興建于明代的李氏下祠

有這么一個(gè)村落，它的面積只有2.5平方公里，但現(xiàn)存一大批古代建筑和景觀，形成了自己的“十景”文化；它用一方山水養(yǎng)育了無(wú)數(shù)俊杰，僅明清兩代就出過(guò)科舉人才400多名；它文化底蘊(yùn)深厚且傳承完整，歷史悠久的客家民俗活動(dòng)豐富多彩、異?；钴S……這就是被專(zhuān)家稱(chēng)為“江南第一宗祠村”的千年客家古村——東龍。

東龍坐落在江西寧都縣與石城縣交界處。李氏先人自北宋年間遷居此處后進(jìn)行了一系列規(guī)劃，他們根據(jù)周?chē)h(huán)境的特點(diǎn)，在眾多山嶺中選擇了來(lái)路最長(zhǎng)、山勢(shì)最雄偉的東龍嶺和南橋嶺作為村莊的兩大龍脈，依照其走勢(shì)，一處建民宅，另一處建宗祠，與宗祠對(duì)應(yīng)處則建神廟，由此形成人居、祭祖、敬神三個(gè)相互獨(dú)立的空間。而各空間之間又用阡陌道路串連起來(lái)，組成一個(gè)看似零散實(shí)際統(tǒng)一的整體。同時(shí)，為了村莊的排水和防火，人居區(qū)還挖掘出100多口形狀各異的池塘，并且從南、北兩面的高山之上引出兩條清溪，彎彎曲曲從村邊流過(guò)，形成山環(huán)水繞之勢(shì)，從而把整個(gè)村莊融會(huì)在一片青山綠水中，使“以人為本”的村落布局與“天人合一”的建筑理念得到充分體現(xiàn)。

在東龍村現(xiàn)存的一大批明清古建筑中，有祠堂48座，書(shū)院、義倉(cāng)各2座，古塔1座，廟宇3座，涼亭5座，石橋、寨堡各4座，隘口4處，店鋪和居民建筑共140多間，均保留著我國(guó)古老的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。

民居建筑中最有代表性的當(dāng)屬位于東龍村西南塅上的“東里一望”。這座總面積約4300平方米的古屋黑瓦青墻、氣勢(shì)宏偉，因由祠堂、廊房、廂房、繡花樓、仆人房、庭院等100多間房屋組成，故又稱(chēng)“百間大屋”。人們從朝東的大門(mén)走進(jìn)，首先看到的是哨房，隨后看到一塊約200平方米的庭院，庭院西側(cè)是用來(lái)接待賓客的“西圃”，再穿過(guò)后院則是用作修文習(xí)武的“東圃”，里面有上廳和下廳，兩側(cè)則是廂房。此外，在古屋的后面，還修建了一堵高約7米、長(zhǎng)達(dá)50米的護(hù)墻。古屋所有的窗戶(hù)上都裝飾著精致的雕花，且鍍有薄金，經(jīng)過(guò)幾百年風(fēng)雨的浸蝕，那層鍍金已經(jīng)風(fēng)化成了淡黃色的粉末，默默地暗示著自己曾經(jīng)的顯赫。

東龍村的祠堂分宗祠、房祠和支祠，現(xiàn)保存較好的48座祠堂中，以李氏下祠最為突出。該祠堂興建于明代正統(tǒng)年間，位于東龍村西北的山坡上，占地面積1000余平方米。祠堂前面有一塊空地，建有照壁，栽有古杉。祠堂大門(mén)中間高懸“李氏家廟”匾額，兩旁則安放著一對(duì)石獅。整座祠堂為府第式磚木框架結(jié)構(gòu)，室內(nèi)采用“梁挑介柱”技術(shù)，由75根杉圓木及縱橫交叉的橫梁支撐，斗拱及榫部均飾有鯉魚(yú)、蓮花、龍鳳、麒麟等圖案。為了更符合力學(xué)原理，祠堂的外墻采用了“喜”字頭形木料作框架，這樣既可減輕墻體負(fù)荷、減用木料，又可起到裝飾作用，最重要的是還可起到“墻倒屋不倒”的效果。繞著祠堂緩緩走去，一種肅穆的宗族氣息撲面而來(lái)。

另?yè)?jù)記載，東龍村曾建有11座寺廟，現(xiàn)僅存3座，分別是永東寺、玉皇宮和胡公廟。永東寺位于村南，建于明代，下廳左右墻壁依次畫(huà)著漁、樵、耕、讀圖，上廳則供奉著三寶、觀音和地藏菩薩；玉皇宮是一處佛道儒“三教合一”的民間宗教活動(dòng)場(chǎng)所，位于“東里一望”右側(cè)，建于民國(guó)31年。胡公廟又稱(chēng)大公廟，位于村西北，門(mén)面為牌樓式建筑風(fēng)格，門(mén)楣上掛有“凌霄閣”牌匾，分上下廳，中間隔一小天井。下廳兩邊有開(kāi)著小門(mén)的回廊，上廳則供奉胡太公及兩尊將軍塑像。

一個(gè)距寧都縣城百里之遙的窮鄉(xiāng)僻壤，當(dāng)年怎么會(huì)興建如此多的各式建筑呢？

原來(lái)，東龍村自古處在寧都東去的古隘口，沿途數(shù)十里道路盡管坎坷曲折，但卻是客家人從寧都縣通往福建境內(nèi)的捷徑。而東龍人的商業(yè)意識(shí)又特別強(qiáng)，村里許多人從當(dāng)?shù)刎溸\(yùn)白蓮、煙葉、糯米等到福建各地，回時(shí)販回食鹽、布匹、海產(chǎn)品等。資本大一些的人，甚至在寧都縣城、福建、浙江、湖南等地開(kāi)設(shè)商號(hào)，從事批零業(yè)務(wù)，一些東龍人很快就腰纏萬(wàn)貫，回鄉(xiāng)后大興土木建造豪宅。東龍還有一批士紳，他們通過(guò)科舉考試獲得官職，告老返鄉(xiāng)后，也紛紛興建豪宅和祠堂。

東龍的李氏先人十分重視教育，他們積極倡導(dǎo)辦學(xué)，想方設(shè)法延請(qǐng)名師。各宗祠、房祠還設(shè)立義學(xué)田租，對(duì)發(fā)奮讀書(shū)的族中子弟實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)。據(jù)《寧都直隸州志·選舉志》記載，每年的科考中，幾乎都有東龍李氏子弟中榜或選為歲貢、恩貢、優(yōu)貢。有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，在明清兩代，僅李氏下祠就出過(guò)文武舉人5人，庠、廩、增生300名，貢生40名，其中授予官職者達(dá)80多人。這些人當(dāng)中，最杰出的代表就是清代理學(xué)家李大集和著名文學(xué)家、“易堂九子”之一李騰蛟。

近年，在當(dāng)?shù)卣谋Ｗo(hù)規(guī)劃下，東龍村已入選為江西省第三批歷史文化名村，它所煥發(fā)的獨(dú)特魅力及蘊(yùn)含的廣博文化，吸引著大批游客和海內(nèi)外學(xué)者。人們?cè)谀巧写娴墓沤ㄖc依然活躍的民俗里，尋覓并感悟它逝去的繁華舊夢(mèng)。（劉坪 文/圖）

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