(huì)的”；前門外正明齋挨家挨戶專門送去供佛“蜜供”的伙計(jì)……每個(gè)人物的表情不僅活靈活現(xiàn)而且神色各異：站在高高當(dāng)鋪之上的掌柜臉上藏著些許奸詐；冰天雪地里，賣凍柿子的農(nóng)民憨厚地笑著招呼買主；剛吸完鼻煙的紈绔子弟，齜牙咧嘴正要打噴嚏……

吳德寅說，通過聲效、燈光等的配合，他希望能將這些泥塑立體化。“風(fēng)俗是一個(gè)城市永不磨滅的符號(hào)。我想傳達(dá)給觀眾的，并不只是京城舊貌，我更希望人們能感受到老北京人那種對(duì)生活的熱愛。”

購(gòu)進(jìn)千冊(cè)京味書，遍訪百位親歷人

這些泥塑不僅引人懷舊，還讓人長(zhǎng)見識(shí)。比如：賣糖葫蘆的有“秘密武器”，他們插著糖葫蘆的草把子上，都安了一個(gè)M形的支架，用它把草把子往墻上一靠，既穩(wěn)當(dāng)又不沾土；再有，買梨膏糖的經(jīng)常搞有獎(jiǎng)銷售，他們用白礬在紙條上寫上“一百塊”、“五十塊”、“三十塊”等字樣，同是一個(gè)銅子，您抽到什么數(shù)就賣您多少塊，這樣一來又玩兒又吃，很受小孩兒們的喜愛；還有“窩脖兒”送嫁妝最講排場(chǎng)，“天橋八大怪”里的“拐子頂磚”，其實(shí)頂?shù)氖墙绫?hellip;…

如今，老行當(dāng)?shù)倪@些細(xì)節(jié)已鮮為人知，諸多資料上也是語焉不詳。為了準(zhǔn)確還原這些場(chǎng)景，吳德寅只得從海量的民俗書籍中取長(zhǎng)補(bǔ)短。8年來，老舍的小說、侯仁之的專著、金受申的小冊(cè)子……他見到相關(guān)書籍就買，至今已裝滿了三大書柜，總計(jì)超過千冊(cè)。

學(xué)習(xí)過程中，吳德寅還與年逾古稀的著名民俗學(xué)家常仁春、雙起翔成了“忘年交”。經(jīng)過良師益友的點(diǎn)撥，他收集到了很多關(guān)于老行當(dāng)?shù)牡谝皇仲Y料。吳德寅還到西四、大柵欄、天橋等地，采訪了百余位親眼見到過這些老行當(dāng)?shù)睦先恕＠先藗兊闹v述，點(diǎn)醒了他，也指出了數(shù)十處前人資料中的不足。他采納各方意見、歷經(jīng)數(shù)十次修改，這才有了今天觀眾面前的“舊京三百六十行”。

“既然擺進(jìn)了宣南文化博物館，我希望我的泥塑不僅僅是工藝美術(shù)作品，它更應(yīng)該作為一本活生生的文化教材，讓觀者在這里感受到原汁原味的老北京風(fēng)情。”吳德寅說著，眼睛始終不離他的泥塑。（鞏崢）