劉育新:文物的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)與收藏者的標(biāo)準(zhǔn)
中國文物網(wǎng)(編輯李秀遠(yuǎn))近些年來隨著各種鑒寶節(jié)目的火熱,收藏群體也在迅速的擴(kuò)大,對(duì)于愛好收藏的人來說如何評(píng)定一件文物的價(jià)值是入門課、必修課,也是最重要的一門課程。那么究竟評(píng)定文物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是什么樣的呢?收藏者又需要掌握哪些知識(shí)呢?近日中國文物網(wǎng)就這兩個(gè)問題專訪了著名書法家、文物鑒定專家、北京古街書畫院院長劉育新。
文物價(jià)值很難判定
劉育新認(rèn)為“任何行業(yè)都有自己的游戲規(guī)則,這些規(guī)則有的是歷史約定俗成的,有的是現(xiàn)行法律規(guī)定的。而文物市場作為一個(gè)比較古老的行業(yè),也有自己的行業(yè)規(guī)范。比如,在判定文物經(jīng)濟(jì)價(jià)值時(shí)大家都遵循著一定的規(guī)則,這些看似不成文的潛在的規(guī)則,卻與行業(yè)本身一樣的古老。”
劉育新說:“文物不同于其他商品,為一件古代的藝術(shù)品定價(jià),是一件較為復(fù)雜的工作,因?yàn)槭詹仄非Р钊f別,即使是同時(shí)代、同類的文物,因?yàn)楣に嚨膬?yōu)劣,其價(jià)值也存在著天壤之別。”他認(rèn)為,文物價(jià)值判斷的對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)稀缺,很難像當(dāng)代批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品一樣,找到統(tǒng)一的價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)。如果說有對(duì)照坐標(biāo)的話,也是縱向的。如一件古代藝術(shù)品,我們能查到幾年前的交易價(jià)格,但是這個(gè)價(jià)格只能做參考價(jià)。因?yàn)樵谶@幾年的時(shí)間內(nèi)市場已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,人們對(duì)藝術(shù)品的審美追求也會(huì)發(fā)生一定的變化,藝術(shù)品的價(jià)值或多或少的發(fā)生了波動(dòng),也許其價(jià)值增長數(shù)倍,數(shù)十倍,甚至上百倍,亦或許下跌了很多,因此其只能用作參考,不能作為標(biāo)準(zhǔn)。

著名書法家、文物鑒定專家、北京古街書畫院院長劉育新(圖右)中國文物網(wǎng)李秀遠(yuǎn)(攝)
文物不同于其他商品,但是在某種程度上又與其他商品相通。比如制約文物價(jià)格的因素與其他的商品基本相同。文物也受國際形勢(包括戰(zhàn)爭、全球經(jīng)濟(jì)、政治因素等)的影響,同時(shí)不可避免地受到當(dāng)時(shí)國內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)形勢的影響,因此文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是會(huì)隨著時(shí)間的變化而變化的,劉育新認(rèn)為。
文物的藝術(shù)價(jià)值決定其經(jīng)濟(jì)價(jià)值
