設(shè)計精巧、材質(zhì)獨特、工藝細膩……這些詞語往往是人們在評價一把茶壺時最常用到的。但是，就在不久前落幕的第五屆北京茶博會上，中國文物網(wǎng)記者卻從臺灣民窯藝術(shù)坊創(chuàng)意總監(jiān)麥傳亮制作的“神秘之壺”中，領(lǐng)略到了中國傳統(tǒng)文化中博大精深的儒釋道文化。

?????? 中國文物網(wǎng)訊（編輯 白頔）設(shè)計精巧、材質(zhì)獨特、工藝細膩……這些詞語往往是人們在評價一把茶壺時最常用到的。但是，就在不久前落幕的第五屆北京茶博會上，中國文物網(wǎng)記者卻從臺灣民窯藝術(shù)坊創(chuàng)意總監(jiān)麥傳亮制作的“神秘之壺”中，領(lǐng)略到了中國傳統(tǒng)文化中博大精深的儒釋道文化。

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麥傳亮接受中國文物網(wǎng)采訪

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?????? 據(jù)麥傳亮介紹，他所設(shè)計并制作的這組茶壺套件作品名叫“神秘之壺”，融合了儒家、佛家、道家三種文化元素。借由“神秘之壺”組合出來的十三種變化，他也為中國文物網(wǎng)記者展示了其中所蘊含的玄機與奧妙。

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“神秘之壺”第一式

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?????? “神秘之壺”第一式“道本圓成”。佛教禪宗經(jīng)典《達摩血脈論》中有“道本圓成，不用修證。道非聲色，微妙難見。如人飲水，冷暖自知，不可向人說也?！倍U與茶在佛教當中有著千絲萬縷的聯(lián)系，喝茶講禪時，禪與茶便結(jié)合起來。人們常說“禪茶一味”，指的就是要通過茶去領(lǐng)悟禪的定義。這一式就是融合了禪的意境與核心思想在里面。