日前，我國(guó)首個(gè)朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館在吉林省延邊朝鮮族自治州圖們市開館。這是一個(gè)創(chuàng)舉：建設(shè)博物館集中保護(hù)和展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

不過，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根其實(shí)深深地扎在生活中。除了建博物館保護(hù)和舞臺(tái)展示之外，如何更好地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存的文化土壤呢？

建博物館 “搭車”旅游

動(dòng)態(tài)保護(hù)靜態(tài)保護(hù)相結(jié)合
 

圖們非遺館展館面積為1880平方米，分為兩層10個(gè)展區(qū)，包括朝鮮族民間舞蹈、傳統(tǒng)樂器制作技藝、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)文學(xué)故事、傳統(tǒng)工藝以及朝鮮族民間體育和游戲、民族禮儀、飲食文化、服飾文化以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的傳授、演講區(qū)域等板塊。目前，已有包括長(zhǎng)鼓舞、鶴舞等在內(nèi)的8大門類52項(xiàng)各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入展館。

展館通過蠟像和民俗場(chǎng)景再現(xiàn)，讓游客直觀地了解朝鮮族文化傳統(tǒng)。比如長(zhǎng)鼓體驗(yàn)，用聲吶震動(dòng)的方式，按照電腦屏幕顯示的步驟敲打，就能出相應(yīng)的鼓曲。承擔(dān)設(shè)計(jì)工作的延邊科技大學(xué)城市研究所副所長(zhǎng)元勇表示，這種文化體驗(yàn)方式，是每個(gè)展區(qū)極力打造的效果。

近年來(lái)，延邊除了建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館集中保護(hù)和展示外，還搶救、整理了一大批民族民間文化遺產(chǎn)，對(duì)一些重點(diǎn)項(xiàng)目如世界非遺項(xiàng)目“農(nóng)樂舞”傳承人和產(chǎn)承基地實(shí)施了跟蹤保護(hù)制度，并考慮將其塑造為旅游項(xiàng)目。

而在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)方面，吉林省松原市已經(jīng)有了比較成熟的方式。據(jù)松原市委常委、宣傳部長(zhǎng)阿汝汗介紹，到查干湖看冬捕，已成為松原市乃至吉林省旅游業(yè)的一個(gè)亮點(diǎn)。

松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣的查干湖冬捕，富有塞北情調(diào)和馬背民族遺風(fēng)，堪稱關(guān)東一絕。冰凍50厘米，漁民腳踏冰雪，鑿冰捕魚。冰下捕魚單網(wǎng)曾刷新了原始捕撈方式單網(wǎng)捕魚量最多的吉尼斯世界紀(jì)錄。與這種勞作方式一并延續(xù)下來(lái)的查干湖祭祀儀式——“祭湖醒網(wǎng)”，更是古老，被稱為“查干淖爾冬捕習(xí)俗”，2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

建博物館是靜態(tài)保護(hù)，納入旅游觀光項(xiàng)目則屬于動(dòng)態(tài)保護(hù)，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。吉林省文化廳非遺處處長(zhǎng)王勇說，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是要保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展，要警惕一些地方將非遺作為賺錢的“招牌”。

保護(hù)好“原生態(tài)”

激活傳承的內(nèi)在動(dòng)力

為了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，吉林把學(xué)校作為基地，組織傳承人進(jìn)入校園傳藝，在學(xué)生中開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)教育。松原市所有民族學(xué)校都開設(shè)了蒙古族馬頭琴課程；延邊州汪清縣百草溝鎮(zhèn)中小學(xué)開設(shè)朝鮮族象帽舞特長(zhǎng)班……

“首先要保持住非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生態(tài)性和多樣性，才能保護(hù)住它的價(jià)值性，并形成開發(fā)性和繼承性。”吉林省文聯(lián)副主席曹保明說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)常表現(xiàn)在某臺(tái)節(jié)目、某種手藝、某個(gè)絕活上，但它的根其實(shí)是深深地扎在生活里。我們尤其要注意保護(hù)好這些遺產(chǎn)生成和存在的村落、節(jié)日、民俗活動(dòng)、生活習(xí)俗，才能保護(hù)好這種遺產(chǎn)和由遺產(chǎn)形成的文化結(jié)構(gòu)。

“拿朝鮮族農(nóng)樂舞來(lái)說，其實(shí)它不但具有舞臺(tái)意義，更具有深層的生活意義。”曹保明強(qiáng)調(diào)，它與地域有廣泛的自然聯(lián)系，并與人的生活、民族性格和精神情趣有更加具體的對(duì)接。“如果說農(nóng)樂舞是一條活蹦亂跳充滿生活色彩的金鯉魚，那么這個(gè)地區(qū)人們的生活的日常習(xí)俗、節(jié)慶就是這條‘金鯉魚’賴以生存的水。”

“建立博物館并在舞臺(tái)上保護(hù)遺產(chǎn)或搞旅游開發(fā)應(yīng)該與保護(hù)生活中的遺產(chǎn)圈、遺產(chǎn)層、遺產(chǎn)點(diǎn)結(jié)合在一起。引導(dǎo)社會(huì)和群眾走向博物館和舞臺(tái)的同時(shí)，也要引導(dǎo)人們走進(jìn)人類世代所創(chuàng)造的生活方式和文化結(jié)構(gòu)中去。”曹保明建議要對(duì)那些村落自發(fā)舉辦的節(jié)日進(jìn)行保護(hù)和扶持。

王勇說，為了維護(hù)和強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)在生命，增進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展的能力，當(dāng)?shù)匾舱紤]在圖們江流域建立朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護(hù)區(qū)。

本報(bào)記者　劉文波