2010年是河北蔚縣剪紙藝術(shù)大師王老賞誕辰120周年。早在上世紀(jì)50年代，王老賞即在中國文化界名滿天下。阿英說“王老賞是蔚縣一帶最有名的窗花藝人”；陳叔亮說王老賞的窗花“精彩”；艾青對(duì)王老賞的作品“愛如拱璧”；張道一說“王老賞在全國不說第一也是排在前列的”；馮驥才說“王老賞是較早地登堂入室的一位民間藝人”，他的作品有“獨(dú)特的藝術(shù)魅力”，“讓我著迷”……

毫無疑問，王老賞不僅是蔚縣的、河北的，也是中國的、世界的。

然而，長期以來，真實(shí)的王老賞多半被湮沒在歷史的塵封之中，包括他的藝術(shù)和他的俗世生活。

王老賞（1890—1951），河北省蔚縣南張莊人，本名王清，“王老賞”是他的名號(hào)。蔚縣傳統(tǒng)剪紙的表現(xiàn)形式是窗花，迄今已有約200年歷史，王老賞即生活在這一由草創(chuàng)走向成熟的歷史時(shí)期。他從七八歲就開始學(xué)習(xí)點(diǎn)染窗花，十二三歲學(xué)習(xí)刻制窗花，到20歲左右已成為一名出色的窗花藝人。

王老賞的窗花題材非常廣泛，包括刺繡花樣、單色窗花、彩色花卉窗花、戲曲人物窗花等，其中最能體現(xiàn)他藝術(shù)成就的是戲曲人物窗花。他不單創(chuàng)作，還常常對(duì)當(dāng)時(shí)流傳的戲曲人物窗花進(jìn)行修改和創(chuàng)新，留下了近千幅戲曲人物剪紙作品。

王老賞的剪紙風(fēng)格出現(xiàn)之后，曾在中國文化界騰起一片驚呼：王老賞的剪紙是從哪里來的？這種剪紙的藝術(shù)風(fēng)格是怎樣形成的？它何以獨(dú)獨(dú)發(fā)生在蔚縣？對(duì)此，人們做過多種揣測。有人認(rèn)為這是蔚縣本地原生態(tài)剪紙自然傳承的結(jié)果，也有人認(rèn)為是繼承和吸收了天津楊柳青木版年畫等藝術(shù)形式創(chuàng)造出來的，還有人說它由皮影脫胎而來，如此等等，不一而足。其實(shí)，以王老賞剪紙所代表的蔚縣剪紙風(fēng)格的出現(xiàn)，既不是本地原生態(tài)剪紙的承襲和發(fā)展，也不是對(duì)外地相關(guān)藝術(shù)的吸收和非驢非馬的改造，而是一場轟轟烈烈的剪紙藝術(shù)嬗變和創(chuàng)造。王老賞對(duì)原有剪紙的造型體系、刀法語言體系都做了創(chuàng)造性的改革，而且還創(chuàng)造了一種新的色彩語言體系，并把刀法語言體系和色彩語言體系有機(jī)地加以結(jié)合，融合成為一種新的剪紙語言體系。這一點(diǎn)，在中國剪紙史上絕無僅有。

王老賞的剪紙藝術(shù)是由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明過渡時(shí)期，即手工作坊文明的時(shí)代產(chǎn)生的，因而帶有手工作坊的明顯特點(diǎn)。他在工具的改革上，最成功的是把先前使用的刻刀改良成了一種雕鏤功能超強(qiáng)的工具。一般用手撕紙的藝人，每次大抵只能撕一張；用剪刀剪制作品的藝人，一次頂多能剪四五張（層）；而王老賞發(fā)明的刻刀，卻能毫不費(fèi)力地一次雕刻三四十張（層）乃至五六十張（層）。自我制作刀具的技藝，是蔚縣剪紙藝人的看家本領(lǐng)，這正是從王老賞那一代藝人流傳下來的一個(gè)傳統(tǒng)。因?yàn)檫@種刀具是自制自用，無處可買，甚至使用他人的刀具也不服手，因此也便為這種技藝蒙上了某種神秘的色彩。但“神刀”雖帶來了方便的復(fù)制功能，卻也有負(fù)面效應(yīng)：一是使剪紙價(jià)格更加便宜，利于消費(fèi)者，卻不利于創(chuàng)作者；二是使假冒侵權(quán)變得更加容易，帶來了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的維護(hù)問題。不過，毛病出在社會(huì)機(jī)制上，非老賞之過也。

