據(jù)8月15日出版的《環(huán)球時(shí)報(bào)》報(bào)道，2009年成功申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的中國蒙古族藝術(shù)形式呼麥近日再次引發(fā)關(guān)注。呼麥?zhǔn)且环N喉音演唱法，《華盛頓郵報(bào)》13日發(fā)自蒙古國首都烏蘭巴托的報(bào)道稱，當(dāng)?shù)氐暮硪舫▽＜見W德蘇倫•巴阿塔爾抱怨稱，他在中國教授喉音已近20年，“我很吃驚，我教會(huì)了他們，但他們現(xiàn)在卻說這是他們自己的東西”，他指責(zé)中國“盜竊了蒙古國的國粹”。

奧德蘇倫稱，他剛到中國時(shí)，中國沒什么人懂喉音唱法。經(jīng)過多年傳授，奧德蘇倫成功使這一蒙古“國寶”在中國推廣開來。2009年中國成功申請(qǐng)蒙古族呼麥為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，引起蒙古國各界不滿。蒙古國在英國舉行了“蒙古呼麥節(jié)”。奧德蘇倫稱，“整整一年，我都痛苦不堪。這里的人們都認(rèn)為我把喉音賣給了中國人。”他還稱，中國提交給聯(lián)合國教科文組織的喉音表演視頻中，演唱者之一就是自己的學(xué)生。

喉音是一種極難的唱法，演唱者能夠兩個(gè)聲部同時(shí)發(fā)音，被認(rèn)為源于蒙古族牧民模仿動(dòng)物、水流和風(fēng)的聲音。2010年11月，蒙古國也向聯(lián)合國教科文組織提出了喉音“入遺”的申請(qǐng)，并獲得通過?！度A盛頓郵報(bào)》的報(bào)道引述中國內(nèi)蒙古藝術(shù)部門官員的話稱，有關(guān)誰發(fā)明了喉音以及喉音起源于哪里的爭(zhēng)論并不重要，最重要的是誰能夠最好地保護(hù)這門藝術(shù)。此前，中國將吉林省延邊朝鮮族自治州的傳統(tǒng)音樂“阿里郎”列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也引起韓國一些人的不滿。

《華盛頓郵報(bào)》稱，2009年至2010年，聯(lián)合國教科文組織通過的文化遺產(chǎn)中有1/4來自中國，該認(rèn)可不帶來任何經(jīng)濟(jì)效益或版權(quán)特權(quán)，但能幫助中國加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的文化認(rèn)同感。聯(lián)合國教科文組織官員還說，列入非遺名錄并不意味著某種文化遺產(chǎn)屬于那個(gè)國家或者中國的文化遺產(chǎn)價(jià)值更大。