圖為米南加保人在集會上表演傘舞  資料圖片

印度洋以東的印尼蘇門答臘島西海岸中段高原地區(qū)，生活著一個特別的族群。相傳公元前500年，他們的祖先從中國云南省啟程，經(jīng)中南半島、越馬六甲海峽逐漸遷徙到蘇門答臘島西部的這片土地，看中了此地的豐富水源、肥沃土壤、涼爽氣候以及豐富的礦產(chǎn)資源，在此定居。經(jīng)過數(shù)十代的繁衍并與當?shù)厝送ɑ椋麄兊娜丝谝呀?jīng)增加至700萬，其中400萬人口聚居在西蘇門答臘省，其他的大多分散在印尼其他島嶼以及馬來半島的各個城市之中，從事著包括農(nóng)耕、商業(yè)、政治、學(xué)術(shù)等多種多樣的職業(yè)。他們就是米南加保人，是勝利之牛的后代。

日前，來自米南加保族群的娥妮瓦蒂告訴記者，在當今離開家鄉(xiāng)前往馬來西亞等國務(wù)工的印尼人中，很多都是來自米南加保族群的。這也側(cè)面印證了他們勇敢和樂于冒險的民族特征。

聰慧勇敢的民族

米南加保這一名字有著特別的含義。在當?shù)卣Z言里，米南（Minang）意為勝利，而加保（kabau）則意為水牛。據(jù)傳，在古代，米南加保人與鄰族發(fā)生領(lǐng)土糾紛，眾人建議雙方各挑一頭水牛，讓它們相互搏斗，哪個民族的水牛被咬死，哪個民族就算輸了。

為了獲勝，鄰族的首領(lǐng)挑選了一頭身強力壯的母牛，而米南加保人則選了一頭小水牛，并在小牛的犄角上綁上刀片。兩牛上場對陣時，小牛仔見到母牛，直奔過去找奶吃。母牛毫無防備，被小牛犄角上鋒利的刀刃戳進了肚子，當即倒地而亡。這樣，小水牛為米南加保族贏得了勝利。從此，米南加保族名便流傳至今。一直到今天，米南加保地區(qū)還分布著一些屋頂狀如牛角的房屋，稱為Rumah Gadang（意為大房子），體現(xiàn)著上古的那段傳說。

獨特的母系文化

作為一支歷史悠久的民族，米南加保人擁有豐富多樣的文化，包括盤子舞、傘舞等舞蹈表演藝術(shù)，典禮吟誦、民間傳說等口頭及文學(xué)以及木雕、銀制品、編織品等手工藝。然而這里最為獨特的其一是巴東菜，其二就是母系社會的獨特文化。

米南加保人全體信奉伊斯蘭教，是虔誠的穆斯林。但是，這里卻是世界上最大的母系社會，重女輕男。在這里，土地、房屋等財產(chǎn)全部由女兒繼承，女性在家里具有支配權(quán)和決定權(quán)。家里的男子可以有對財產(chǎn)的經(jīng)營權(quán)，卻沒有擁有權(quán)。如果男女結(jié)婚，女方會給男方聘禮，男方是一定要入贅到女方家里的。據(jù)悉，如今聘禮的多少要看男方的優(yōu)秀程度。如果學(xué)歷高、工作體面等，聘禮也會相應(yīng)增加。而當?shù)赜行┤A人甚至也受到他們的影響。

米南加保人所聚居的西蘇門答臘省，省會在巴東，巴東菜正是起源于此。巴東菜的主料是米飯、魚肉、椰漿、綠葉菜以及辣椒，辣是其菜肴的主要特色之一。為了讓菜肴變得更辣，辣椒、黃姜、生姜、咖喱等是必不可少的。

據(jù)悉，印尼100多個民族，各地特色小吃數(shù)不勝數(shù)，但巴東菜是各個階層最為喜愛的菜肴。巴東菜的流行與米南加保人喜愛四處闖蕩冒險的性格密不可分。可以說他們走到哪里，哪里就有巴東菜。

巴東菜的吃法很有講究。首先巴東菜需要用右手抓著吃?？腿巳胱笙认磧綦p手，等待服務(wù)員將裝有各種菜肴的盤子擺滿桌子，面前鋪開一張芭蕉葉，用右手挑選并進食。在餐桌旁，每位賓客的面前都放有一碗清水，用于洗手。

圖為米南加保族的水牛角形建筑  資料圖片

重視教育人才輩出

米南加保人雖是山居部族，人口只占印尼總?cè)丝诘?.4%，但因文化水平高，在印尼政治、經(jīng)濟和文化生活中都占有重要地位，米南加保人無不以此自豪。在荷蘭占領(lǐng)時期，由于西蘇門答臘省土地肥沃，農(nóng)業(yè)發(fā)達，這里的種植園眾多。在此情況下，米南加保人最早接受了當時西方的一些先進思想文化。20世紀初，印尼一些較早覺醒的文學(xué)家、政治家等代表人物大多出自米南加保族群。這些代表人物包括印尼開國元勛、同蘇加諾總統(tǒng)共同簽署《獨立宣言》的副總統(tǒng)哈達，印尼開國英雄、印尼共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人陳馬六甲等。而今天的印尼內(nèi)政部長加瑪萬·法烏茲也來自于米南加保族。

米南加保人善于經(jīng)商理財，在這方面堪與華人媲美，他們的蹤跡遍布印尼全國，在餐飲業(yè)、媒體、醫(yī)療保健及紡織、貿(mào)易等領(lǐng)域都占有重要地位。至今米南加保人一些婚禮服飾仍保留著大紅禮袍以及中式傳統(tǒng)頭飾，甚至有些傳統(tǒng)儀式的器具都與華人類似。

今天的米南加保族人盡管仍具有勇敢闖蕩的精神，但似乎不像以往那樣活躍了。印尼獨立后，政府集中力量發(fā)展爪哇島，外島失去政策支持，逐漸沒落；另一方面，1958年，蘇門答臘島發(fā)生叛亂，遭到政府鎮(zhèn)壓。在這種情況下，米南加保人逐漸失去了往日的雄心，變得較為安于現(xiàn)狀。由于米南加保人大多務(wù)農(nóng)，家里多少有田地，做些小生意，不必太辛苦也可維持生活。目前米南加保的年輕人出外讀書比例約為20%，米南加保人的收入中40%是公務(wù)員的工資收入。（張慧中）