王老賞剪紙的另一個(gè)特別之處是色系。彩色剪紙有多種形式，無論哪一種，都必須處理好由刀（剪）法語言所形成的空實(shí)陰陽（黑白）對(duì)比（單純陰陽對(duì)比）與由色彩語言所形成的色彩陰陽對(duì)比（復(fù)合陰陽對(duì)比）二者關(guān)系的協(xié)調(diào)，否則，就會(huì)變成“亂彈琴”。王老賞是能夠把二者處理得神奇妙絕、水乳交融的高手。他未曾染色的“白胎”剪紙就很有藝術(shù)趣味；一經(jīng)點(diǎn)染之后，就更具風(fēng)情萬種。他的作品，艷而不媚，妖而不冶，“鮮明而不刺激，絢爛而又雅致，象征著中和的性格?！保ò⒂ⅲ┛傊?，王老賞并沒有沿用傳統(tǒng)單色剪鉸剪紙的造型語言，而是創(chuàng)造了一套新的刀刻剪紙?jiān)煨驼Z言體系。因?yàn)榈犊讨笥旨右渣c(diǎn)染，遂在刀法語言體系之外又創(chuàng)造了一套色彩語言體系，并將二者有機(jī)結(jié)合，從而為世間增添了一門新的剪紙藝術(shù)。

雖然王老賞在剪紙上擁有很大成就，在生活上卻是落寞的。

王老賞一生貧困、坎坷，其祖父、父親和兩個(gè)弟弟都去世較早，他雖有一子一女，且兒子王守業(yè)也是著名剪紙藝人，但可惜英年早逝。王老賞現(xiàn)已無存世子嗣，與他有血親關(guān)系的，只有一個(gè)外孫女健在。王老賞的外貌普通，中等個(gè)兒，窄瘦臉兒，花白胡子，白白凈凈，像個(gè)秀才。他雖是剪紙藝術(shù)家，但一生未脫離農(nóng)業(yè)。由于家貧，他常常頭戴一頂白氈帽，身穿草灰色大襟襖，貼身內(nèi)衣是“腰子”，下身是傳統(tǒng)大襠褲，腳蹬一雙白毛氈鞋——這也是當(dāng)?shù)刈钇胀ㄞr(nóng)人的打扮。他的裝束唯一與其他農(nóng)人的不同之處，大概就是他大襟襖的右上扣襻上，拴著一條短繩兒，繩兒上吊著小胡梳子、掏耳朵勺兒什么的。老賞愛看戲、看閑書。

王老賞的后半生遇上軍閥割據(jù)的戰(zhàn)亂年代，晚年患上嚴(yán)重的哮喘病，耳朵也聾得幾乎聽不見了，生活很窘迫，常常帶病做窗花，以等到年節(jié)時(shí)拿到縣城集上去賣，聊作補(bǔ)給。1950年秋天，王老賞想做窗花但沒錢買紙，就向本院的老冠婆告借。老冠婆手里沒現(xiàn)錢，就借給老賞一口袋豆子，他拿去糶了換紙。王老賞對(duì)老冠婆說：“等我賣了窗花就還你的錢——還你大洋！”可哪里知道，入冬后他的病日漸沉重，最終一病不起。到第二年春天，竟病故于晚年居住的小院里。

因?yàn)榧邑?，王老賞死后沒錢買壽衣，入殮時(shí)穿的也只是往常的衣裳。他雖生前照過一些相片，但都遺失了。于是佟坡作于1950年即他去世前一年的頭像畫，便成為他留給世間的唯一影像。（張懷遠(yuǎn)）

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