南宋以后，傳統(tǒng)古典舞早已漸漸融入戲曲而失去獨立品格，如今存在的“中國古典舞”，是今人對中國傳統(tǒng)古典舞蹈的復興與再造。因此，如今的“中國古典舞”前面常被冠之以“當代”二字，這是因為中國古典舞完全是當代的一種創(chuàng)作，不是古代傳統(tǒng)的一種形態(tài)。

我們不否認應該尊重傳統(tǒng)，回望傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)助力我們走向未來，融鑄為更具中國民族特色的一種方式中去但這并不意味著排斥西方的先進文化。重要的是在傳統(tǒng)中把中國人的文化智慧運用到舞臺上去。

古風古韻的踏歌、纏綿悱惻的梁祝、空靈超然的修竹、壯志未酬的屈原、還有現(xiàn)代中國氣勢磅礴的黃河……8月9日晚，一場主題為“大美不言，國舞集萃”的中國舞蹈晚會在北京大學百年講堂上演，作為第18屆世界美學大會的重磅“獻禮”，這場專場演出試圖通過中國舞蹈將中華傳統(tǒng)美學理念傳遞給全世界。

展現(xiàn)國舞風采

舞者執(zhí)長達20米的長綢，以曲回輕盈的肢體動作和飄逸飛舞的綢帶一起構成瑰麗斑斕的夢境，如美輪美奐的敦煌壁畫中的香音神，將觀眾帶入了“佛法無邊”的純凈世界。這就是取材于著名敦煌樂舞文化的《飛天》。

男子群舞《秦王點兵》借兵俑的形象，以頓挫、流暢、輕捷的力度進行動作質(zhì)感的對比變化，生動地將“泥俑”塑造為充滿英雄氣概的精壯武士。一個個跳躍，一聲聲吶喊讓觀眾熱血沸騰，表演完畢，掌聲如潮。

為了讓國內(nèi)外研究美的專家們欣賞到中國舞蹈的美，北京舞蹈學院精心編排了這場國舞集萃的晚會。整臺晚會由三大塊組成：一是從古代舞蹈文化，從漢唐歷史文化中找尋，這部分選擇了古風古韻的《踏歌》、婀娜飄逸的《飛天》、威武雄壯的《秦王點兵》等；一是用當代建立的古典舞蹈語言體系來詮釋一個家喻戶曉的故事，如獨立的小舞劇《梁?！?；一是將中國古典舞蹈放置在當代語境下進行審美思考，運用現(xiàn)代的處理方式，反映當代人的風貌，這部分有《扇舞丹青》、《再別康橋》、《黃河》等非常經(jīng)典的劇目。

“本次演出匯聚了國內(nèi)頂尖的舞者和經(jīng)典劇目，緊扣中國古典文化特征，歷時地對美進行了詮釋與展示，較好地體現(xiàn)了中國古典舞蹈的典雅、莊儀、圓曲、扭傾的美學特征，也凸顯出中國“詩意文化”的特點。”北京舞蹈學院中國古典舞系副主任、本次舞蹈晚會執(zhí)行導演龐丹表示。

古典舞太過現(xiàn)代嗎

盡管這臺精心準備的舞蹈盛宴立足于中國古典文化，現(xiàn)場也受到了觀眾的如潮好評，但仍然不可避免地出現(xiàn)了個別國外學者有感“古典舞像現(xiàn)代舞”這樣的尷尬窘境。有人看完晚會這么說：“整臺舞蹈沒有古典的東西，完全是現(xiàn)代舞啊，和中國古典舞沒有關系嘛?！?/P>

不只是外國人，很多非專業(yè)人士也都以為，中國古典舞是從古代流傳下來的，然而事實并非如此，中國古典舞始于上個世紀50年代，雖然經(jīng)過60年的艱辛努力，取得了巨大成就，可是還仍然不為大多數(shù)人所熟悉。

“南宋以后，傳統(tǒng)古典舞早已漸漸融入戲曲而失去獨立品格，如今存在的‘中國古典舞’，是今人對中國傳統(tǒng)古典舞蹈的復興與再造。因此，如今的‘中國古典舞’前面常被冠之以‘當代’二字，這是因為中國古典舞完全是當代的一種創(chuàng)作，不是古代傳統(tǒng)的一種形態(tài)?！敝袊囆g研究院舞蹈研究所副所長江東表示。很多外國的舞蹈家，他們所看到的世界各地的古典舞，都是有著濃重的本土色彩的，有著濃濃的傳統(tǒng)味道。因而他們認為中國古典舞不夠傳統(tǒng)，太過于現(xiàn)代了。

“我們不否認應該尊重傳統(tǒng)，回望傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)支撐著我們走向未來，融鑄為更具中國民族特色的一種方式中去，但這并不意味著排斥西方的先進方法?！苯瓥|說，“最重要的是在傳統(tǒng)中把中國人的文化智慧運用到舞臺中去。”

不能走趨同的路

如何將中國人的傳統(tǒng)文化運用到舞蹈中，中國古典舞怎樣才能更具有中國特色和中國風范？在發(fā)展了60多年后的今天，中國古典舞處在了一個前所未有的重新審視自己，審慎考量自己未來走勢的關鍵時刻。

在第18屆世界美學大會“舞蹈美學與舞蹈教育論壇”上，高金榮、馬家欽、滿運喜等舞蹈界的專家紛紛發(fā)表了看法。西北民族大學舞蹈學院教授高金榮，多年來致力于敦煌壁畫舞姿的研究，首創(chuàng)敦煌舞基本訓練教材，并親自執(zhí)教，培養(yǎng)擅長敦煌舞的演員。她認為，由于個人審美觀念、藝術經(jīng)驗不同，對舞蹈的美的把握也是于“大同”之中存“小異”，同時由于表演、教學、編創(chuàng)的不同需要，對舞蹈的美也有不同的詮釋，應提倡這樣的多元化。

“這次舞蹈晚會《飛天》的表演者趙喬經(jīng)過了敦煌舞的專業(yè)訓練，我和北京舞蹈學院兩個年輕老師一同教她。由于每個人對敦煌壁畫的審美觀點有所不同，因而在這次表演上趙喬表演的風格韻律和我的略有差異，但不管哪一種風格都沒有離開敦煌壁畫舞姿。我很喜歡這個節(jié)目，她也做得非常完美?！备呓饦s說。

“舞蹈作為代表中國文化的一種符號，一種藝術樣式，應該具有獨特性，只有充分凸顯、強調(diào)自己的特點，堅守我們中國自己的‘那一個’，保有自己‘那一個’符號的特征性的時候，才可能有多樣性的匯聚?！北本┪璧笇W院副院長明文軍也表示，中國有那么多民族，每個民族都有自己豐富的、鮮活的舞蹈符號，如果都能夠保持自己的藝術個性，那么中國的舞蹈文化自然也就形成了多樣性。

“我們應站在世界的高度，去看我們自己的中國舞蹈，它的發(fā)展壯大，它的文化復興，不能走趨同的路?！泵魑能娬f。（鄭娜 駱燕玲 齊晶）

責任編輯:依儂
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