維吾爾族木卡姆、藏族格薩爾、水族旭早、回族彈唱、布依族八音坐唱……7月12日至16日，第四屆“全國少數(shù)民族曲藝展演”在貴州省貴陽市舉辦，來自全國各地的15個少數(shù)民族曲藝團為全國人民奉獻了一場藝術(shù)盛宴。

從1993年到2010年先后舉辦4屆的“全國少數(shù)民族曲藝展演”，見證了我國少數(shù)民族曲藝越來越受重視并走向繁榮的歷程。

中國曲藝家協(xié)會分黨組書記、副主席姜昆認為，少數(shù)民族曲藝展演的曲種越來越豐富，參演人數(shù)越來越多，影響力越來越大，與黨和政府的重視與支持，以及各民族曲藝工作者的共同努力分不開，我國的少數(shù)民族曲藝正在傳承中發(fā)展，在保護中創(chuàng)新。

在傳承中發(fā)展

首次亮相全國少數(shù)民族曲藝展演的水族曲藝形式“旭早”一鳴驚人，奪得一等獎。著名曲藝作家朱光斗說，這個節(jié)目讓他第一次了解了“黔南事變”的歷史，用水族的曲藝形式表現(xiàn)則更動人。

“旭早”是水族語，又稱“雙歌”，流行于黔南水族地區(qū)，常在婚慶儀式等慶典中表演。參演的旭早《水寨除魔》講述了1944年“黔南事變”中水族同胞勇斗日本侵略軍、保衛(wèi)家園的感人故事。

自1976年起，貴州省就致力于將原生態(tài)少數(shù)民族曲藝搬上舞臺。“貴州共有49個少數(shù)民族，數(shù)量居全國第三位。許多少數(shù)民族都有自己的曲藝，長期以原生態(tài)形式在各民族中世代傳唱。”貴州省曲協(xié)秘書長梁正幫說。

貴州陸續(xù)推出了布依八音坐唱、侗族琵琶彈唱、苗族嘎百福、水族旭早等少數(shù)民族曲藝，不僅保護了原生態(tài)曲藝形式，也在全國各種賽事中取得豐碩成果。

近年來，各地政府不斷加大投入，保護并發(fā)展少數(shù)民族曲藝。37歲的內(nèi)蒙古民族曲藝團演員斯琴1993年從藝術(shù)院校畢業(yè)后，來到內(nèi)蒙古。當時，內(nèi)蒙古還沒有專門的民族曲藝團。“1997年，內(nèi)蒙古民族曲藝團成立，我們有了自己的專業(yè)表演團體。今年，政府又投入2000萬元，修建了嶄新的曲藝團場館，有專門的表演廳、練功房、辦公室，條件越來越好。”斯琴說。

據(jù)了解，第四屆“全國少數(shù)民族曲藝展演”共收到全國15個省區(qū)市選送的包含15個民族41種曲藝形式的節(jié)目47個。經(jīng)過初評、復評，組委會最終選出36個節(jié)目參加展演，演員超過360人。

“本屆展演琴弦鼓瑟、吹拉彈唱無所不包，極具地方代表性和民族特點。其中，相當多的曲種已被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。”貴州省文聯(lián)黨組書記、副主席李碧川說。

在保護中創(chuàng)新

第三次參加全國少數(shù)民族曲藝展演的西藏自治區(qū)帶來的3個曲藝節(jié)目分別是：說唱表演《格薩爾片段·門嶺之戰(zhàn)歌頌統(tǒng)一》、器樂表演唱《我們的新村》和群口相聲《時代與歌聲》，均獲好評。拉薩市歌舞團團長歐曲·洛桑扎西說，他們想借此機會展示西藏絢麗多姿的曲藝文化，也想告訴大家，西藏文化正在被不斷發(fā)揚光大。

近年來，西藏拉薩市歌舞團曲藝隊深入農(nóng)牧區(qū)，堅持用本民族語言表演，整理了許多優(yōu)秀傳統(tǒng)書目和曲目，也創(chuàng)作和表演了大量謳歌時代的新作品。

