本報訊　自明嘉靖年間的范應龍到當代的范曾，南通范氏世家綿延13代，其間詩人賡續(xù)、名家輩出，在社會活動、詩文創(chuàng)作、雅集結社等方面均產(chǎn)生了很大影響，形成了令人矚目的家族文化景觀。5年前，“南通大學范氏詩文研究所”與“南通博物苑南通范氏詩文世家陳列館”成立，兩家單位以發(fā)掘展示南通范氏世家詩文的藝術審美價值和內(nèi)涵意蘊逐步發(fā)展成為南通范氏世家詩文保存、展示、研究的中心。昨天，文化部為“南通大學范氏詩文研究所”與“南通博物苑南通范氏詩文世家陳列館”頒發(fā)了表彰狀，表彰其為“非遺”保護開辟了新的思路和模式。

文化部副部長王文章認為，南通范氏世家家學的傳習是一門學問，也是一種文化存在的形態(tài)。“南通范氏世家詩文存8000余首（篇），積淀了該家族特有的家風、詩風、文風，范氏家學從文字訓詁、章目辨識，以至吟哦方法，都有完整的一套規(guī)范。因此，范氏世家不僅是中國文化史上一個特殊的文化現(xiàn)象，更是一個極具代表性的文化家族傳承的典型。”

范曾先生從小接觸的便是這種文人世家的培養(yǎng)方法，“比如哪些書必須背以及怎樣進行古詩吟哦等等，曾經(jīng)有個協(xié)會請我去參與古詩吟哦，但我拒絕了，因為他們的吟哦已經(jīng)與古代的吟哦方式是兩回事了。對于當代人來說，無論是物質(zhì)還是非物質(zhì)遺產(chǎn)都不要隨意喪失。”中國藝術研究院研究員劉夢溪則認為，“像中醫(yī)、書法、功夫等這些便于操作的遺產(chǎn)傳承起來相對容易些，但精神層面的東西傳承起來就很困難。詩人想要做到兩代傳承都不易，李白和杜甫的后代都不是詩人，因而像范氏世家這樣的在全國找不到第二家。這無疑也與晚清、民國以來文化傳承的斷裂有關，漢魏以后，學問基本是在私家，范氏世家也正是私家學問的傳承，不過這一傳承重要的不是能寫詩文，而是德風的傳承，以德傳承才是最值得敬仰的。”