張笑

差不多所有北京人都知道，在王府井大街南口早先有個(gè)北京工藝美術(shù)服務(wù)部，后來(lái)那個(gè)地方的平房拆了，樓起來(lái)了，就是現(xiàn)在的工美大廈。外國(guó)友人來(lái)中國(guó)，外地朋友到北京來(lái)，國(guó)內(nèi)有人要到國(guó)外訪親探友或是出國(guó)公干選些個(gè)“中國(guó)風(fēng)”的禮物，都會(huì)到這兒來(lái)，誰(shuí)叫這里是全國(guó)經(jīng)營(yíng)工藝美術(shù)品最早、經(jīng)營(yíng)面積和市場(chǎng)規(guī)模最大、國(guó)禮規(guī)格最高的“中國(guó)工藝美術(shù)第一店”呢！

可是，很多人也許并不知道，這工美還有個(gè)第一，可謂“養(yǎng)在深閣人不知”，那就是在大廈四樓的北京市第一家由企業(yè)興建的專(zhuān)業(yè)性博物館——北京工藝美術(shù)博物館。今年恰逢“三十而立”的北京工美集團(tuán)，他們的收藏由1957年成立的北京市工美研究所之工美資料館打下的家底，大師李可染早年親題的匾額更是彌足珍貴，許多館藏更是早已離世的國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師早年間創(chuàng)作的絕品、孤品。

在北京傳統(tǒng)的工藝美術(shù)技藝中，玉器、牙雕、雕漆和景泰藍(lán)被稱(chēng)為“四大名旦”，而這些傳統(tǒng)技藝，也造就了潘秉衡、何榮、劉德瀛、王樹(shù)森、劉鶴年等一代大師?，F(xiàn)在北京工美博物館，潘秉衡留下的精品有近30件，是已故玉器大師留下精品最多的一位。另一位工藝美術(shù)大師，人稱(chēng)“三盤(pán)之父”的王仲元的三件絕活——龍盤(pán)、蝦盤(pán)、蟹盤(pán)，現(xiàn)在有“兩盤(pán)”也保存在工美博物館。

“四大名旦”的前世

北京工美博物館的負(fù)責(zé)人說(shuō)，現(xiàn)在陳列的每件藏品幾乎都有一段掌故，這些年更是不停地豐富館藏，館藏品種有十幾大類(lèi)，藏品三千余件，北京工藝美術(shù)行業(yè)“四大名旦”新中國(guó)成立以來(lái)不少名家大師創(chuàng)作的珍精品都在這里，其藝術(shù)水平之高超，工藝制作之精良，不少堪稱(chēng)國(guó)寶級(jí)。和國(guó)內(nèi)很多博物館在古代收藏上相比，北京工美博物館代表了中國(guó)現(xiàn)代工藝美術(shù)技藝的最高水平。

古時(shí)，瓶大體有3種，一是汲器，一作炊具，一作酒器，大多為鑄銅，至宋代時(shí)出現(xiàn)瓷貢瓶，此后其材質(zhì)、型制不斷增多。該館收藏的景泰藍(lán)《長(zhǎng)頸瓶》系清代遺物。作為手工藝品的“瓶”因?yàn)橛械兰腋事镀糠鸺覍毱浚约捌颗c“平”諧音，人們樂(lè)于以瓶寄意吉祥平安，長(zhǎng)頸瓶寓長(zhǎng)壽平安。瓶為橄欖形狀，造型獨(dú)特、工藝掐絲均勻、對(duì)稱(chēng)，與整個(gè)瓶渾然一體，具有典型的清代工藝風(fēng)格。

燒瓷，又名銅胎畫(huà)琺瑯，也是北京獨(dú)特的工藝品，它以銅為胎，在胎內(nèi)或外飾以白釉，燒結(jié)后又在白釉上用彩色琺瑯釉彩繪，再經(jīng)鍍金、磨光而成。乾隆年間曾是燒瓷鼎盛時(shí)期，其中以金、銀為胎的作品尤為華貴。中國(guó)的畫(huà)琺瑯?biāo)囆g(shù)品目前所能見(jiàn)到的最早作品是清康熙年間的器物，乾隆年間最為興盛。至新中國(guó)成立時(shí)已瀕于絕跡，后經(jīng)搶救恢復(fù)達(dá)到極盛?！拔幕蟾锩睍r(shí)又停產(chǎn)。至今在北京地區(qū)幾近消失。工美博物館珍藏的清代遺存屏風(fēng)，圖案如詩(shī)如畫(huà)。

珊瑚為玉石的一種，產(chǎn)自中國(guó)臺(tái)灣、日本，以日本深海為最佳，玉雕的材料包括白玉、翡翠、瑪瑙、松石、孔雀石、青金等。館內(nèi)珊瑚作品都是新中國(guó)成立初期國(guó)家用外匯購(gòu)買(mǎi)的100多公斤珊瑚雕刻而成的。珊瑚《百鳥(niǎo)朝鳳》瓶是四怪一魔之一的劉德瀛創(chuàng)作于上世紀(jì)六十年代，作品巧妙利用了珊瑚天然的形狀雕刻鳳凰、牡丹、百鳥(niǎo)象征祖國(guó)欣欣向榮。珊瑚料質(zhì)純無(wú)瑕，此瓶身前后采用透雕的手法，雕有翔鳳、仙鶴、鴿子、梧桐樹(shù)和牡丹，寓意 “富貴吉祥”。

