中國(guó)工藝美術(shù)大師劉偉照片

 

劉偉作品：色釉粉彩瓷碗《金秋》

 

 

中國(guó)工藝美術(shù)大師劉偉的作品和人品一直為人們所喜愛，與劉偉多次接觸后，他對(duì)陶瓷藝術(shù)的執(zhí)著和認(rèn)真，為人處世的豁達(dá)與包容都給我留下了很深刻的印象。對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的勇敢和篤定，對(duì)他人的溫和與親切不禁讓我想起了英國(guó)詩人西格里夫？薩松的一句詩：“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”。這種詩意的力量就是一種正能量，他感染著人們，也深深影響著人們。從劉偉老師身上我不僅學(xué)到了藝術(shù)領(lǐng)域的知識(shí)，更懂得了人世間的許多道理，也了解了劉偉老師的從藝經(jīng)歷，藝術(shù)風(fēng)格和他對(duì)藝術(shù)的追求。

從藝經(jīng)歷

1976年14歲的劉偉跟隨啟蒙老師白海學(xué)習(xí)色釉裝飾，同時(shí)跟隨高廣聰學(xué)習(xí)美術(shù)色彩、李林洪學(xué)習(xí)素描，作為這些老師的入室弟子，劉偉非常珍惜這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，他像海綿吸水一樣樂此不疲地學(xué)習(xí)著陶瓷美術(shù)方面的知識(shí)。無論從藝術(shù)理論上還是藝術(shù)創(chuàng)作上，劉偉都毫不松懈，也正是這樣幾年扎實(shí)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷為他打下了堅(jiān)實(shí)的陶瓷藝術(shù)基礎(chǔ)，從這個(gè)時(shí)候起，一個(gè)未來會(huì)影響瓷都景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)家正在厚厚地積累和踏實(shí)地學(xué)習(xí)中。在進(jìn)入藝術(shù)大門之前，劉偉曾被家人送去武術(shù)老師那里學(xué)習(xí)武術(shù)，學(xué)武的初衷是為了強(qiáng)身健體，但就是為強(qiáng)身健體勤練武術(shù)的6年中，鍛煉了劉偉堅(jiān)強(qiáng)的意志。練武與藝術(shù)看似風(fēng)馬牛不相及，然而正是這樣的練武經(jīng)歷給予了劉偉強(qiáng)大的精神力量，這股力量也在日后為劉偉所從事的陶瓷藝術(shù)發(fā)揮著重要作用，支撐著他心中對(duì)陶瓷藝術(shù)的堅(jiān)持和夢(mèng)想。

1981年劉偉考入景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學(xué)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)藝術(shù)理論知識(shí)和美學(xué)、陶瓷設(shè)計(jì)、陶瓷工藝，三年的學(xué)習(xí)讓他更深入地進(jìn)入了陶瓷藝術(shù)的世界。畢業(yè)后的1984年劉偉來到東風(fēng)瓷廠技術(shù)科從事第一線的日用瓷設(shè)計(jì)和生產(chǎn)，當(dāng)時(shí)擔(dān)任該廠美研所主任的劉偉除了設(shè)計(jì)日用瓷之外，還要管理200多人的團(tuán)隊(duì)，這段經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)9年，充分鍛煉了劉偉的設(shè)計(jì)才能、組織能力和管理能力。1993年景德鎮(zhèn)市陶瓷研究所成立，劉偉第一個(gè)被選錄進(jìn)來，在景德鎮(zhèn)市陶瓷研究所從一名技術(shù)部的主任到如今的副所長(zhǎng)，從一名默默無聞的陶瓷藝術(shù)工作者到中國(guó)工藝美術(shù)大師，這期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這其中的艱辛付出，只有親歷者才會(huì)體會(huì)到藝術(shù)之路的艱難和藝術(shù)成就的來之不易。好的老師對(duì)于劉偉來說是寶貴的財(cái)富，從每一位老師身上劉偉都學(xué)到了很多，正是這樣集百家之長(zhǎng)，造就了今天的劉偉。1997劉偉隨景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)團(tuán)訪問韓國(guó)，當(dāng)時(shí)的團(tuán)長(zhǎng)劉平對(duì)于劉偉在陶瓷藝術(shù)道路上潛移默化的作用是巨大的。作為“珠山八友”之一的劉雨岑的后人，劉平無論是在藝術(shù)造詣上還是藝術(shù)修養(yǎng)上都繼承了前人優(yōu)秀的傳統(tǒng)和品質(zhì)，這種對(duì)藝術(shù)精益求精的態(tài)度和藝術(shù)家的風(fēng)骨是一個(gè)藝術(shù)家個(gè)人魅力的體現(xiàn)，這種人格魅力深深感染著劉偉，在他的心中生根發(fā)芽，也堅(jiān)定了劉偉的藝術(shù)信仰和藝術(shù)追求。

