玉雕師劉建華

 

不久前在朵云軒藝術(shù)館舉行的“江、浙、滬非遺精品展”上，蘇州玉雕藝術(shù)家劉建華以一支幾可亂真的“玉米”，技驚四座。這是該館作為國(guó)家非遺南方展示中心的一次 “預(yù)演”，匯集了多位國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的作品，囊括木版水印、宋錦、仿真繡、玉雕、核雕等10多個(gè)領(lǐng)域。劉建華用獨(dú)特的設(shè)計(jì)語(yǔ)言傳承著中國(guó)傳統(tǒng)玉文化，有人稱(chēng)他是“用思想雕刻的玉界名家”。

不以平常思路出牌

蘇州是中國(guó)玉雕的重鎮(zhèn)。早在明嘉靖、萬(wàn)歷年間，“子岡牌”玉雕已經(jīng)聞名天下，不僅因?yàn)檫x上好的和田玉材精工細(xì)作，更得益于它把吳門(mén)畫(huà)派的文人畫(huà)風(fēng)、書(shū)法意趣引入了玉雕創(chuàng)作。 2008年，蘇州玉雕制作技藝被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

在2011年蘇州第四屆“子岡杯”玉雕精品展上，劉建華憑借著“和諧守護(hù)”大型玉雕對(duì)牌獲得大獎(jiǎng)。

這對(duì)曾在滬上“非遺精品展”亮相的傳奇美玉雕，總重量達(dá)兩公斤，達(dá)到罕見(jiàn)的羊脂玉品級(jí)。更令人驚艷的是，經(jīng)過(guò)妙手巧思雕琢，一塊玉牌上雕清雅雍容的觀音，下雕春光瀲滟的“漁舟唱晚”山水；另一塊玉牌上刻彌勒頭像，下刻清幽舒朗的高士出游圖。

談起創(chuàng)作過(guò)程，劉建華透露，當(dāng)初得到兩塊大玉牌原料時(shí)，就覺(jué)得這是冥冥之中上天的賜予，他決定“不能以平常的思路來(lái)處理它，要最大限度地發(fā)揮材質(zhì)之美”。在創(chuàng)作中，劉建華數(shù)番受挫，數(shù)易其稿，終成大作。著名雕塑家吳為山夸贊：“以玉心悟玉材，韻味尤長(zhǎng)。”

“玉米”引發(fā)跟風(fēng)潮

作品《善果》是劉建華前年創(chuàng)作的作品，采用了玉米造型，象征農(nóng)民的辛苦勞作最終換來(lái)了富饒收獲。有趣的是，作品雖是用和田玉整料雕刻，但玉米粒上的彩色顆粒，則是將其他有色和田玉鑲嵌進(jìn)去，其渾然天成的技藝將趣味與境界完美融合。

劉建華告訴記者，這個(gè)玉米面世后，很多人喜歡，有人甚至開(kāi)價(jià)320萬(wàn)元要求收藏，但他拒絕了。他想留著，以便回首創(chuàng)作時(shí)能看到自己的每一步足跡。不過(guò)讓他哭笑不得的是，這件玉米作品由于大獲好評(píng)立即被人跟風(fēng)，仿照者無(wú)數(shù)，一度引發(fā)了玉雕領(lǐng)域的玉米風(fēng)潮。

面對(duì)這種跟風(fēng)，劉建華很憤怒，自己辛苦研究了三個(gè)多月，做了半個(gè)多月，但不少人卻不費(fèi)吹灰之力就把創(chuàng)意拿走了，“目前國(guó)內(nèi)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)還是不夠。什么作品討人喜歡，好賣(mài)錢(qián)，大家就趕緊跟風(fēng)。”

文化意趣配合靈動(dòng)設(shè)計(jì)

談到蘇州玉雕的制作過(guò)程，劉建華告訴記者：“還是按照古老的程序，只不過(guò)工具創(chuàng)新了，速度提高了。但是工藝過(guò)程是一樣的，非遺項(xiàng)目需要保護(hù)和繼承的是做玉的過(guò)程，這是民族的記憶。”

但劉建華反對(duì)“一味沿襲傳統(tǒng)”，主張?jiān)瓌?chuàng)。“不從一般意義上去理解”繼承傳統(tǒng)中的創(chuàng)新“，而在創(chuàng)新中融入當(dāng)代時(shí)尚的審美概念。”他認(rèn)為，在中華民族的文化記憶中，玉器所提供的含義最為豐富，但當(dāng)下中國(guó)的玉雕玉飾往往在設(shè)計(jì)上固步自封，缺乏個(gè)性，不符合現(xiàn)代人時(shí)尚審美的需求，更不能把中國(guó)優(yōu)雅精深的玉文化傳播到國(guó)際去。

以中國(guó)傳統(tǒng)文人意趣，加上佛教的禪思，配合簡(jiǎn)潔靈動(dòng)的設(shè)計(jì)，是劉建華讓中國(guó)傳統(tǒng)玉文化走向現(xiàn)代的“密碼”。他善于多材質(zhì)搭配，尤對(duì)玉石、寶石、黃金之間的搭配情有獨(dú)鐘。近年來(lái)，他汲取敦煌壁畫(huà)靈感創(chuàng)作的“守護(hù)”系列玉雕玉石，那種古樸悠然、慈悲守護(hù)的韻味深遠(yuǎn)含蓄，耐人尋味。

作品最后拼的是藝術(shù)性

回顧蘇州玉雕近10年的發(fā)展之路，劉建華說(shuō)，最初是在新工與老玉之間拼年份，然后是在原料的白度、細(xì)度之間拼材質(zhì)，近幾年業(yè)界的競(jìng)爭(zhēng)重點(diǎn)放到了工藝層面。“材質(zhì)和工藝當(dāng)然是基礎(chǔ)，但是我以為最后勝出的，肯定是作品的藝術(shù)性。”

他認(rèn)為，蘇州玉雕應(yīng)從工藝品轉(zhuǎn)型為藝術(shù)品，“創(chuàng)作理念是和個(gè)人的思想修養(yǎng)密切相關(guān)的，你的思想修養(yǎng)決定了你的審美高度。我的創(chuàng)作理念就是創(chuàng)作經(jīng)典的作品，創(chuàng)作被大多數(shù)人認(rèn)同的具有美感的作品。一個(gè)杰出美學(xué)工作者的任務(wù)是引領(lǐng)而不是跟從。”