中國(guó)民俗民間文化是傳統(tǒng)文化的“活化石”，它們不僅是歷史積淀的產(chǎn)物，更凝聚著勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力，它們?cè)耖g，時(shí)至今日依然洋溢著無(wú)限的生機(jī)和活力，并成為彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在第五屆西部文博會(huì)上，眾多帶有西部民俗特色的手工藝品，搖身一變成為了文化產(chǎn)品，其更借著文博會(huì)平臺(tái)收獲了良好的經(jīng)濟(jì)效益，而許多展團(tuán)對(duì)民俗文化產(chǎn)品的重視和推廣成功的經(jīng)驗(yàn)，更值得人們借鑒。

　　巧手藝

　　掐絲繪唐卡 菜刀來(lái)作畫(huà)

　　在漫長(zhǎng)的歲月里，勞動(dòng)人民用最原始的手法、最生活化的構(gòu)思、勤勞的雙手不經(jīng)意間做出一件件充滿著靈性、流淌著情感的藝術(shù)品。這些原本沒(méi)有生命的民間藝術(shù)品，因?yàn)榻噶怂麄兊闹腔酆蛣?chuàng)造而鮮活生動(dòng)，大量帶有西部風(fēng)情的民俗手工藝品在本屆文博會(huì)上一經(jīng)亮相，就吸引了觀眾的眼球，讓人贊嘆不已。

　　會(huì)展期間，主展館A館內(nèi)，一幅幅金碧輝煌的唐卡作品格外引人注目，前日記者現(xiàn)場(chǎng)采訪時(shí)，20歲的姑娘小李正在打好線稿的木板上掐絲，她嫻熟、精湛的手藝引來(lái)人們的嘖嘖稱贊。小李告訴記者，自己來(lái)自青海西寧，掐絲唐卡是青海特有的工藝精品。她說(shuō)，其實(shí)早在唐朝，民間藝人們就創(chuàng)造了掐絲唐卡藝術(shù)，用金屬絲做線條，里邊填滿天然礦物釉料，就形成了一幅幅掐絲唐卡作品。因?yàn)樯式k麗極富有裝飾性，所以也深受現(xiàn)代人的喜愛(ài)?！艾F(xiàn)在政府特別重視民間藝人，全國(guó)各地的人們也都很喜歡將掐絲唐卡買(mǎi)回家做裝飾品。因?yàn)殇N(xiāo)路好，所以這門(mén)手藝絕不會(huì)失傳。在家鄉(xiāng)，像我一樣學(xué)習(xí)這門(mén)手藝的年輕人特別多，絕大多數(shù)都是90后呢。我跟著師傅學(xué)了4年，現(xiàn)在已經(jīng)能做一些工藝很復(fù)雜的作品了?！?/P>

　　來(lái)自青海玉樹(shù)的黑陶民間藝人白瑪群加告訴記者，“現(xiàn)在城里觀眾不僅喜歡傳統(tǒng)的手工藝品，更愛(ài)看藝人的現(xiàn)場(chǎng)表演，希望了解詳細(xì)的制作工藝和過(guò)程?！笔聦?shí)確乎如此，會(huì)展期間各展館內(nèi)，掐絲唐卡、麥稈畫(huà)、堆繡、通草浮雕、藏黑陶、木雕、銀器等一大批帶有民俗特色的手工藝品及其現(xiàn)場(chǎng)制作，都被眾多觀眾熱捧。而來(lái)自河南的王濮方用菜刀繪畫(huà)的絕技更加驚人，他提著菜刀，僅用幾分鐘時(shí)間就能輕松地在白紙上畫(huà)出大蝦、柱子、魚(yú)兒，讓人大開(kāi)眼界。

　　妙創(chuàng)意

　　時(shí)尚觀念改變傳統(tǒng)工藝

　　把古典民間工藝與現(xiàn)代美術(shù)理念相結(jié)合,制作成風(fēng)格迥異、創(chuàng)意新穎的手工藝品，肯定能被更多現(xiàn)代人所接受，也能為相關(guān)從業(yè)者提供可復(fù)制借鑒的經(jīng)驗(yàn)。在本屆文博會(huì)上，有一批戲曲造型的文化產(chǎn)品，成為了眾多年輕人的最?lèi)?ài)。