作為工美博物館鎮(zhèn)館之寶的翡翠三秋瓶，則是用一塊較為珍稀的含楊樹(shù)綠較多的翡翠，玉質(zhì)晶瑩、明麗異常。作者運(yùn)用“田園風(fēng)光圖”巧妙地俏色，琢出頂花帶刺的黃瓜、秋豆、小蘿卜，頂蓋上一只秋鳴的大蟈蟈十分得體，一派令人陶然的金秋景色。這件作品用象征的手法反映了農(nóng)業(yè)豐收的景象，被人們譽(yù)為別出心裁的佳作。這件“三秋瓶”作品，既作為“國(guó)慶”獻(xiàn)禮之物，又被列為國(guó)家保留品，被載入玉雕史冊(cè)。

四怪一魔之一王樹(shù)森大師上世紀(jì)七十年代制作，工美博物館中唯一一件水膽瑪瑙《群山飛瀑》，大師利用天然料巧妙的雕出立體感。群山陪襯著挺拔的青松，動(dòng)靜有致的梅花鹿和展翅飛翔的仙鶴。在峰巒疊翠的峽谷峭壁之中，水膽仿佛是玉珠飛濺的瀑布，一瀉千里，氣勢(shì)磅礴，如詩(shī)如畫(huà)。

白玉《濟(jì)公》則采用白玉料制成，高12厘米，寬9厘米，設(shè)計(jì)制作于1958年。設(shè)計(jì)者為王樹(shù)森，制作者為劉瑞良、商文仲。當(dāng)年王樹(shù)森在創(chuàng)作這一作品時(shí)，大膽的刪去那些繁雜的細(xì)節(jié)，著眼于從整體上表現(xiàn)人物的動(dòng)態(tài)與神情，以簡(jiǎn)潔明快的造型手法，力求給欣賞者一個(gè)完整而統(tǒng)一，鮮明而又特點(diǎn)的形象，在設(shè)計(jì)構(gòu)思上力求突出一個(gè)“癲”字，把濟(jì)公那詼諧的神情表現(xiàn)得惟妙惟肖。在用料上，白玉作品講究“白玉無(wú)瑕”的境界，因?yàn)檫@塊白玉的表面上有塊黑，下面有一塊黃及一塊黃皮，旁邊還有塊黑斑，經(jīng)過(guò)王樹(shù)森巧妙的設(shè)計(jì)，將黃皮制成了濟(jì)公手中的破芭蕉扇，將黑斑制成了袖口上的黑蛐蛐兒，這兩塊原本是白玉上的瑕疵，反而成了難得的俏色作品，為作品本身增添了不少情趣，也提高了作品的藝術(shù)價(jià)值。

工美博物館還館藏一件素有“盤(pán)王”之稱(chēng)的王仲元大師設(shè)計(jì)制作的瑪瑙龍盤(pán)。關(guān)于這個(gè)瑪瑙龍盤(pán)有個(gè)故事：據(jù)說(shuō)1970年購(gòu)料的同志從東北一料場(chǎng)出來(lái)時(shí)，傳達(dá)室的老頭跟他說(shuō)門(mén)口有塊他多年坐著乘涼的石頭，讓他拉去給200元。礙于情面不得買(mǎi)下運(yùn)回廠后，瑪瑙組開(kāi)了一鉈，下邊主體料色著一寸多厚的黑皮，中間是大面積的白礬石（砂心），廠里多個(gè)設(shè)計(jì)者看過(guò)后都認(rèn)為不能做什么產(chǎn)品。王仲元大師的徒弟楊世昌正去瑪瑙組有事，和王仲元大師一說(shuō)，王仲元大師過(guò)去仔細(xì)看看這塊料，說(shuō)：“這是一塊罕見(jiàn)的料，是塊寶料?！庇谑?“龍盤(pán)”就這樣誕生了。黑色成了盤(pán)邊，好似茫茫大海，白色成了盤(pán)底好似翻卷的海浪，中間的瑕疵經(jīng)大師巧妙的構(gòu)思雕琢為一條從大海深處騰翻出來(lái)的蛟龍，三色的強(qiáng)烈對(duì)比格外醒目，更加突現(xiàn)了大師的構(gòu)思巧妙，獨(dú)具匠心。

