玉石雕刻擺件

 

左圖：玉雕漁翁童孫擺件；右圖：連年有余掛件。

 

玉石新品種不斷涌現(xiàn)

在論壇上，來自貴州省的“貴翠”專家王藝萍介紹了貴州特有的玉石“貴翠”，貴翠即貴州翡翠，也叫綠色石英，最早在南美洲的亞馬遜河發(fā)現(xiàn)并被開發(fā)利用。截至目前，全世界僅有亞馬遜河和中國貴州晴隆大廠兩地發(fā)現(xiàn)貴翠。貴翠的推廣將進(jìn)一步拉動貴州玉石產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

來自廣東省江門市的玉產(chǎn)業(yè)專家章跟寧介紹，臺山玉主要產(chǎn)自江門市臺山北陡鎮(zhèn)一帶，素有“海中玉”“南海瑰寶”“廣東第一美玉”之稱謂。自從臺山玉受到玉石愛好者和收藏家的青睞以來，當(dāng)?shù)乩习傩杖呵榧^，尋找和開挖臺山玉的積極性大大提高，拉動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和相關(guān)副產(chǎn)業(yè)開發(fā)。

廣西桂林雞血玉協(xié)會會長唐正安說，雖然桂林雞血玉從發(fā)現(xiàn)到開發(fā)不到10年時間，現(xiàn)在，在產(chǎn)地龍勝縣經(jīng)營雞血玉的農(nóng)戶加工廠已有160多家，個體作坊僅在產(chǎn)區(qū)三門鎮(zhèn)就有300多家。13個村，村村有小作坊，整個龍勝縣經(jīng)營玉石的達(dá)數(shù)千人。

玉石新品種為什么會不斷涌現(xiàn)？玉石雕刻大師劉月川說：“因為玉石市場的需求量大，價格漲幅空間巨大，之前很多年，我們一直以高檔和田籽玉、上等白玉原料和翡翠等作為玉雕原料，由于過度開采、玉器收藏者不斷攀比等原因，上等的和田玉在最近30年間價格增長了1萬至2萬倍。高檔玉石原料價格的不斷上漲，使得玉石行業(yè)需要尋找新的玉石原料品種，黃龍玉、南紅瑪瑙、泰山玉、金絲玉等不斷涌現(xiàn)，短短時間內(nèi)價格也成倍上漲。”

價位需回歸理性

玉石市場看似繁榮，玉石價格居高不下，其中是否存在泡沫？中國工藝美術(shù)學(xué)會玉文化專業(yè)委員會副會長、玉文化學(xué)者馬寶忠在今年4月至5月份對北京、上海、廣州、昆明、騰沖、瑞麗等地的一些商場和知名企業(yè)進(jìn)行了翡翠市場的調(diào)查走訪，總結(jié)中國翡翠市場的現(xiàn)狀是：“有價無市、積壓嚴(yán)重、價位虛高、經(jīng)營無序。”“據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計：當(dāng)今中國各地企業(yè)商家積壓的翡翠毛料和成品，足夠消耗50年至100年。”馬寶忠說。

馬寶忠還提到一個嚴(yán)重問題，近年來，各地相互攀比效仿，不顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和市場規(guī)律，大肆打造珠寶基地、珠寶商場、翡翠加工集散地。“在我調(diào)查過程中，發(fā)現(xiàn)有一個縣打造了十幾家大型珠寶市場，其結(jié)果可想而知，大部分是經(jīng)營慘淡。”

馬寶忠認(rèn)為，當(dāng)前玉石行業(yè)需要冷靜，對多年來形成的虛高價位和泡沫也應(yīng)在理智、冷靜的思考后下定決心，讓價格理性回歸到真實的價值，才能保護(hù)市場的穩(wěn)定。

保住“風(fēng)格”才能成為大師

玉石市場的極速膨脹，對玉雕工藝的發(fā)展產(chǎn)生了深層次的影響。“云南玉雕名師”朱淳章認(rèn)為，中國玉雕產(chǎn)業(yè)近年來的發(fā)展態(tài)勢較好，但是玉雕裂變式的劇增，造成市場無序競爭，有些地方濫采而破壞玉石資源，造成產(chǎn)品質(zhì)量低下、資源嚴(yán)重浪費，玉雕作品產(chǎn)量雖大，但贗品劣質(zhì)品較多，中低檔次的手工產(chǎn)品成為玉石市場的主流。

玉石雕藝術(shù)家、上海子游藝術(shù)品有限公司藝術(shù)總監(jiān)游高軒也提道：“當(dāng)代，玉雕行業(yè)得到了空前的發(fā)展，有北派、海派、南派、揚派之說。可謂氣象萬千，甚至有人用‘玉雕兇猛’來形容玉雕市場，但隨之一個問題凸顯出來，一味地跟風(fēng)、模仿、拷貝，山寨版甚囂塵上，藝術(shù)上的偷懶、同質(zhì)、投機(jī)、走捷徑比比皆是，這無疑降低和消解了玉雕藝術(shù)應(yīng)有的品位。”

不同歷史時期的玉雕，都有風(fēng)格各異的氣質(zhì)與脈象，玉雕藝術(shù)風(fēng)格不僅是數(shù)千年生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的客觀記載，也是古人思想觀念、生活方式和審美意識演變的生動體現(xiàn)。

游高軒說：“從上世紀(jì)90年代至今，玉雕產(chǎn)品價格的上漲使得玉雕界很紅火，所謂的玉雕‘大師’層出不窮，給從業(yè)者帶來相當(dāng)可觀的收入。但是，一個玉雕大師與工匠的區(qū)別在于：大師在自己的藝術(shù)作品中表現(xiàn)出十分鮮明獨特的藝術(shù)風(fēng)格，而工匠雖也掌握了熟練的技法，但多為模仿。”他認(rèn)為，風(fēng)格是建立在文化底蘊與理論基礎(chǔ)之上的，現(xiàn)代玉雕除了繼承精良的傳統(tǒng)工藝之外，更需強(qiáng)調(diào)“設(shè)計元素”，應(yīng)著力于藝術(shù)的創(chuàng)造，追求巧妙的創(chuàng)意和獨特的風(fēng)格。