盧劍星現(xiàn)代陶藝作品

 

有人問盧劍星：“為什么喜歡馬”，他回答：“我的前世就是一匹沖鋒陷陣的阿拉伯馬”。又問：“為何是阿拉伯馬”，盧劍星說：“阿拉伯馬是世界上最聰明、最勇敢的馬，也是最善于在戰(zhàn)場上廝殺沖鋒陷陣的良駒”。

盧劍星邊答邊自信地玩轉(zhuǎn)泥片于掌指間，他讓理想升騰于陶藝的火焰中，時而淡定從容地笑，迎接手下新生命的誕生；盧劍星更自信自己是一個手藝人，一個以陶為生的制陶人。

也許阿拉伯馬是盧劍星生命前行的象征。毫無疑問，對他而言，這是一個偉大的命題。他希望在手下形成的創(chuàng)作將是個絕無僅有的創(chuàng)造。他用陶土創(chuàng)作的馬將承受無人復(fù)制得了的高貴與孤獨(dú)，盧劍星一直慶幸于享受這份“孤獨(dú)”，因為這孤獨(dú)，世界記住了他的“馬”。就像其毅然走出宜興，獨(dú)自來到蘇州找尋傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明，盧劍星以“置之死地而后生”的豪邁將自己的工作室落戶在了位于郭巷的本色美術(shù)館。

盧劍星淡淡地說：“人們可以忘記我這個人，但人們不會忘記我的作品。我的馬是我的宿命，我的前世今生，我的希臘情結(jié)，我的埃及魂繞，我的漢唐迭夢……”

在世界萬物的空間，盧劍星尋覓于突發(fā)的靈感中，創(chuàng)作時他不會去多看現(xiàn)實中的馬，因為那只是人們用來摹寫的標(biāo)本。寫實馬的形象對他來說毫無意義，因為他心中早已佇立著一匹偉大的馬，具有雕塑形制的馬匹。盧劍星的生命此刻完全融入了作品的精神之中，所有的堅強(qiáng)、勇敢、自信、溫馨、哀傷，通過泥片慢慢塑型出來，一瞬間生命律動的符號隨之溢出。此刻的馬，仿佛有了靈魂。它在用眼睛審視著這個世界，在用呼喚與藝術(shù)家對話，血液竟然在作品中澎湃起來。盧劍星依稀能聽到那匹阿拉伯馬的心在跳動，呼吸之間找尋著它的主人，找尋著來世的方向……

藝術(shù)家手下的馬，有堅韌屹立之《佇馬寒風(fēng)》——秋風(fēng)蕭瑟，在寒中凜立，無懼！

有驚蟄中歷練之《梨花雨》——仰天長嘯，驚散一地梨花，惹觀者雙頰帶雨！

有浪漫秋葉之《青騅》——高貴、不欲他人試比！

有傲然之《森林王子》——藝術(shù)家成了它們的王子，卻突然生出那么多的孤獨(dú)！

有青衣披身欲上戰(zhàn)場之《雪步月》——月如銀、飛踏雪、唯余皎潔！

有赤兔忠誠之《追日》——追日無窮盡，耗其數(shù)世心，無悔！

有草上疾奔之《醉流霞》——為紅顏幾許？回首間，輾轉(zhuǎn)千般醉。

這就是盧劍星想賦予作品的生命符號與靈魂。

每一個創(chuàng)作，就是一次生命的締造，卻如同經(jīng)歷一場分娩。有它們從藝術(shù)家身體剝離的劇痛和真正成型后的喜悅。盧劍星知道，這些交織的情感像催化劑，他的每一秒都在陣痛，等到下匹馬的誕生。

盧劍星一直處于極度亢奮中并揮動雕塑刀，泥片的走向、轉(zhuǎn)折，線條的韻律、動靜之對比、剛?cè)嶂椭C，都隨著盧劍星心中無限的想象世界在不斷地延展、成像。此刻的作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了摹寫物象的意義，一個似馬非馬的境界，一個“象由心生”的境界。

著名雕塑家、陶藝家姚永康這樣評價盧劍星的作品：“敦厚的現(xiàn)代馬匹造型，看似不能奔跑，但是其創(chuàng)新的意念正在狂奔不已。”

盧劍星有一個夢，夢里眾馬齊奔，上世紀(jì)的悲鴻，應(yīng)該做過同樣的夢。畫馬、塑馬，他們的前提必定是心中有馬。若不是澎湃至深的情感，這些血統(tǒng)高貴、天性倨傲、狂放不羈、熱情浪漫、忠誠勇敢、難以駕馭的生靈怎能完美地在手中展現(xiàn)？　□大沐

盧劍星簡歷

1958年生于宜興，獨(dú)立制陶人，中國陶瓷設(shè)計協(xié)會常務(wù)理事，《陶瓷畫刊》學(xué)術(shù)委員會委員。作品被中國國家博物館、中華人民共和國文化部、美國華盛頓國家博物館、美國新澤西紐瓦克博物館、美國舊金山博物館、美國敏特藝術(shù)博物館、美國休斯敦藝術(shù)博物館、北京中南海紫光閣、無錫博物館等組織和機(jī)構(gòu)收藏。