蔣喜，1964年生于無錫。81年進入蘇州市玉石雕刻廠學(xué)藝，88年4月成立蘇州蔣喜·美石坊玉雕工作室，從事玉器設(shè)計與雕刻三十余年?，F(xiàn)為中國玉石雕刻大師、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(蘇州玉雕)代表性傳承人、中國白玉研究會江蘇省分會副會長、江蘇省工藝美術(shù)大師、高級工藝美術(shù)師、蘇州工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會玉雕專委會副會長、蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院特聘實訓(xùn)教授、蘇州市政協(xié)委員。

蔣喜對夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國以及兩漢時期的玉器風格和雕刻技法深有研究，設(shè)計和雕刻的玉器作品既包含了濃郁的古代玉文化的特殊內(nèi)涵；又體現(xiàn)了現(xiàn)代的審美情趣。形成了獨具藝術(shù)魅力的作品風格——“古韻今風”。

近年來蔣喜有多篇專業(yè)文章在《中國寶石》等雜志上發(fā)表。《美石者》由中國美術(shù)學(xué)院出版社出版，并被首都圖書館等國內(nèi)多家圖書館珍藏。

匯集了蔣喜對太湖流域舊、新石器時代太湖水中石器的切割、整型、鉆孔、雕琢、拋光等工藝研究成果的個人專著《太湖沉寶》，由中國文物出版社出版發(fā)行。

中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會為其編寫出版了中國玉雕大師系列叢書《智圓行方·蔣喜卷》。

蔣喜以其高品位的技、藝、術(shù)、德在蘇邦玉雕界起著領(lǐng)頭羊的作用。

蔣喜有十余件作品榮獲中國玉石雕刻最高獎項“天工獎”；多件作品在省級以上獎項中榮獲大獎。他首創(chuàng)設(shè)計的“美石坊”標志性作品：《龍鳳對牌系列》、《美石三寶》、《薄胎茶具》及辟邪類題材，在造型和紋飾上的變化彰顯了其特有的設(shè)計理念，在雕琢技法上創(chuàng)新的表現(xiàn)形式則更顯其扎實的師古功力，在全國玉雕界形成了特有的、鮮明的“美石風格”。這一風格已成為當今蘇邦玉雕的典范和主流。

蘇州的琢玉史可追溯至五、六千年前的良渚文化時期；明清時，蘇州玉雕藝術(shù)以“空靈、飄逸、細膩、精巧”著稱而成為蘇邦玉雕品質(zhì)的靈魂……作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(蘇州玉雕)代表性傳承人、中國白玉研究會江蘇省分會副會長、江蘇省工藝美術(shù)大師——蔣喜直言，“蘇州玉雕業(yè)若想在全國持續(xù)領(lǐng)先，必須在繼承的基礎(chǔ)上涵養(yǎng)出符合時代審美需求的文化氣度。”

蔣喜之于蘇邦玉雕，可稱得上是天降大任——自從涉足玉文化的行當，他便顯示出在玉雕上的天賦，30多年來，在眾多蘇邦玉雕名師大家的耳濡目染中，深得精髓，特別是對高古、殷商、西周、戰(zhàn)國、西漢以及唐宋風格玉器研究頗深，對于明清件亦游刃有余，尤其是運用老刀法琢玉成器有極高的造詣，其擬古的作品不僅形似，更達神似，古韻十足。

在中國制玉史上，蘇州曾出現(xiàn)過三次高峰，從良渚文化時期，到春秋時期，再到明清時期，蘇州工藝人以工巧藝絕而名揚天下——這成為滋養(yǎng)蔣喜的沃土，從藝30年，深得中國古玉文化的熏陶，對蘇邦技藝的造型生動、構(gòu)思精巧、疏密得當、琢工精細、形神兼?zhèn)?、寓意深邃心領(lǐng)神會，對高古玉雕的斷代和辨?zhèn)文芰Γ屢恍┛脊艑＜乙采顬閲@服。

蔣喜的眾多擬古玉作品中，大多自由奔放、狂放不羈、不拘一格，即便在他充滿時代氣息的新作中，也透露著遠古文明傳遞而來的氣度。大器的風格與精細的工藝完美結(jié)合，使得蔣喜玉雕作品的個人風格已廣為業(yè)界認可。“一件玉雕作品，其價值往往在于它所承載的歷史文化信息，反映的是一個時代的氣度”，蔣喜說，古時玉多用于禮器與祭祀，那個時期的玉器在視覺形象上渾厚大氣，立意深奧幽玄，做工細致，不但給人以視覺上的震撼，更有思想和人文精神的體現(xiàn)。

