炎帝陵祭典分為官方祭祀和民間祭祀兩種。民間祭祀連年累月不斷，歷代以來香火鼎盛，綿綿不絕，延續(xù)至今。官方的公祭、告祭也從古代一直延續(xù)下來，據(jù)史料記載，盛大的祭典于宋代就“三歲一舉”，明代不下15次，清代有38次之多。民間祭祀最早有記載的官方祭祀活動在宋乾德五年（公元967年），太祖詔命“建廟陵前，肖像而祀”，隨之遣官詣陵致祭，并“三歲一舉，率以為常”。此后，元、明、清各代祭祀活動從未間斷。

炎帝陵祭典分為官方祭祀和民間祭祀兩種。民間祭祀連年累月不斷，歷代以來香火鼎盛，綿綿不絕，延續(xù)至今。官方的公祭、告祭也從古代一直延續(xù)下來，據(jù)史料記載，盛大的祭典于宋代就“三歲一舉”，明代不下15次，清代有38次之多。民間祭祀最早有記載的官方祭祀活動在宋乾德五年(公元967年)，太祖詔命“建廟陵前，肖像而祀”，隨之遣官詣陵致祭，并“三歲一舉，率以為常"。此后，元、明、清各代祭祀活動從未間斷。

龍祭演繹炎帝文化

炎帝陵位于湖南省株洲市炎陵縣城西南15公里處的炎陵山山麓，又稱“天子墳”。炎帝即神農(nóng)氏，是傳說中遠古時代的部族領(lǐng)袖，姓姜。史稱他教民播種五谷，收獲糧食，故被稱為“神農(nóng)”。他嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，故又是“醫(yī)藥神”。不僅如此，還傳說他利用火為人類造福，制造樂器，倡導(dǎo)物質(zhì)交換……總之，炎帝神農(nóng)氏在歷史傳說中是與農(nóng)、工、商、醫(yī)、文等各領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造分不開的一位神祉，因而一直受到歷朝歷代炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。

炎陵縣的“炎帝陵祭典”文化歷史悠久，炎帝陵祭祀方式包括文祭、物祭、火祭、樂祭、龍祭，其中龍祭最具特色和獨創(chuàng)性。上古時代，為驅(qū)蟲攘災(zāi)，炎帝教人用稻草扎成龍形，龍身插滿用艾葉制成的燃燒物，夜間沿田埂起舞，旁人吶喊助威，意在“誘殺成蟲，嚇破蟲卵”。后來，人們用稻草扎成龍形，外裹紅布或黃布，拴上鐵絲網(wǎng)兜，內(nèi)裝炭球和輔助材料，夜間點燃后隨風(fēng)起舞，舞動之處焰火飛騰，繁星點點，煞是壯觀，形成了獨具特色的“炎陵火星龍”，并逐漸衍生出三人布龍、草龍、竹葉龍、板凳龍等龍舞形式。如今，炎帝陵祭典龍祭的種類和表現(xiàn)形式都有了很大的發(fā)展，既有獨具炎陵特色的三人布龍和火星龍，也有代表56個民族的56節(jié)長龍、代表5大洲華夏胄裔的5色龍;既有蘊含中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、反映炎帝重八卦生太極的陽陰八卦龍，也有表現(xiàn)民族精神和時代精神的現(xiàn)代競技龍、人龍、飛龍、荷花龍、“九龍盤柱”等現(xiàn)代龍舞形式。舉行龍祭時，寓意24節(jié)氣的24節(jié)令鼓和神農(nóng)鑼鼓、南北獅也一同登場，盡情演繹源遠流長的炎帝文化，展現(xiàn)華夏兒女堅忍不拔、百折不撓、自強不息、無私奉獻的精神風(fēng)貌。

“炎帝陵祭典”凝聚民族情感

在漫長的歷史進程中，“炎帝陵祭典”已成為一個涵蓋音樂、舞蹈、文學(xué)等多個領(lǐng)域的綜合性文化載體，其中在祭奠現(xiàn)場的圣火臺上九條龍以圣火石為中心呈放射狀排開，自口中噴出火焰點燃圣火石頂端的炎帝圣火，以紀念炎帝神農(nóng)氏普及火的運用;現(xiàn)場完全不用道具表演的“人龍”，體現(xiàn)中國人既是龍的傳人，也是傳龍之人的理念;在神龍大殿廣場上，黃、青、黑、白、赤五條不同顏色的龍按照“五行”方位進行的表演，蘊涵著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

改革開放以來，隨著炎帝陵在海內(nèi)外知名度、影響力的不斷提升，“炎帝陵祭典”已成為傳承炎黃文化、凝聚民族情感的重要載體。炎帝陵自1986年修復(fù)以來共舉辦各種大型祭祀活動300余次，近幾年每年舉辦大型公祭活動40次以上，每年清明、重陽的大型祭祖活動已成定例，參加“炎帝陵祭典”已成為炎黃子孫尋找民族認同，企盼國家統(tǒng)一，抒發(fā)愛國情感的重要方式。近年來，每年前來炎帝陵尋根祭祖的海內(nèi)外炎黃子孫達數(shù)十萬人次。

炎帝文化的形成，經(jīng)歷了血緣認同、政治認同和文化認同的過程，這種認同，至今仍是維系民族團結(jié)、國家統(tǒng)一、反對分裂的牢固精神紐帶。在炎帝文化熏陶和影響下，形成的團結(jié)統(tǒng)一、獨立自主、愛好和平、自強不息、勇于奉獻、變革創(chuàng)新等優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)美德，對今天的華夏兒女仍產(chǎn)生深刻的影響。

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

代表建議“炎黃祭典”申報世界”非遺”

今年“兩會”期間，正在北京出席十一屆全國人大四次會議的全國人大代表、炎陵縣旅游局局長譚艷向大會遞交了《關(guān)于將“炎黃祭典”申報為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的建議》。她認為，這能更好地對外推介中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化。

譚艷代表介紹，2006年“炎帝陵祭典”、“黃帝陵祭典”雙雙同時入選國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2007年10月，以炎、黃二帝圣陵命名的湖南省炎陵縣和陜西省黃陵縣締結(jié)為友好縣，成為了炎黃祭典的南北地標。譚艷認為，炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏同系中華民族的人文始祖，炎黃精神、炎黃文化成為泱泱中華五千年文明的源頭活水，將炎黃祭典申報確立為世界文化遺產(chǎn)，這不僅是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的推介，更是作為一個負責(zé)任的民族和大國對世界文化融合發(fā)展應(yīng)做的貢獻。