現(xiàn)在，工美博物館珍藏的這些作品，已經(jīng)成為傳統(tǒng)工藝“四大名旦”的傳世珍品。

“四大名旦”的新生

雕漆《鼎盛中華》、牙雕《九州歡騰》、景泰藍(lán)《太平有象》以及珊瑚玉雕作品《九龍玉佛》這四件作品是由北京工美集團(tuán)組織工藝美術(shù)大師精心設(shè)計(jì)制作，向新中國(guó)成立六十周年大慶獻(xiàn)禮的巨制。眼下除珊瑚玉雕作品《九龍玉佛》尚未雕刻完成外，其余三件作品已作為鎮(zhèn)館之寶擺放在工藝美術(shù)博物館，并被博物館永久收藏，成為傳統(tǒng)工藝“四大名旦”新時(shí)期的代表作。

雕漆《鼎盛中華》造型采用世界第一青銅大鼎“司母戊”為原型，以傳統(tǒng)的雕漆工藝表現(xiàn)。

《鼎盛中華》為銅胎，經(jīng)半年時(shí)間刷漆240多道，形成1.2厘米厚的漆面，經(jīng)過(guò)制胎、涂漆、描樣、雕刻、磨光等十幾道復(fù)雜的工序，歷時(shí)兩年零十個(gè)月完成?！抖κ⒅腥A》正面以油畫(huà)“開(kāi)國(guó)大典”為內(nèi)容，背面是題為“中華賦”的文字，文字的背景及下部有蜿蜒曲折的長(zhǎng)城圖案，左側(cè)面是黃河壺口瀑布，右側(cè)面是長(zhǎng)江三峽。四周的圖案采用了56朵盛開(kāi)的牡丹花和60只飛翔的和平鴿。56朵牡丹花寓意56個(gè)民族大家庭；60只鴿子象征祖國(guó)60年華誕。耳子主要設(shè)計(jì)圖案為虎紋，腿部用龍紋，體現(xiàn)了江山穩(wěn)固，支撐構(gòu)建和諧社會(huì)的美好寓意。耳子與腿部的圖案相呼應(yīng)，取虎踞龍盤(pán)之意。底部用青龍、白虎、朱雀、玄武紋飾，它們是春夏秋冬四時(shí)和東西南北四方位神。寓意天人合一，人與自然和諧發(fā)展的美好祝愿。

甄選長(zhǎng)達(dá)2米具有百年歷史的象牙材料，歷時(shí)兩年零十個(gè)月設(shè)計(jì)并制作的大型舉世無(wú)雙的牙雕作品《九州歡騰》，以56個(gè)民族歡歌載舞為主體，以中國(guó)的29處世界文化遺產(chǎn)為背景，人物生動(dòng)，風(fēng)景秀麗，人物與風(fēng)景前后錯(cuò)落，增加了作品的層次感和立體感，既展示了江山的如此多嬌，也體現(xiàn)了中華民族的和諧與繁榮，以及適逢甲子華誕，普天同慶的美好愿景。

銅鏨胎掐絲景泰藍(lán)《太平有象》由被譽(yù)為當(dāng)今“景泰藍(lán)第一人”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“景泰藍(lán)工藝”代表性傳承人、中國(guó)工藝美術(shù)大師張同祿領(lǐng)銜制作。作為國(guó)寶級(jí)珍品，整體采用銅鏨胎工藝成型，以掐絲琺瑯工藝制作完成，局部以花絲鑲嵌工藝裝飾，并輔以玉石雕刻，在象牙、松石、瑪瑙、青金石、木變石、孔雀石等名貴材料的映襯下，更顯做工精巧，紋樣華麗，層次豐富，結(jié)構(gòu)飽滿(mǎn)?！疤接邢蟆钡闹行钠餍蜑榱旯霞y瓶，要以琺瑯工藝將這種復(fù)雜的造型做成目前這種體量，費(fèi)時(shí)費(fèi)力極大，傳統(tǒng)上非常罕見(jiàn)；又如，瓶身兩側(cè)以綬帶鳥(niǎo)做耳，將長(zhǎng)壽鳥(niǎo)這種題材首次運(yùn)用于琺瑯工藝，很好地表達(dá)了長(zhǎng)壽、長(zhǎng)久的寓意，也令作品造型優(yōu)美、完整；四周白象以淡雅色彩表現(xiàn)，以烘托中央的大瓶，瓶身選用創(chuàng)新紋樣，以更好地表達(dá)作品主題。而珊瑚玉雕作品“九龍玉佛”正在雕刻中，不久的將來(lái)也將收藏于該館中。

世博“和璽”則是應(yīng)上海世博局之邀，工美集團(tuán)打造的奧運(yùn)徽寶的姊妹篇。作為承擔(dān)此次世博“和璽”設(shè)計(jì)研發(fā)的主要單位，技術(shù)中心充分借鑒北京奧運(yùn)徽寶的設(shè)計(jì)研發(fā)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)數(shù)次的創(chuàng)意靈感迸發(fā)碰撞，對(duì)三十多套設(shè)計(jì)方案反復(fù)論證比較，最終形成了金、銀、玉三款世博“和璽”的設(shè)計(jì)方案，得到了上海世博局的充分肯定，而巧合的是，“和璽”的面世與工美集團(tuán)“三十而立”的生日不期而遇。

責(zé)任編輯:依儂
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