山西介休祆神樓。滕磊攝 

山西介休祆神樓斗拱上奇特的木雕神獸。滕磊攝 

中國是個多民族、多宗教的國家。有些宗教在歷史上曾經(jīng)流行過，后來逐漸淡出了歷史的舞臺，祆教就是其中之一。

祆(xiān)教很容易被人們誤讀成“妖教”或“襖教”，它是中國隋唐時期比較流行的宗教之一，產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的西亞地區(qū)，稱為“瑣羅亞斯德教”，一度成為薩珊波斯、大夏和粟特城邦的主要宗教，在伊朗及中亞各地廣為流行。至少在魏晉時期，它就傳入中國，由于崇拜火，又稱火祆教、拜火教，與景教(基督教聶斯脫里派)、摩尼教(明教)并稱為“三夷教”。

與其他宗教一樣，它有自己的教義，有崇拜的神祇，也興建廟宇供信徒們禮拜、奉祀神祇。當(dāng)時有許多達(dá)官貴族也加入其中，為了管理這些宗教事物和教徒，朝廷還設(shè)立了專門的機構(gòu)和官員，足見祆教在當(dāng)時的社會影響力。然而隨著年代的流逝，這些宗教遺跡早已湮沒在歷史的長河之中，能保留下來的除了墓葬以外微乎其微。

1997年，中山大學(xué)歷史系教授姜伯勤到山西介休考察了一座當(dāng)?shù)胤Q作“祆神樓”的神秘建筑，這座建筑的名稱和一些具有異域風(fēng)格的圖像引起了他的注意。它有沒有可能就是古代祆神廟的遺存呢？

這座木結(jié)構(gòu)樓閣建筑位于介休順城關(guān)大街東端，始建于北宋年間。它集山門、戲樓、過街樓于一體，三重檐十字歇山頂結(jié)構(gòu)，屋頂琉璃精美，檐下木雕奇特，樓北還有三結(jié)義廟正殿、獻(xiàn)殿。1996年被國務(wù)院公布為第四批全國重點文物保護(hù)單位。據(jù)文獻(xiàn)記載，該樓為北宋仁宗時期的宰相文彥博所建，當(dāng)時爆發(fā)了由貝洲王則、胡永兒領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，仁宗派他前去征討。傳說由于有祆神的輔佐，文彥博最終獲得了勝利。為了表示感謝，他在家鄉(xiāng)修建了祆神廟作為紀(jì)念。明嘉靖年間，縣令王崇正視祆教為異類，逐漸將祆神樓里面的塑像改為劉、關(guān)、張三結(jié)義像，建筑也在清康熙年間重修，當(dāng)年原貌所剩無幾。姜伯勤對現(xiàn)存建筑木雕中一些神獸進(jìn)行了研究，認(rèn)為它們不見于其他寺廟建筑，很有可能保存了宋代初建祆神廟時的圖像原型。然而由于材料的缺乏，要想徹底揭開祆神樓的神秘面紗，仍然有待學(xué)者們深入地探究。