“雖然人們的價(jià)值觀念在不斷變化,但判定文物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)穩(wěn)定的。因?yàn)榕卸ㄎ奈飪r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)是文物本身具備的品質(zhì),是文物的工藝和文化、歷史內(nèi)涵等本質(zhì)的因素。”劉育新說,“文物是歷史留給后人的瑰寶,中國的文物是最能突出代表中華民族智慧的,最能集中表現(xiàn)中華民族深刻的文化內(nèi)涵的,最具有強(qiáng)烈歷史滄桑感的,且能將這些體現(xiàn)出來的文化載體。”
劉育新認(rèn)為,文物的藝術(shù)價(jià)值決定了它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。判定文物的價(jià)值有諸多因素,各個(gè)因素是互相制約,互為條件的。不能孤立、片面的強(qiáng)調(diào)其中的一些條件,而忽視另外的條件。
他表示,判斷一件文物的價(jià)值,首先看這件文物是不是夠“古”。因?yàn)槲奈镉纸泄磐妗⒐哦?。顧名思義,人們判定一件文物的價(jià)值首先要看這件東西老不老,老到什么程度。只有具備一定的年代,才有收藏的價(jià)值。但是,不能片面地強(qiáng)調(diào)一個(gè)“古”字。年代固然非常重要。但是有的收藏家片面地強(qiáng)調(diào)年代,以為只要年代久遠(yuǎn)就值錢,這是收藏者的誤區(qū)之一?!”热纾紩r(shí)代的石斧,它對(duì)一個(gè)地方的歷史研究有一定的價(jià)值,但由于出土較多,而且只是磨制的工具,上面沒有工藝,所以收藏的價(jià)位不會(huì)很高。還有漢代的瓦罐雖然也有收藏者,但是價(jià)位也不是很高。再有,北宋的銅錢,一般來說,市價(jià)也不高。像淳化(真草小平),至道(真行小平),咸平(真書小平),景德(真書小平),祥符(真書小平,折二,背星月者除外),天禧(真書小平、折二鐵錢)以及天圣、嘉佑、至平等錢幣,雖然歷史都很悠久,均在千年以前,但與后代的一些錢幣相比較,相差甚遠(yuǎn),收藏價(jià)值相對(duì)較小,價(jià)位較低。
其次,判定一件文物價(jià)值的一個(gè)非常重要的條件是看它的質(zhì)地(也就是材料)。古代稱為寶的東西,一般來講是這個(gè)物件的材料比較稀少,之后又具備了實(shí)用或者珍貴的特性。正如“寶”字一樣,繁體字“寳”,是寶蓋下一個(gè)玉,一個(gè)缶,一個(gè)貝字。玉是珍稀的材料;缶是瓦器,可用于盛酒和汲水,是實(shí)用的,必不可少的生活用品;貝是我國最早的原始貨幣,可以用來交換想得到的商品,因此“寳”字本身就由諸多寶物組成,稱之為寶的東西自然價(jià)值連城,無比珍貴。其中,缶和貝,貝和玉,缶和玉還是有區(qū)別的。制作缶的材料是陶土,隨處可見,制掏工藝相對(duì)也不甚復(fù)雜。貝是要到海邊去淘換,相對(duì)陶土難覓一些,而玉更是難以得到,而且加工需要一定的器具、精湛的工藝和寶貴的時(shí)間,所以,玉要比陶和貝更為寶貴。
劉育新說,“既然說到了‘玉’,我們就拿‘玉’做例子講一下如何比較藝術(shù)品的價(jià)值。”比如,料應(yīng)限于同類相比。玉,以新疆和田羊脂玉為上品。和田玉價(jià)值高,是與岫巖玉以及河南獨(dú)玉相比較而得出的。
劉育新認(rèn)為,不同類別的藝術(shù)品在價(jià)格上不能做橫向?qū)Ρ?。藝術(shù)品可以分為:書畫、陶瓷、玉器、青銅、造像、雜項(xiàng)、,陶瓷包括唐三彩,雜項(xiàng)包括鼻煙壺等,它們彼此之間是不具可比性的,只有同一類的藝術(shù)品才具有橫向和縱向的比較價(jià)值。
收藏者應(yīng)遵循的收藏標(biāo)準(zhǔn)
了解了文物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),那么收藏者入手文物時(shí)應(yīng)該遵循什么樣的標(biāo)準(zhǔn)呢?劉育新認(rèn)為:第一,要看構(gòu)成工藝品的質(zhì)地。
