錦雞舞

反排木鼓舞表演

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貴州地處云貴高原，境內(nèi)地勢西高東低，自中部向北、東、南三面傾斜，平均海拔在1100米左右，是一個山川秀麗、氣候宜人、民族眾多、資源豐富的省份。貴州少數(shù)民族人口占全省總?cè)丝诘?7.8%，不同的民族形成了不同的鄉(xiāng)土風(fēng)俗、節(jié)日慶典和文藝活動方式，成為獨(dú)具特色的寶貴資源。

共享工程貴州省分中心按照文化部全國文化信息資源建設(shè)管理中心和貴州省文化廳的安排和部署，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，將貴州絢麗多彩的民族文化資源進(jìn)行了數(shù)字化建設(shè)。

侗族大歌：侗族大歌曲目眾多，內(nèi)容極為廣泛，具有社會史、婚姻史、思想史、教育史等多方面的研究價值，代表性曲目有 《耶老歌》、《嘎高勝》、《嘎音也》、《嘎戲》等。黎平侗族大歌是其中最具特色的音樂藝術(shù)之一。作為多聲部民間歌曲，它在多聲思維、多聲形態(tài)、合唱技藝、文化內(nèi)涵等方面都達(dá)到了很高的水平。

八音坐唱：八音坐唱是布依族人民在長期的生產(chǎn)與生活實(shí)踐中逐步形成的，具有鮮明的布依族特色和廣泛的群眾基礎(chǔ)。它的表演形式為八人分持牛骨胡（牛角胡）、葫蘆琴（葫蘆胡）、月琴、刺鼓（竹鼓）、簫筒、釵、包包鑼、小馬鑼8種樂器圍圈輪遞說唱。最具代表性的傳統(tǒng)節(jié)目有《布依婚俗》、《賀喜堂》、《胡喜與南祥》、《迎客調(diào)》、《唱王玉蓮傳》、《敬酒歌》、《梁山伯與祝英臺》等40余個。

錦雞舞：是苗族人民每12年舉行一次的祭祖活動中主要的舞蹈形式。民間的婚慶、迎客禮儀和青年男女的“跳月”過程也常常表演錦雞舞。錦雞舞以蘆笙伴奏，表演時女性個個綰發(fā)高聳，頭上插戴錦雞銀飾，穿繡花超短百褶裙，戴全套銀項(xiàng)圈手鐲，腳穿翹尖繡花鞋，打扮得像美麗的錦雞一樣。

反排木鼓舞：木鼓舞是貴州省臺江縣苗族群眾所喜愛的一種民間舞蹈，主要有反排木鼓舞和施洞、革東木鼓舞兩大類，其中以反排木鼓舞影響較大。每逢丑年，12年一次的祭鼓節(jié)到來，反排木鼓舞便要大跳一次，與宰牛祭祀等節(jié)慶活動相配合。反排木鼓舞啟、承、轉(zhuǎn)、合結(jié)構(gòu)完整，舞蹈動作簡練，組合豐富，風(fēng)格熱烈豪邁，表現(xiàn)出過去人們生活的場面。

安順地戲：是一種古老的戲劇，其顯著特點(diǎn)是演出者頭蒙青巾，腰圍戰(zhàn)裙，戴假面于額前，手執(zhí)戈矛刀戟之屬，隨口而唱，應(yīng)聲而舞。安順地戲演出以村寨為單位，演員是地道的農(nóng)民。一般一個村寨一堂戲，演員二三十人，由“神頭”負(fù)責(zé)。演出在每年的新春佳節(jié)和農(nóng)歷七月稻谷揚(yáng)花時節(jié)舉行，有時還會在建房求財(cái)、祈福求子時請地戲隊(duì)中的“神靈”如關(guān)羽、佘太君等進(jìn)行“開財(cái)門”“送太子”等活動。

德江儺堂戲：在舉行儺事活動前，土家族人都要精心布置一個儺壇（儺堂），所以儺堂戲又稱儺壇戲、儺戲，土家人叫“杠神”。它是一種佩戴面具表演的宗教祭祀戲劇，也是一種古老的民族民間風(fēng)俗文化活動。它源于古時的儺儀，是古儺的一種，漢代以后逐漸發(fā)展成為具有濃厚娛人色彩的禮儀祀典。儺戲有正戲和插戲之分，共有80多支，其中正戲16支。除儺戲之外，一般還要進(jìn)行儺技表演，項(xiàng)目由主家與壇班約定。

石阡木偶戲：是古代杖頭傀儡在黔東地區(qū)的遺存，是研究黔東方言在民間戲曲中運(yùn)用的活例證。通過對石阡木偶戲的表演方式、身段、場合、習(xí)俗等方面的研究，有助于了解我國木偶藝術(shù)的發(fā)展。

苗繡：苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝，主要流傳在貴州省貴陽市、雷山縣、劍河縣等地。其中，雷山苗族服飾制作工藝尤為獨(dú)特，形制很有代表性。其圖案大膽使用多維立體造型和型中型的復(fù)合手段及比喻、象征等表達(dá)技巧，體現(xiàn)出別具民族風(fēng)格的審美情趣。

苗族銀飾：主要用于婦女的裝飾，品種多樣，分為頭飾、面飾、頸飾、肩飾、胸飾、腰飾、臂飾、腳飾、手飾等，體現(xiàn)出完美的整體裝飾效果。銀飾鍛制是苗族民間獨(dú)有的技藝，所有飾件都通過手工制作而成。銀飾的式樣和構(gòu)造由繪圖、雕刻到制作有30道工序，包含鑄煉、捶打、焊接、編結(jié)、洗滌等環(huán)節(jié)。

責(zé)任編輯:若冰
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