“非遺”保護(hù)的現(xiàn)狀如何？如何才能將它們更好地傳承下去？近日，記者采訪了有關(guān)部門的部分專家。

“四級(jí)”保護(hù)體系初步建立

昨日上午，在位于中州中路的市群眾藝術(shù)館，我們看到，一樓西側(cè)展廳以實(shí)物和圖片等多種方式，全方位展示了洛陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面取得的成果。

市群眾藝術(shù)館副館長(zhǎng)張雷介紹，2006年，洛陽(yáng)市下發(fā)了《洛陽(yáng)市人民政府關(guān)于加強(qiáng)洛陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》。意見(jiàn)指出，洛陽(yáng)市“非遺”保護(hù)工作的目標(biāo)是：通過(guò)全社會(huì)的共同努力，逐步建立起比較完備的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度，使洛陽(yáng)市珍貴、瀕危并具有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)并得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

2006年開(kāi)始，洛陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“建檔”工作正式啟動(dòng)。目前，15個(gè)縣(市)區(qū)均已建立了縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，并組織開(kāi)展了當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的各項(xiàng)工作，包括普查、名錄體系建設(shè)、代表性傳承人認(rèn)定和管理、文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)申報(bào)等。

“目前，洛陽(yáng)市已公布了三批共計(jì)111個(gè)市級(jí)項(xiàng)目。”市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，洛陽(yáng)市有102個(gè)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表人，988個(gè)縣級(jí)“非遺”項(xiàng)目，226個(gè)縣級(jí)項(xiàng)目代表性傳承人。另外，洛陽(yáng)市現(xiàn)有7個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目、7個(gè)國(guó)家級(jí)項(xiàng)目代表性傳承人；44個(gè)項(xiàng)目被列入省級(jí)“非遺”名錄，省級(jí)項(xiàng)目代表性傳承人35個(gè)。

該負(fù)責(zé)人表示，洛陽(yáng)市已初步建立了國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系。

“非遺”保護(hù)面臨最大考驗(yàn)：后繼乏人

那么，洛陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承狀況如何呢？

“不容樂(lè)觀！”市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)成員褚書(shū)智說(shuō)，后繼乏人是我國(guó)“非遺”傳承的突出難題，也是洛陽(yáng)市“非遺”保護(hù)面臨的最大考驗(yàn)。

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推動(dòng)，人類文化生態(tài)已發(fā)生了巨大變化，老的手工藝技能受到較大沖擊，一些依靠口授和行為傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷消失，有的甚至瀕臨消亡。

褚書(shū)智的擔(dān)憂，也正是那些仍在繼續(xù)為傳統(tǒng)民間藝術(shù)堅(jiān)持和努力的民間藝人們所最為關(guān)心的。

7日上午，我們?cè)谥芡醭菑V場(chǎng)看到，幾位老人正在表演河洛大鼓。“你也看到了，觀眾寥寥無(wú)幾，而且大多是中老年人。”據(jù)一位老人回憶，以前，每逢農(nóng)閑時(shí)節(jié)，他到市周邊村鎮(zhèn)表演，村民爭(zhēng)相觀看，場(chǎng)場(chǎng)爆滿?？扇缃?，愿意聽(tīng)的人是越來(lái)越少了。

在觀眾流失的同時(shí)，最令藝人們擔(dān)憂的還是人才的缺乏。“聽(tīng)河洛大鼓的年輕人越來(lái)越少了，愿意學(xué)說(shuō)河洛大鼓的年輕人更少。”一位老藝人告訴我們，他今年60多歲了，由于擔(dān)心手藝失傳，曾多次勸說(shuō)兒子學(xué)習(xí)說(shuō)唱河洛大鼓，可得到的回答是：“你那手藝又不掙錢，我們學(xué)它干啥？”

后繼無(wú)人已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的最大瓶頸，其結(jié)果往往只有一個(gè)，那就是人去世了，技藝就消失了。

走出去，才能發(fā)揚(yáng)光大

“‘非遺’保護(hù)，讓更多人認(rèn)識(shí)它是關(guān)鍵。”市歷史文物考古研究所副研究員、市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)成員張純檢說(shuō)，作為十三朝古都，洛陽(yáng)市有著極其豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，坊間流傳的民間音樂(lè)、舞蹈、戲曲以及民間美術(shù)、手工技藝、民俗等，“都有其獨(dú)特的文化價(jià)值，是民族之魂，城市之根”。

“放進(jìn)博物館是‘保護(hù)’，但讓它重新走進(jìn)老百姓生活，讓更多的人接受它，才能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)永葆青春。”張純檢說(shuō)，為推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承，洛陽(yáng)市在群眾藝術(shù)館設(shè)立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳。它承載了收藏、展示、研究、傳習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要職能，是開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作的重要場(chǎng)所。

如果脫離了生存的土壤，展廳里“非遺”僅僅是標(biāo)本。“走出去，才能發(fā)揚(yáng)光大。”褚書(shū)智認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是死本本，而是活在人身上的民俗技藝。只有走出去，重新喚醒非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的市場(chǎng)價(jià)值，激活其內(nèi)在生命力，傳承者才會(huì)有積極性把它傳承下去，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能煥發(fā)自身的青春和活力。

“編輯出版洛陽(yáng)曲藝志也是當(dāng)務(wù)之急。”褚書(shū)智說(shuō)，民間曲藝最大的特點(diǎn)就是口耳相傳，這也就影響了其傳播的范圍。如果能有一本詳細(xì)介紹洛陽(yáng)市曲藝的專著問(wèn)世，將對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承大有裨益。

“數(shù)字化”將是未來(lái)的方向

2011年11月，洛陽(yáng)河洛文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)被正式評(píng)為“河南省文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”。目前，河洛文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)總體規(guī)劃正在編撰之中，預(yù)計(jì)今年10月前完成。“建設(shè)河洛文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，是維護(hù)河洛文化生態(tài)系統(tǒng)的平衡和完整、推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)和傳承發(fā)展的重要舉措。”市文廣新局有關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)。

2005年3月，國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》中明確指出：“要運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)。”

2011年7月，文化部確定了建設(shè)“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工程”的戰(zhàn)略，將此工程納入《“十二五”文化發(fā)展規(guī)劃》，旨在通過(guò)建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的科學(xué)歸類與管理，以數(shù)字化的各種信息為內(nèi)容，以分布式海量資源庫(kù)群為支撐，以智能圖文音像檢索技術(shù)為手段的信息服務(wù)形態(tài)，達(dá)到記錄、保存、傳承、傳播、利用、保護(hù)、發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的。

“該工程將于今年5月正式進(jìn)入建設(shè)期。”市文廣新局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，作為文化資源大市，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫(kù)，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將是洛陽(yáng)市“非遺”保護(hù)工作未來(lái)的方向之一。