“千年的時(shí)光恍惚，這座遺留下來的古鎮(zhèn)，像一個(gè)隱于鬧市的高人，任憑多少繁華呼嘯而過，他泰然自若。這邊，被作為官渡古文明象征的國家級重點(diǎn)文物金剛塔，與土主廟、文明閣等10多個(gè)省級、市級、區(qū)級文物相映生輝。那邊，新大街兩旁的商鋪均為鏤空木門窗，框架瓦頂結(jié)構(gòu)，門前石板地面，具有濃郁的仿古韻味。鎮(zhèn)上的傳統(tǒng)民居也在有計(jì)劃地修繕，民俗民間文化活動(dòng)以及傳統(tǒng)風(fēng)味小吃逐步恢復(fù)，自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)也在規(guī)劃之中。”這個(gè)聯(lián)系著悠久燦爛歷史和光輝未來的古老而又年輕的官渡古鎮(zhèn)，讓官渡區(qū)文化體育旅游局局長馬春梅頗為驕傲。

不僅僅是官渡古鎮(zhèn)，在過去的5年中，官渡區(qū)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中所做的努力和探索都值得每一位官渡文化工作者驕傲。 “讓城市改造與文物保護(hù)雙贏”

“任何城中村改造項(xiàng)目都必須把文物保護(hù)工作放在第一位。到目前為止，官渡區(qū)在城中村改造過程中，沒有任何文物遭到破壞和影響。” 作為滇文化的發(fā)祥地之一，官渡區(qū)擁有悠久的歷史和燦爛的民族民間文化，大量的不可移動(dòng)文物遍布區(qū)內(nèi)各處。“2007年12月，我們在全市第一家啟動(dòng)第三次全國文物普查工作，到2010年3月，官渡區(qū)共上報(bào)203項(xiàng)文物普查登錄項(xiàng)目，其中包括古遺址10項(xiàng)、古墓葬8項(xiàng)、古建筑128項(xiàng)、石窟寺及石刻19項(xiàng)、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑37項(xiàng)，其他1項(xiàng)。”豐富多樣的不可移動(dòng)文物是官渡悠久歷史文化的象征，但隨著近年來城市化建設(shè)的加快，作為城中村改造重點(diǎn)地區(qū)，如何找尋城市改造與文物保護(hù)之間的平衡，成為官渡面臨的新課題。

“現(xiàn)在城市化建設(shè)的力度很大，但一些施工方并不了解哪些地方是文物，這就容易使一些古建筑、典型民居等不可移動(dòng)文物受到不同程度的破壞，甚至面臨被拆除的危險(xiǎn)。坦率地說，在城市快速發(fā)展進(jìn)程中，保護(hù)遺產(chǎn)肯定會(huì)面臨很多困難。解決發(fā)展與保護(hù)的矛盾，核心是保護(hù)好歷史遺跡在不同時(shí)期的真實(shí)性，保護(hù)好歷史進(jìn)程中的城市風(fēng)景線。”馬春梅坦言：“我們提倡的是文物保護(hù)與城市改造的雙贏。”

馬春梅介紹，官渡區(qū)將文物普查中登錄上報(bào)的106項(xiàng)古建筑、典型民居等不可移動(dòng)文物進(jìn)行了掛牌保護(hù)，并將這106項(xiàng)掛牌保護(hù)的標(biāo)志牌發(fā)放到了涉及到的街道辦事處文化站負(fù)責(zé)人手中，并對涉及到的各部門負(fù)責(zé)人進(jìn)行了文物安全培訓(xùn)。“我們的思路是和城改部門、規(guī)劃部門、建設(shè)部門和土地部門聯(lián)動(dòng)。”馬春梅表示，單靠文物保護(hù)主管部門的努力無法實(shí)現(xiàn)雙贏的目標(biāo)，只有各部門形成合力，才能事半功倍。“我們把區(qū)內(nèi)登記在冊的文物整理成冊，分發(fā)給負(fù)責(zé)城中村改造的主體單位。要求他們對照改造項(xiàng)目是否涉及到文物，如果有，首先要報(bào)告文物保護(hù)部門，征得意見后，按照文物保護(hù)的要求辦理相關(guān)手續(xù)。我們通常都要求對文物進(jìn)行原址保護(hù)，確需移址遷建的，必須征得上一級文物保護(hù)主管部門的同意。”

在整個(gè)城中村改造中，官渡區(qū)一直按照這一模式尋找著城市改造與文物保護(hù)之間的平衡。區(qū)委、區(qū)政府明確表示，任何城中村改造項(xiàng)目都必須把文物保護(hù)工作放在第一位。“到目前為止，官渡區(qū)在城中村改造過程中，沒有任何文物遭到破壞和影響。” “非遺保護(hù)，人是第一位的”

“非遺保護(hù)的核心就是活態(tài)的人，一旦人不在了，非遺也就消失了。因此，官渡在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)高度重視對傳承人的認(rèn)定和保護(hù)。”