如何看其質(zhì)地呢?劉育新認(rèn)為,幾乎所有的人都知道古代以象牙、犀角、黃金、玉石為珍貴,相比之下,陶器、石器瓷器要比陶器值錢。同是西漢的壺,青銅壺要比陶壺值錢。同是清代雍正的鼻煙壺,金質(zhì)的要比銅質(zhì)的值錢。象牙制品要比牛骨制品值錢。犀角的要比水牛角的值錢。這些都是最淺顯的道理。但是同一種工藝品,如同是犀角,如何評(píng)定呢?劉育新介紹說:“犀角有亞洲角和非洲角(廣角)之分。這就要求收藏者對(duì)自己想介入的領(lǐng)域進(jìn)行深入了解,擴(kuò)寬自己的知識(shí)面,才能夠知道對(duì)于犀角而言,暹邏角、爪哇角、廣角是最為珍貴。再有,同樣質(zhì)地的東西,還要看產(chǎn)地。比如同樣是黃花梨,海南的就要比緬甸的珍貴。還有,要看它取材的部位。
劉育新警示收藏愛好者們,禁獵的物件不要收藏。一旦收藏了就不僅僅是愛好這么簡單了,這些物件的銷售是要受到國家法律的制裁的。他說,工藝品有很多是用稀缺材質(zhì)制成的。稀缺材料如:血珀、蜜臘。有的是難以獲取的,如松花硯,是在松花江江心底下的,取來非常危險(xiǎn),過去是專門給宮廷進(jìn)貢用的。因此這樣的物件價(jià)位較高,也因?yàn)槠湎∪毙远哂泻芨叩氖詹貎r(jià)值。
第二,看工藝品本身的工藝,這是最關(guān)鍵的因素。文物都是當(dāng)時(shí)的精湛工藝品和水平高超的藝術(shù)品。古代人說:玉不琢不成器。一塊璞石,只有經(jīng)過精心的設(shè)計(jì),精細(xì)地雕琢,拋光,才能變成精美的工藝品。自古及今,藝術(shù)品莫不以其強(qiáng)大的藝術(shù)魅力影響著一代又一代人。
一件藝術(shù)珍品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,和它的工藝精度、難度成正比。拿瓷器來說:宣德的青花五彩、成化的斗彩,雍正的琺瑯彩,都是因?yàn)楣に嚪彪s、要求繪畫精確、難度比較大,成功的幾率很小,因此經(jīng)濟(jì)價(jià)值都很高。而有些失傳的工藝價(jià)值更高。
第三,看人,也就是作者是誰。同樣是書法作品,名家和一般寫家的價(jià)值有天壤之別,名家有著高超的技藝,廣泛的社會(huì)影響,受到世人尊崇,在自己的時(shí)代他的作品就是藝術(shù)神品,之后更是被后代人視為珍奇之作。僅就宜興紫砂壺來說,明代的制陶大師時(shí)大彬的作品目今傳世已經(jīng)鳳毛麟角,被視為國寶。就是清代的紫砂大師陳鳴遠(yuǎn)、陳曼生、邵大亨的作品也是難以追求的天文數(shù)字。大家的藝術(shù)質(zhì)量高,隨著時(shí)間的流逝,增值空間永遠(yuǎn)存在。但是,同一個(gè)藝術(shù)家的作品也不一樣。一個(gè)藝術(shù)家,他早期的作品和創(chuàng)作鼎盛時(shí)期的作品以及晚期作品價(jià)錢是不一樣,甚至有的差距很大。
同等技藝的藝術(shù)家比較的是各自的修養(yǎng)、德行。中國人尊重傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德品格,推崇德藝雙馨。據(jù)說宋代的四家當(dāng)時(shí)蘇、黃、米、蔡原本指蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾和蔡京。后來人們鄙視奸臣蔡京,換成了書法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及蔡京的蔡襄。
劉育新警示收藏愛好者們:“對(duì)于當(dāng)代書法組品作品的評(píng)價(jià),應(yīng)該頭腦清醒。不要被表面現(xiàn)象迷惑,要看藝術(shù)實(shí)質(zhì)。特別是對(duì)當(dāng)代書法家和書法作品的評(píng)價(jià)。有的書家,其作品的藝術(shù)含量不高,充其量不過是三流書家,但是,因?yàn)樗幍匚惠^高,是什么協(xié)會(huì)的要人,于是書法作品賣了天價(jià)。有的經(jīng)營年久,自立門戶,弟子較多,將老師吹捧為圣人。還有的書家善于炒作,不少藏家被炒作弄昏了頭腦。”
