中國文物網(wǎng)訊 （編輯 張艷）近日，“天工飾物，紫砂風(fēng)雅”----2013紫砂藝術(shù)品收藏與投資香山論壇暨紫砂裝飾藝術(shù)名家“十二杰”邀請展在北京香山美術(shù)館召開，本次活動由鮑志強(qiáng)（中國工藝美術(shù)大師、中國陶瓷藝術(shù)大師）、毛國強(qiáng)（中國陶瓷藝術(shù)大師、江蘇省工藝美術(shù)大師）作為藝術(shù)發(fā)起人，中國藝術(shù)品市場研究院副院長、研究員、博士生導(dǎo)師西沐作為學(xué)術(shù)發(fā)起人，本次活動的價值主張是：對接紫砂藝術(shù)創(chuàng)作與收藏的雙邊話語權(quán)，推動紫砂藝術(shù)收藏與投資價值共識。在2013紫砂藝術(shù)品收藏與投資香山論壇上，西沐指出，紫砂藝術(shù)正在成為一門綜合性藝術(shù)，這一新視角，既給紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作與投資收藏帶來機(jī)遇，同時，也是一種新的挑戰(zhàn)。

在論壇上的發(fā)言中西沐提出，本次活動將紫砂藝術(shù)中的裝飾藝術(shù)專門提出并作為專題展，很有學(xué)術(shù)意義。西沐說，展覽的前言總結(jié)得很好：“宜興紫砂，對于中國傳統(tǒng)文化而言，它只是其中一門微小的民間藝術(shù)，然而談及它的裝飾藝術(shù)，僅是數(shù)百年的傳承發(fā)展，就融合了詩詞、書畫、篆刻、雕塑、金石等眾多傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓，這一點(diǎn)即使面對中國傳統(tǒng)文化的博大，同樣不容小覷。追溯紫砂的歷史，這門因茶而生的民間藝術(shù)，逐步從最初的生活實(shí)用器發(fā)展成為當(dāng)今中國藝術(shù)收藏品的重要成員，這一切更加離不開它豐富多彩的裝飾工藝。明清時期，由‘曼生壺’引領(lǐng)的文人壺時代，曾經(jīng)開創(chuàng)了紫砂裝飾藝術(shù)的一個巔峰，當(dāng)時文人士大夫競相追逐文人壺的盛事為后世所稱道，眾多文人藝術(shù)的涌入?yún)⑴c，使得紫砂藝術(shù)的文化內(nèi)涵與底蘊(yùn)整體提升了一個階層。藝術(shù)在薪火里傳承，文化在傳承里升華，今日的紫砂裝飾形式更加豐富、技藝更加純熟，以傳統(tǒng)主流的陶刻為基礎(chǔ)，絞泥、泥繪、鑲嵌等眾多裝飾手法逐步發(fā)展與成熟。身處這樣一個紫砂杰出的時代，人才輩出涌現(xiàn)，技藝百家爭鳴，尤其是裝飾藝術(shù)的絢麗多彩、文藝皆備。。。。”紫砂裝飾工藝與藝術(shù)的不斷發(fā)展，使今天我們有機(jī)會獨(dú)立地進(jìn)行這么一次以紫砂裝飾藝術(shù)為主題的活動，這也是紫砂藝術(shù)正在成為一門綜合性藝術(shù)的結(jié)果。

針對紫砂藝術(shù)正在成為一門綜合性藝術(shù)，西沐認(rèn)為：歷史地看，紫砂藝術(shù)也正是在實(shí)用性與獨(dú)立的審美性、工藝性與藝術(shù)性、世俗化與文化化的不斷交合與融匯中，逐步地發(fā)展，并一步步地成熟起來。特別是新中國建立以來，紫砂藝術(shù)及其制品又歷經(jīng)輕工產(chǎn)品階段、工藝藝術(shù)品階段及紫砂藝術(shù)品階段這么幾個大的發(fā)展階段，可以說到了今天，紫砂藝術(shù)有了長足的發(fā)展，并不斷地躍升成為一門綜合性的藝術(shù)，這不能不說是紫砂藝術(shù)發(fā)展的一個重要階段與成就，更是紫砂藝術(shù)發(fā)展的一個重要的大趨勢。