　　“這不是戲曲人物頭戴的鳳冠么，怎么變得這么Q啊！”17日下午，剛從動(dòng)漫區(qū)出來(lái)的高中生小凡捏著一只小鳳冠玩?zhèn)€不停，感嘆道：“這個(gè)做工太精致了，比卡通娃娃好看多了?！痹瓉?lái)，這是北京某文化企業(yè)研發(fā)出的系列手工藝品——在承襲中國(guó)傳統(tǒng)冠帽文化、保持形制相同的前提下，將京劇和昆曲中代表性的盔帽樣式和戲曲臉譜制作成微縮版的小物件。工作人員胡先生介紹，“現(xiàn)在，它們不再僅僅是演員的行頭，而是富有文化品味的裝飾品，這種創(chuàng)意文化產(chǎn)品不僅傳承了傳統(tǒng)手工藝，而且，將使更多現(xiàn)代人了解到中國(guó)戲曲藝術(shù)精深的文化內(nèi)涵”。

　　西安人的不少文化創(chuàng)意產(chǎn)品也在本屆文博會(huì)上受到好評(píng)，比如，有家公司就將青銅器的銘文進(jìn)行拓印，并集成楹聯(lián)，最后形成一幅幅完整的作品，這種別出心裁的創(chuàng)意得到許多收藏愛(ài)好者的贊嘆?！皬哪撤N程度上講，這種技術(shù)就像照相機(jī)所拍的照片一樣，對(duì)青銅器物的銘文、紋樣進(jìn)行了逼真的復(fù)印?！?/P>

　　金點(diǎn)子

　　政府巧運(yùn)作 香包賺大錢(qián)

　　數(shù)千只色彩艷麗、小巧玲瓏、精致漂亮的慶陽(yáng)香包聚集在一起，將文博會(huì)上的甘肅展區(qū)打扮得猶如“繡樓”般美麗。會(huì)展期間，這里天天聚集了眾多的女觀眾，久久不愿離開(kāi)。記者采訪得知，和許多趕赴文博會(huì)的參展機(jī)構(gòu)、商家不同，慶陽(yáng)香包這次能走進(jìn)本屆文博會(huì)，是由當(dāng)?shù)卣疇款^組織的。

　　香包出自民間藝人之手，可實(shí)際運(yùn)營(yíng)者卻是慶陽(yáng)市香包民俗文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。據(jù)工作人員介紹，為了推廣香包，當(dāng)?shù)卣畬?zhuān)門(mén)成立了運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)，還編輯出版了《中國(guó)慶陽(yáng)民間藝術(shù)家名錄》《中國(guó)慶陽(yáng)香包民俗文化產(chǎn)品圖典》等民俗文化專(zhuān)著，甚至還制定頒布了慶陽(yáng)香包繡制、慶陽(yáng)皮影、慶陽(yáng)剪紙三類(lèi)產(chǎn)品的地方標(biāo)準(zhǔn)，為香包民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。

　　此外，當(dāng)?shù)卣€主動(dòng)出擊，每年都要積極組團(tuán)參加國(guó)內(nèi)大型會(huì)展和商貿(mào)活動(dòng)，例如 “中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展”，還在首都博物館舉辦慶陽(yáng)香包推廣周等，為推介、宣傳慶陽(yáng)香包民俗文化產(chǎn)品搭建起廣闊的平臺(tái)。工作人員宋先生告訴記者：“如今，小小的香包已經(jīng)成為慶陽(yáng)的一大品牌，給我們帶來(lái)了良好的經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民和民間藝人就是依靠這些香包，才逐漸富裕起來(lái)的?！?記者職茵 實(shí)習(xí)生孫萌

責(zé)任編輯:依儂
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