玉衡藝術(shù)中心揭幕 雙瞳記—黨震個展·上海
2014 年6月7日, “雙瞳記—黨震個展·上?!绷料嘤窈馑囆g(shù)中心。本次展出的作品為觀眾提供一個全方位了解藝術(shù)家近幾年的創(chuàng)作思路和動向的平臺。黨震的繪畫題材涉及彩墨風(fēng)景和人物肖像創(chuàng)作,繪畫語言形式上的抽象表現(xiàn)和色彩開拓建立了自己獨(dú)特的繪畫面貌,同時注重個人內(nèi)心情感的宣泄和生命體驗(yàn)的表達(dá)。

藝術(shù)家黨震
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2014 年6月7日, “雙瞳記—黨震個展·上海”亮相玉衡藝術(shù)中心。本次展出的作品為觀眾提供一個全方位了解藝術(shù)家近幾年的創(chuàng)作思路和動向的平臺。黨震的繪畫題材涉及彩墨風(fēng)景和人物肖像創(chuàng)作,繪畫語言形式上的抽象表現(xiàn)和色彩開拓建立了自己獨(dú)特的繪畫面貌,同時注重個人內(nèi)心情感的宣泄和生命體驗(yàn)的表達(dá)。
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展覽現(xiàn)場
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中西融合的創(chuàng)作觀
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黨震的創(chuàng)作形式有一種明顯的中西繪畫交流融合的傾向,這種傾向是他們這一代藝術(shù)家所共有的特點(diǎn),也與中國教育體系有關(guān)。在這個體系當(dāng)中他們受到西方繪畫的影響,像求學(xué)階段接觸到的素描、色彩……包括發(fā)展到今天的中國當(dāng)代藝術(shù)仍受西方的現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義觀念的影響。這些影響是滲透在他們血液中。雖然他本人是學(xué)習(xí)中國畫入手的,并堅(jiān)持以水墨的方式為主線在創(chuàng)作,但是在這個時代中西融合的問題,從視覺形象到精神理念上都已經(jīng)無可避免地發(fā)生了。所以他并不回避,甚至在他個人的創(chuàng)作態(tài)度上更多的采用這種方式。黨震強(qiáng)調(diào)中國的傳統(tǒng)文化精髓并不在于形式的表面,而在于對中國傳統(tǒng)哲學(xué),對人與自然關(guān)系的深度理解。同時,它的形式一定要具備當(dāng)下的氣質(zhì)和特征,這種特質(zhì)需要我們站在更大的文化視覺和立場上去看待這個問題,所以新一代的藝術(shù)家一定會更多的采用中西融合的創(chuàng)作觀去對待自己的作品。
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深入骨髓的水墨語言
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每個藝術(shù)家都具有自己獨(dú)特的創(chuàng)作方式,有的藝術(shù)家傾向于從材料本身入手去發(fā)現(xiàn)問題,解決問題;有的藝術(shù)家更多的采用他對生活的感受,對社會的認(rèn)知,對理念的梳理與表現(xiàn),并以這種方式來進(jìn)行創(chuàng)作。在本質(zhì)意義上,黨震認(rèn)為水墨是一種材料,它與色粉筆、油畫棒、炭筆、鉛筆一樣,都是一種繪畫的工具材料。他表示“水墨”材料的特殊性在于它本身涵蓋了很多傳統(tǒng)文化的重量。
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從小學(xué)畫到后來的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn),讓黨震堅(jiān)信水墨所負(fù)載的文化底蘊(yùn)已經(jīng)深入骨髓,所以不需要刻意地去考慮筆墨、水墨與傳統(tǒng)文化有聯(lián)系的問題。無論表達(dá)何種話題,或是以何種方式去繪畫,水墨材料本身所具有的文化氣質(zhì)一直會在他的畫里顯現(xiàn),也會永遠(yuǎn)存在。由于這些原因,黨震在創(chuàng)作的時候,愿意直面自己的生活感受和人生際遇,并以這些角度去思考繪畫進(jìn)行的方式。
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展覽現(xiàn)場
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《墟城》 200x320cm 紙本水墨 2014年
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