西沐認(rèn)為，紫砂藝術(shù)在這一個綜合藝術(shù)化發(fā)展的過程中，呈現(xiàn)出以下幾個大的特征。其一，是在傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)基礎(chǔ)上的分化特征，這其中包括包容并吸納其他門類藝術(shù)及技術(shù)而形成的多類別、多元化的藝術(shù)生發(fā)或者是對單一向度紫砂藝術(shù)審美的一種分化。其二，紫砂藝術(shù)發(fā)展的綜合化特征。在紫砂藝術(shù)的傳承過程之中，根據(jù)紫砂藝術(shù)業(yè)已建立的審美趣向及價值判斷，不斷沿著科技進(jìn)步及現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的這兩個大的取向，在科技進(jìn)步的支撐與工藝進(jìn)步的支持下，不同融合與吸收不同種類、不同門類的藝術(shù)形式、技法及語言，豐富與提升紫砂藝術(shù)的表現(xiàn)能力，并以此而形成的紫砂藝術(shù)的綜合化發(fā)展的新的趨向。其三，圍繞紫砂這一重要的傳統(tǒng)而又現(xiàn)代的媒介，紫砂藝術(shù)在綜合化發(fā)展的進(jìn)程中，語言表達(dá)越來越豐富，語言表達(dá)的技術(shù)難度也越來越高，語言的形式越來越多樣化、多元化，語言表現(xiàn)的價值及評判標(biāo)準(zhǔn)也不斷復(fù)雜化、越來越多元。可以說，在紫砂藝術(shù)進(jìn)化過程之中，紫砂藝術(shù)的語言的言說內(nèi)涵不斷在豐富、多樣，紫砂語言的言說空間也在不斷地拓展，在個性化與大眾化中尋找新的空間載體與言說空間。其四，在當(dāng)代美學(xué)轉(zhuǎn)型及科技進(jìn)步的促進(jìn)與帶動下，紫砂材料及工藝上的發(fā)現(xiàn)與出新，為紫砂藝術(shù)綜合化發(fā)展提供了新的可能與支撐，沒有材料上的新發(fā)現(xiàn)、新工藝的出現(xiàn)與改良，紫砂藝術(shù)的新發(fā)展就不可能實(shí)現(xiàn)，就會成為一種愿景。所以，新材料、新工藝的出新是紫砂藝術(shù)發(fā)展的重要組成部分。

最后西沐指出，在紫砂藝術(shù)日益成為一門綜合性藝術(shù)的過程中，其實(shí)，我們一直面臨一個問題，或者說是發(fā)展中的困境。那就是在紫砂藝術(shù)越來越成為一門綜合藝術(shù)的過程中，如何能夠不偏離紫砂材料的特質(zhì)及紫砂藝術(shù)所特有的審美趣向與價值。其實(shí)，紫砂藝術(shù)成為一門綜合藝術(shù)的過程，是紫砂藝術(shù)分化與綜合過程中的一個矛盾統(tǒng)一的過程，在這一過程中，評判體系與標(biāo)準(zhǔn)、價值認(rèn)定等也不可回避地走向多樣化、多元化的境況，這對當(dāng)下的紫砂藝術(shù)收藏市場來講，不僅是一個新的問題，更是一個新的研究課題。這不僅會給市場帶來機(jī)遇，更多地也是挑戰(zhàn)，這就需要我們更加具有前瞻性地、更加理性去研究與把握，只有這樣，才能在紫砂藝術(shù)與市場的變化中，發(fā)現(xiàn)新視角，更有利于挖掘價值、發(fā)現(xiàn)價值，最終完成價值實(shí)現(xiàn)。