蔣喜的《游絲毛雕四靈佩》是古代“游絲毛雕”技法的復(fù)活版。

“游絲毛雕”誕生于春秋戰(zhàn)國時期，鼎盛于戰(zhàn)國、兩漢，后又瀕臨失傳的玉雕中的一種特殊刀法，在玉器上用陰刻細線繪成圖案，線細如毫毛，形若游絲，若隱若現(xiàn)，跳刀不斷，碾法婉轉(zhuǎn)流動，繪圖精致優(yōu)美，曲直流暢，剛?cè)嵯酀瑲忭嵣鷦樱鹑缬竦牡窨坍嫛?/p>

在復(fù)活“游絲毛雕”技法中，蔣喜要把線狀紋用一種極薄的圓片狀金屬鉈具雕刻出來，它的直徑一般為1到5毫米，厚度為0.4毫米以下。更難的是游絲毛雕的線條必須“一刀定終身”，線條的走向與相間的距離是無法用別的手段來調(diào)整和修飾彌補的。雕刻時，必須靜思、靜心、靜音、靜光，排除一切雜念，均勻呼吸。鉈在轉(zhuǎn)，點在連，一定要做到意念中的“點”先到，手上的“點”跟著到，讓線的走向和氣韻做到“心中有點”，形神兼?zhèn)涞?#8220;游絲毛雕”才會游刃有余，妙筆生輝。

老玉新工，蔣喜不是為復(fù)古而創(chuàng)作，而是以現(xiàn)代人的智慧、感知，挖掘和傳承精美絕倫的中國古代玉雕文化和玉雕藝術(shù)。我們不能重復(fù)古人，但我們必須繼承古人優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能實現(xiàn)青出于藍而勝于藍的超越。這就是蔣喜幾十年如一日，不斷探求歷代玉雕技法，豐富和完善自己的良苦用心。

傳承是為了創(chuàng)新，縱觀中國玉雕史，歷朝歷代都有各自的風格和特色，昨日的創(chuàng)新便是今日的傳統(tǒng)；今日的創(chuàng)新便是明日的傳統(tǒng)。蔣喜貪婪地吸收古玉文化的營養(yǎng)，就是為古韻今風走出一條創(chuàng)新之路，實現(xiàn)厚古博今，在玉文化和玉雕工藝上創(chuàng)造不辜負古人、不辜負時代的業(yè)績。

三十多年來，先后有十余件作品榮獲中國玉石雕刻最高獎項“天工獎”；十多件作品在省級以上其它獎項中榮獲大獎。特別是他本人首創(chuàng)設(shè)計的“美石坊”標志性作品：《龍鳳對牌系列》、《美石三寶》、《薄胎茶具》及辟邪類題材，在造型和紋飾上的變化彰顯了其特有的設(shè)計理念，而在雕琢技法上創(chuàng)新的表現(xiàn)形式則更顯其扎實的師古功力，作品充分地體現(xiàn)了“古為今用、洋為中用”的強烈的時代感和當代人文精神，在全國玉雕界形成了特有的、鮮明的“美石風格”。這一風格已成為當今蘇邦玉雕的典范和主流。

爐火純青的技藝與青出于藍而勝于藍的超越，使蔣喜的作品銳意創(chuàng)新，好評如潮。他的作品《四靈六合》、《薄胎茶具》、《青玉薄胎花觚“氣”》他們分別獲得天工獎的金、銀、金獎。

30年邀游玉海，蔣喜有著太多的思考，太多的感悟，如同釀了近30年的老陳酒——歷代眾多玉雕大師，作品可與日月爭輝，可是沒有留下多少文字記載，很多奧妙至今不得其解，讓人們知其然而不知其所以然。

基于此，蔣喜覺得有責任著書立說，于是便有了《美石者》，成為蘇州玉雕藝人寫書第一人，也為蘇州玉雕制作技藝這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目提供了豐富、寶貴、翔實的資料。凡是了解蔣喜的人，無不深表敬意。

揚子晚報記者 路葉 原標題 [古韻今風 美玉天工]