在昆明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)副會(huì)長、官渡區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任王剛看來，凡是文明源遠(yuǎn)流長的城市都具有神圣性的普遍特征。官渡也不例外。她的神圣，不僅反映在物化形態(tài)上，更表現(xiàn)在蘊(yùn)含其中的由無數(shù)先賢所凝聚的人文精神。“保護(hù)官渡，就是尊重歷史文化，延續(xù)她的人文精神。”官渡各民族幾百年來形成的深層文化基因、價(jià)值觀和審美理念的最好凝聚體，就是其豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

在政府的大力推動(dòng)下，短短數(shù)年間，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這個(gè)以往頗陌生的概念已成為社會(huì)認(rèn)知度極高的詞匯。目前，國家、省、市等立體化的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量均達(dá)到了歷史最高峰，僅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源總量就達(dá)到了87萬項(xiàng)。越來越多的人認(rèn)識到，保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是守護(hù)我們的精神家園、就是延續(xù)民族的靈魂血脈。一股“申遺”和保護(hù)民間傳統(tǒng)文化的熱潮正在全國涌動(dòng)。

但與此同時(shí)，一些地方呈現(xiàn)出了“重申報(bào)、輕管理，重開發(fā)、輕保護(hù)”的傾向，“我國的文化遺產(chǎn)保護(hù)有自身的復(fù)雜性?？梢哉f，我國的城市發(fā)展是用30年的時(shí)間，完成西方國家兩三百年才能完成的轉(zhuǎn)變。因此，文化遺產(chǎn)保護(hù)工作面臨的矛盾也更加突出。官渡區(qū)1998年就啟動(dòng)了非遺保護(hù)工作，但當(dāng)時(shí)也只是公布了一批非遺保護(hù)項(xiàng)目，在如何管理、如何保護(hù)上還是走了不少彎路。”因此，馬春梅認(rèn)為，只有搞清楚非遺保護(hù)工作的核心，非遺保護(hù)才能真正走上正軌。

2005年、2009年，官渡區(qū)公布了第一、二批共計(jì)65項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。其中，滇劇列為國家級名錄，昆明調(diào)、昆明花燈、云子（圍棋）和烏銅走銀4項(xiàng)列為省級名錄，還有48項(xiàng)市級名錄。與有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同，絕大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是靠口傳心授的方式代代相傳。“非遺保護(hù)，人是第一位的，一旦人不在了，非遺也就消失了。”王剛認(rèn)為，非遺保護(hù)的核心就是活態(tài)的人，因此，官渡在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)高度重視對傳承人的認(rèn)定和保護(hù)。

“目前，全區(qū)有21位文化傳承人，其中省級7人，市級11人，區(qū)級3人。”這些通曉民族民間文化活動(dòng)、熟練掌握民族民間傳統(tǒng)技藝、掌握和保存民族民間傳統(tǒng)文化文獻(xiàn)和其他實(shí)物、資料的代表人物，成為馬春梅和王剛眼里的“寶貝”。“省文化廳每年都會(huì)給予省級文化傳承人3000元、市財(cái)政也給予市級文化傳承人2500元的傳習(xí)補(bǔ)助，我們從局里的行政運(yùn)行經(jīng)費(fèi)里擠出錢來，給予區(qū)級傳承人每年1000元補(bǔ)助。今后，我們將逐年提高補(bǔ)助比例；逢年過節(jié)，都會(huì)到傳承人家里去慰問。”

除了在生活上給予傳承人極大的關(guān)心，官渡區(qū)還十分重視傳統(tǒng)技藝的延續(xù)。“去年8月18日，我們在官渡古鎮(zhèn)授牌建立了全省第一家烏銅走銀傳習(xí)館，傳承人開館收徒授藝。整個(gè)拜師過程延續(xù)了最傳統(tǒng)、最民間的儀式。按照老規(guī)矩拜師學(xué)藝的徒弟們，學(xué)習(xí)起來會(huì)認(rèn)真很多；同時(shí)，師傅和徒弟之間還要簽訂協(xié)議，保證雙方的權(quán)益?，F(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合，能夠極大地?cái)U(kuò)大這些技藝的影響力。”馬春梅介紹。

除了傳習(xí)館，官渡區(qū)每年都要舉辦包括剪紙、滇劇、花燈、民間繪畫、阿烏等在內(nèi)的重點(diǎn)非遺項(xiàng)目傳習(xí)班及講座，舉辦民間代代相傳的民俗節(jié)或民俗文化活動(dòng)，把民眾的廣泛參與作為實(shí)施保護(hù)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。“今年，傳習(xí)項(xiàng)目還將走進(jìn)校園，結(jié)合學(xué)校開設(shè)手工課、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)課程，培養(yǎng)孩子們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解和情趣，同時(shí)造就一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人。”馬春梅認(rèn)為，單靠幾個(gè)人的傳習(xí)，很難形成對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)模保護(hù)，而加強(qiáng)宣傳教育尤其是對青少年加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，才是保證非遺可持續(xù)傳承的根本。“我國的文化遺產(chǎn)保護(hù)，強(qiáng)調(diào)世代傳承性和公眾參與性。前者要求每一代人都要既有分享文化遺產(chǎn)的權(quán)利，又要承擔(dān)保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任；后者則表明文化遺產(chǎn)保護(hù)是廣大民眾的共同事業(yè)，只有當(dāng)?shù)鼐用駜A心地、持久地自覺守護(hù)，才能實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)應(yīng)有的尊嚴(yán)。”