歷經(jīng)世事滄桑的劉偉始終沒有改變的信念就是陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作與創(chuàng)新，人生的每一個(gè)階段劉偉都沒有耽誤，絲毫沒有浪費(fèi)他對(duì)陶瓷藝術(shù)的熱情與熱愛。到了今天，他仍然謙虛，好學(xué)；仍然心懷感恩，志在陶藝；仍然會(huì)為慕名而來的年輕人提供機(jī)會(huì)和幫助；仍然會(huì)一如既往地創(chuàng)作作品；仍然溫和地對(duì)待朋友。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”這是劉偉的座右銘，更是他從藝以來對(duì)待藝術(shù)、為人處世的真實(shí)寫照。

藝術(shù)風(fēng)格

吳冠中說：“風(fēng)格是作者的背影”。藝術(shù)風(fēng)格是每一位藝術(shù)家的語言和個(gè)性的體現(xiàn)，是藝術(shù)家的符號(hào)、區(qū)別于他人的關(guān)鍵所在。劉偉作品風(fēng)格的形成源于他少年學(xué)藝時(shí)期風(fēng)景畫的創(chuàng)作和他青年時(shí)期受任光榮畫冊(cè)的影響。如同劉偉對(duì)學(xué)生的慷慨一樣，他對(duì)老師的崇敬一樣令人感動(dòng)。我親歷過他與任光榮老師的情感故事，那種對(duì)老師的尊敬和真情實(shí)感讓人不敢相信他們之間僅見過一面，而之前的十余年都是書信、電話往來。他也因?yàn)樯钍苋喂鈽s老師的影響奠定了自己的鄉(xiāng)情風(fēng)格。正如外人評(píng)價(jià)任光榮是鄉(xiāng)情大師，劉偉是鄉(xiāng)情王子一樣，鄉(xiāng)情系列風(fēng)格已經(jīng)成為劉偉陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作上的主要藝術(shù)語言，成為他的作品走向海內(nèi)外的標(biāo)志。在交談中，劉偉告訴我，曾經(jīng)他為56個(gè)民族中的30多個(gè)民族的不同民居創(chuàng)作過作品，不同風(fēng)格的民居給他很深的感觸，因?yàn)橐环N民居就是一個(gè)民族的文化，一個(gè)民族的習(xí)俗。博大精深的中國(guó)文化正是由千千萬萬種的民族文化所組成的，而這些具有中國(guó)風(fēng)、民族韻味的陶瓷藝術(shù)作品走向世界舞臺(tái)也正印證了魯迅先生所言：“民族的才是世界的”。

欣賞劉偉的作品總有一種濃濃的鄉(xiāng)情縈繞在心頭，每個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)都有一種深情地眷戀，無論是余光中的詩歌《鄉(xiāng)愁》還是費(fèi)翔的歌曲《故鄉(xiāng)的云》，而劉偉通過陶瓷藝術(shù)表達(dá)鄉(xiāng)情正是陶瓷藝術(shù)家最好的方式。無論是他的窯變粉彩綜合裝飾《徽鄉(xiāng)情》鑲器還是釉上彩瓷瓶《月光曲》，無論是釉上彩瓷板《春風(fēng)又綠》還是新彩瓷板《雨沐春山》，太多的陶瓷藝術(shù)作品，無論是在形式上還是內(nèi)容上，劉偉都認(rèn)真研究。工筆和寫意結(jié)合的手法，色彩瑰麗變幻的運(yùn)用，構(gòu)圖立意高遠(yuǎn)的設(shè)計(jì)，總之，他的作品總是能夠與人對(duì)話，讓人進(jìn)入到畫境中，這大概就是黃永玉老先生所言：“好的作品，自己會(huì)說話”。欣賞劉偉的作品，我總是在想，畫筆在他手上有了魔力，色彩也像著了魔一樣千變?nèi)f化。劉偉的作品無論是留白還是構(gòu)圖都毫不做作，一切顯得那么自然有序，合情合理，讓人心領(lǐng)神會(huì)。該豪放處他用筆大氣，該細(xì)膩時(shí)又精雕細(xì)琢，該明亮處顏色耀眼，該昏暗處又恰到好處，該遠(yuǎn)景的絕不直逼眼球，該近景時(shí)又近在眼前，總之，一切都剛剛好。這種分寸的拿捏和尺度的把握不是一朝一夕能夠造就的，常年累月的積淀從作品中顯現(xiàn)出來。

