拉薩市文化局?jǐn)M將黑玉石雕刻技術(shù)等10個(gè)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目申報(bào)為自治區(qū)級(jí)第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

西藏的黑玉石雕刻技術(shù)歷史悠久，已有1500多年的歷史，雕刻過(guò)程繁雜，且須十分謹(jǐn)慎。據(jù)古書記載的民間傳說(shuō)，聶赤贊普曾將天降的經(jīng)書、塔模等佛教圣物封存于洞中，并以黑玉石雕刻佛塔作蓋，于是便有了西藏歷史上有記載的第一件黑玉石雕刻作品。黑玉石雕刻是西藏傳統(tǒng)手工藝的重要組成部分，最初受中原文化和印度雕刻技術(shù)影響，并在此基礎(chǔ)上形成具有濃郁藏民族特色的工藝。

3月22日上午，拉薩市文化局副局長(zhǎng)于占平帶領(lǐng)工作人員前往拉薩市堆龍德慶縣的藍(lán)雪工貿(mào)公司紀(jì)錄黑玉石雕刻工藝過(guò)程，為申報(bào)做準(zhǔn)備。通過(guò)圖片、文字、以及影像資料來(lái)儲(chǔ)存每一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的細(xì)節(jié)，留作檔案，是拉薩市文化部門的新舉措。

這家公司接納著幾十位平均年齡在20歲的年輕人學(xué)習(xí)黑玉石雕刻。從事雕刻22年的雕刻師土登嘉措是這些學(xué)員的老師，即便周圍人來(lái)人往，他仍心無(wú)旁騖地雕刻著手中的佛像。

黑玉石雕刻是一項(xiàng)工作量大、周期性長(zhǎng)的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合的技術(shù)，雕刻人員從早到晚都要盤腿坐在墊子上進(jìn)行工作，過(guò)程單調(diào)，而且雕刻中要求注意力高度集中，因此很多年輕人不愿意成為一名玉石雕刻工。雕刻師土登嘉措將黑玉石雕刻形容為“需要十分的耐心才有勇氣干的活”。“但是，這些學(xué)生們很好學(xué)，讓我欣慰的是黑玉石雕刻后繼有人了。”

“學(xué)員們要在紙上學(xué)習(xí)至少兩年以上的唐卡繪畫技能，才能開(kāi)始黑玉石雕刻技術(shù)的學(xué)習(xí)，例如雕刻一尊佛像，首先要對(duì)佛像的頭部做全面分析，然后根據(jù)佛像的頭部大小確定五官之間的距離和身軀、肢體的長(zhǎng)短，再對(duì)佛像進(jìn)行全面粗加工。粗加工過(guò)程中，原先繪制在佛像表面的圖案消失，只能通過(guò)雕刻師的本能和感知來(lái)進(jìn)行細(xì)加工，這個(gè)過(guò)程中要靠雕刻師豐富的經(jīng)驗(yàn)和高超的技能才能保證做到萬(wàn)無(wú)一失。”土登嘉措說(shuō)。

據(jù)拉薩市文化局副局長(zhǎng)于占平介紹，拉薩現(xiàn)在有20項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，44項(xiàng)自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，60多項(xiàng)拉薩市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，涵蓋傳統(tǒng)戲劇、民俗、傳統(tǒng)手工技藝、民間歌曲舞蹈等九大類。他深知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)成功，得到很好的保護(hù)和傳承后，將給當(dāng)?shù)孛癖妿?lái)直接或者間接的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

“2006年，拉薩市剛開(kāi)始這項(xiàng)工作時(shí)，還要文化部門一家家上門解釋，現(xiàn)在是他們主動(dòng)來(lái)申報(bào)。”這種微妙的變化，于占平稱之為“藏民族對(duì)本土文化保護(hù)與傳承意識(shí)的覺(jué)醒。”

黑玉石雕刻作品——佛塔　攝影：饒春艷