本次展演中，廣西苗族尼吶哩《偷秋》獲得一等獎，瑤族樂春鼓《諾言》獲得最佳作品獎。廣西曲藝家協(xié)會名譽主席李侃說，近年來，廣西推出了一批優(yōu)秀的少數(shù)民族曲藝作品。這些作品不僅反映了少數(shù)民族生活，并且高揚著時代主旋律，具有鮮明的時代烙印。

姜昆認為，傳承發(fā)展少數(shù)民族曲藝有兩只翅膀，一只是少數(shù)民族曲種的保護挖掘，另一只則是適應時代潮流的創(chuàng)新型曲藝作品不斷推陳出新。

連續(xù)4屆的少數(shù)民族曲藝展演，寧夏坐唱都捧金奪銀。銀川藝術(shù)劇院國家一級演員徐明智坦言，訣竅在于不斷創(chuàng)新。

寧夏坐唱是寧夏地方曲種，1978年由徐明智挖掘整理并正式定名，2008年入選銀川市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。多年來，徐明智集創(chuàng)作、演唱、彈奏于一身，不斷創(chuàng)新寧夏坐唱的演出形式，并注入現(xiàn)代元素，將寧夏坐唱唱響全國。

“我們吸取許多其他藝術(shù)曲種優(yōu)秀的東西，對寧夏坐唱又進行了大膽創(chuàng)新，不但有雙人舞還有單人舞，節(jié)目更具可視性、可聽性，讓更多觀眾尤其是年輕觀眾去接受它、喜愛它。”徐明智說。

中國文聯(lián)副主席、中國曲協(xié)主席劉蘭芳說，與往屆相比，本屆展演最大的亮點就是時尚化，不少節(jié)目注重創(chuàng)新，給人以新鮮感和時代感。

在融合中繁榮

7月16日，參加展演的部分優(yōu)秀節(jié)目代表走進了黔東南苗鄉(xiāng)侗寨。

新疆烏魯木齊民族樂團的青年演員古麗尼沙·艾合買提說，自己喜歡侗族大歌，也喜歡苗族舞蹈，第一次來貴州就能欣賞到美妙的苗族和侗族藝術(shù)，非常高興。

湖南瀘溪縣辰河戲劇團的16名苗族青年演員除了展示湘西苗族特有的曲藝“苗鼓說唱”外，也希望借此機會和貴州的苗族同胞進行交流和溝通。“貴州苗族的木鼓舞、銅鼓舞頗有名氣。雖然苗族有許多不同的分支，但我們都是一家人。借此機會，可增進了解、互相學習。”演員劉美君說。

劉蘭芳說，各民族之間的交流與融合，促進了少數(shù)民族曲藝事業(yè)的發(fā)展與繁榮，“首次參賽的福建省帶來了讓人耳目一新的陳埭回族彈唱，是難得一見的回族唱南音。”

晉江回族彈唱是流行于閩南泉州灣穆斯林的一種曲藝形式，以泉州南音為主要基調(diào)。而福建南音是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是當?shù)貪h族流行的一種曲藝形式。劉蘭芳認為，回族唱南音體現(xiàn)了漢族和回族文化的融合。

四川松潘土琵琶彈唱也是首次登上少數(shù)民族曲藝展演的舞臺。4名表演者中，60歲的蘭鳳英是四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)松潘土琵琶彈唱的傳承人。她告訴記者，這是自己首次走出四川進行集體表演，“看到其他各民族的兄弟姐妹都把本民族的曲藝事業(yè)發(fā)展得那么紅火，我們回去后也要多下工夫，爭取更上一層樓。”

姜昆表示，近年來，黨和國家越來越重視民族地區(qū)文化的保護和發(fā)展，中國曲協(xié)也將進一步推動少數(shù)民族曲藝的繼承、弘揚和繁榮，使民族曲藝之花欣欣向榮、根深葉茂，使民族團結(jié)和交流渠道更加廣泛、更加暢通。