畫如其人，劉偉的藝術(shù)成就源于他孜孜不倦的學(xué)習(xí)，從藝近40年來，劉偉從未間斷過藝術(shù)創(chuàng)作，也一直保持著看書的習(xí)慣。他始終認(rèn)為一個(gè)人要有活到老、學(xué)到老的精神，藝術(shù)家更是如此，藝術(shù)家犀利的眼光，敏銳的嗅覺都是經(jīng)驗(yàn)的反應(yīng)。如果一個(gè)藝術(shù)家沒有豐富的文化知識(shí)和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，沒有包容的氣度和創(chuàng)新的精神，很難想象他能創(chuàng)作出有血有肉，有思想有內(nèi)涵的作品。而只有這樣血肉飽滿、情感豐富的作品才能經(jīng)久不衰，歷久彌新，打動(dòng)人心。

藝術(shù)追求

美盲比文盲多的時(shí)代與文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代相重合，處在這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家們身上肩負(fù)著更重的擔(dān)子和更大的使命。景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)具有明顯的地域性和工藝性，于劉偉而言，他希望未來有一天景德鎮(zhèn)陶瓷可以同國(guó)畫、油畫、版畫和雕塑一樣走向更廣闊的空間，陶瓷應(yīng)該散發(fā)幾千年歷史積淀的光芒。

從工匠到藝術(shù)家是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程，工匠積累著精湛的技藝，然而其缺乏對(duì)藝術(shù)的見地，對(duì)藝術(shù)的探索。時(shí)代的發(fā)展改變著人們的審美取向，而經(jīng)典的藝術(shù)精品卻有著強(qiáng)大的生命力可以穿越幾千年而依然熠熠生輝，這就是藝術(shù)家的創(chuàng)作。一個(gè)真正意義上的藝術(shù)家絕不僅僅局限于勾、點(diǎn)、皴、擦等技法的掌握，而是要將自己心中的畫作賦予情感和思想表現(xiàn)出來，因此，技法只是藝術(shù)作品的形式，而情感和意境才是藝術(shù)品的靈魂。

劉偉平時(shí)的工作除了鉆研陶瓷繪畫之外，還會(huì)經(jīng)常與外地的、甚至是海外的優(yōu)秀藝術(shù)家和藝術(shù)機(jī)構(gòu)聯(lián)系，引進(jìn)這些在國(guó)畫、油畫、版畫、雕塑等各方面的精英來到景德鎮(zhèn)，為景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)注入新的血液，輸入新的養(yǎng)分。同時(shí)劉偉也會(huì)在國(guó)家級(jí)、世界級(jí)的平臺(tái)上展示景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家的風(fēng)采和陶瓷藝術(shù)作品，這樣高水準(zhǔn)、高規(guī)格的引進(jìn)來和走出去，對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷文化的繁榮和發(fā)展大有裨益。好的藝術(shù)家和藝術(shù)形式豐富著陶瓷藝術(shù)，精美絕倫的陶瓷藝術(shù)作品也展示了這座千年瓷都的文化魅力。每每這個(gè)時(shí)候，劉偉就會(huì)倍感欣慰和喜悅，他所追求的正是藝術(shù)的多元與融合，兼容并包，百花齊放。任何有益于景德鎮(zhèn)陶瓷文化的事情劉偉都會(huì)放在心上，盡自己最大的努力去實(shí)現(xiàn)，他也希望有更多優(yōu)秀的藝術(shù)家參與其中，共同推動(dòng)景德鎮(zhèn)陶瓷文化的繁榮和發(fā)展，使景德鎮(zhèn)這塊金子招牌永遠(yuǎn)光彩奪目，使景德鎮(zhèn)陶瓷文化生生不息，永遠(yuǎn)傳承下去。