第四,看這件藝術(shù)品在當(dāng)時(shí)是什么人用的。自古以來,物以人貴。一般來說:是先宮廷,而后文房、最后是民用,寺廟不論。
近年來,明清官窯瓷器拍賣的價(jià)格一直不斷飚升。特別是清康熙、雍正、乾隆三代的官窯瓷器。因?yàn)楣俑G是為皇室消費(fèi)而設(shè)立的,朝廷可以調(diào)遣財(cái)力、物力,調(diào)集工匠,利用最好的材料,研制最佳的工藝,制作最精美的瓷器,能夠做到精益求精而不計(jì)成本的,所以能夠達(dá)到當(dāng)時(shí)最高的水平。
第五,有的藝術(shù)品因?yàn)槌商撞庞懈叩膬r(jià)值。比如黃花梨的椅子,四個(gè)椅子為一堂。如果四把黃花梨的椅子賣八十萬元,兩把椅子不一定能賣四十萬元,一把椅子肯定賣不上二十萬元。
第六,看品相,就是新舊程度,完好程度。關(guān)于品相,多數(shù)收藏家十分重視。大家都知道:瓷瓶破損之后,只能賣千分之一。一位長期在日本收羅中國文物的朋友,2006年,從日本帶回一個(gè)北宋紫定碗。因?yàn)轱w機(jī)托運(yùn),碎為三塊,當(dāng)時(shí)的瀚海只給五萬人民幣。紫定是極其稀缺的。如果沒有受損,估計(jì)當(dāng)在千萬以上。
第七,還要看同樣的藝術(shù)品的存世量多少。不言而喻物以稀為貴。我們以古錢幣為例。比如,北宋仁宗時(shí)期,社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,國家經(jīng)濟(jì),發(fā)行的錢幣,總的來說比較多,后來存世量比較多,收藏的價(jià)格不高,市場上只需幾角錢就可以買到。但是,北皇宋有種九疊篆,因精美絕倫,被目為珍品。比較之下,一些在長期戰(zhàn)亂之后建立的短命王朝,經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)間不久,貨幣發(fā)行量小,存世量也少,市場價(jià)就很高,比如五代十國一些國家的錢幣,其中后梁開平元寶,開平通寶,后蜀的廣政,閩永?。ㄣU質(zhì)),天德的錢幣,流落至今,
存世的幾乎都是孤品,多的也就寥寥幾枚,所以都是無價(jià)之寶。
第八,看文物的附屬。如一個(gè)好的官窯瓶子,要有一個(gè)須彌座。好畫有好的裝裱之外,還要有畫盒。御制墨,用紫檀、烏木做盒,鑲嵌美玉。還有就是看這件藝術(shù)品是不是屬于某個(gè)少數(shù)民族或者特定歷史年代的,這些也決定著藝術(shù)品的價(jià)值評(píng)定。
劉育新說,自己所總結(jié)的這些條件都不是孤立的,不能片面的強(qiáng)調(diào)一個(gè)或者兩個(gè)條件,那樣都是不科學(xué)的。他說,因?yàn)闅v史是發(fā)展的,很難想像一件藝術(shù)品完全具備上述條件。而這些條件也很難說哪個(gè)重要,哪個(gè)次要,在評(píng)定一件文物藝術(shù)品之前一定要綜合起來全面的分析。
嘉賓簡介:
劉育新,著名作家、詩人、書法家、文物鑒定專家。北京古街書畫院院長。北京市西城區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席。中國紀(jì)實(shí)文學(xué)研究學(xué)會(huì)常務(wù)理事、長城書畫院理事、全聚德集團(tuán)文化顧問、紀(jì)曉嵐研究會(huì)顧問、朱熹研究會(huì)顧問、中國青少年書法協(xié)會(huì)顧問、加拿大中國詩書畫學(xué)院顧問、北京大學(xué)光華管理學(xué)院藝術(shù)顧問、中國書畫家聯(lián)誼會(huì)顧問、最高人民檢察院法治傳媒文化顧問、中國人民解放軍軍事科學(xué)院書畫藝術(shù)顧問、南昌大學(xué)等多所大學(xué)客座教授。
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