日本畫的傳統(tǒng)著色材料與中國的關(guān)系
2015-08-19 10:00:11 來源：新浪博客 已瀏覽次
日本繪畫，特別是傳統(tǒng)的日本畫，是以古代中國繪畫為原型，在日本獲得固有的發(fā)展，在世界繪畫史上占有獨(dú)特的位置。經(jīng)過千百年漫長歲月的培植而醇化了的日本繪畫，其形成的基本條件是與日本的自然環(huán)境、對外的文化環(huán)境，民族性、宗教、社會構(gòu)造等有很深的淵源。日本人的造型感覺左右了日本畫色彩表現(xiàn)，是由著色材料的技法衍生而來的。
東方繪畫在傳統(tǒng)上都非常看重色彩艷麗而且不易褪色的天然礦石研制的礦物顏料。雖然以天然礦石為原材料的帶顆粒礦物色與人工化學(xué)合成的微粒子的西洋顏料相比較，無論是色彩的種類，還是鮮明度與著色性都不如西洋顏料，但是，自古以來礦物色就作為主體的著色材料，直到今天還是以此做為日本繪畫的正統(tǒng)著色顏料而被非常重視，其原因就是輕視人工，看重天然的東方繪畫的內(nèi)在精神。作為礦物色的唯一黏結(jié)劑的動物膠，巧妙地將礦物色的各顆粒粘接，及由粗粒子本身構(gòu)造而產(chǎn)生的礦物色特有的發(fā)色效果，是油畫顏料等西方顏料難以達(dá)到的一種表現(xiàn)效果，這正和日本人的色彩感覺相吻合、相諧調(diào)，也正是日本繪畫形成自身特點(diǎn)的一個基礎(chǔ)。
另外，傳統(tǒng)日本畫中，由于能做礦物色的天然礦石種類的有限，為了彌補(bǔ)色相的不足，沿襲古代中國繪畫的傳統(tǒng)，也使用微粒子的土質(zhì)礦物色和古代中國發(fā)明的黑色及西方古希臘、古羅馬傳播而來的人造顏色，還利用動、植物體的色素制成的有機(jī)顏料，以及西歐的沉淀色料與金屬化合物顏料。
關(guān)于日本畫傳統(tǒng)的著色材料與技法的研究在日本繪畫史及文化保存、修復(fù)領(lǐng)域中都是很重要的部分，在此，就傳統(tǒng)著色材料的種類和名稱的時代變遷做簡單的介紹，目的是想讓中國人看一下，用礦物色繪制的作品是否就是日本畫?礦物色的真正物主應(yīng)該是誰?
日本的史書中記載著日本畫不是產(chǎn)生于日本本土固有的繪畫形式，而是由中國傳來。日本北九州地區(qū)分布著原始時代后期的古墓，其中就有受中國影響的幾何學(xué)紋樣、武器、動物、人物等為主題的著色壁畫，這是原始繪畫，簡單而幼稚，還談不上成熟的繪畫技法。
中國真正的繪畫技法的傳入是隨著佛教的東傳。做為日本畫原型的古代中國繪畫是在東漢(后漢)時代(公元25-220年)迅速地發(fā)展起來，這可由當(dāng)時的古墓中描繪的壁畫和出土的帛畫得以證實(shí)。它們用色用線的方法與東漢時代的繪畫，用墨線畫輪廓，用色平鋪色彩的方法一樣。東漢以后的魏晉南北朝時代，中國繪畫的材料和技法繼續(xù)發(fā)展，進(jìn)入隋唐后，西方(希臘和羅馬)的人造顏料被引進(jìn)，新的材料技法與中國的傳統(tǒng)技法相融合，形成和確立了卓越的中國繪畫表現(xiàn)技法，而后傳入日本，成為日本繪畫的原型。在中國漢末三國時代《魏志·東夷傳》中記載，“以紺青五十匹，鉛丹五十斤”由中國送給日本，由此可知在漢代，印染與制丹已由中國傳至日本。
在中國，非常古老的時代就進(jìn)行了與藥材相關(guān)的礦物研究，這之中有不少是作為繪畫的著色材料。中國吳、晉時代的著作《神農(nóng)本草經(jīng)(吳晉本草)》一書中，可看到用以繪畫的礦物色的記錄：丹砂、空青、白青、獸青、扁青、雄黃、雌黃、石灰、鉛丹、粉錫、岱赭、白堊等等。在經(jīng)由了南北朝時代、唐、五代、宋各時期繪制而成的敦煌莫高窟的壁畫中關(guān)于使用顏色材料的記載，與日本同時期所使用的著色材料幾乎一樣，可歸納為煙炱、高嶺土、赭石、石青、石綠、朱砂、鉛粉、鉛丹、靛青、榿黃、紅花(胭脂)、黃土(土黃)、石黃、藤黃、白堊、金、銀等。
古代中國繪畫的材料與技法，在漢代末期傳到朝鮮半島北部昌盛的高句麗，6世紀(jì)后期隨著佛教傳到日本，當(dāng)時的日本對佛教歡迎之至，正處飛鳥時代的朝廷、豪族們爭相引入佛教文化，佛教寺院的技術(shù)者，制作佛像的佛師們、畫佛畫的繪師們從各地匯集而來，在日本進(jìn)行從事佛教繪畫，飛鳥時代的繪畫樣式和技法深受朝鮮半島的影響。中國佛教美術(shù)迅猛發(fā)展的隋、唐，正是日本的白鳳、天平時代，兩國交流昌盛，特別是唐代樣式的材料、技法的引入使得日本繪畫有了飛躍性的發(fā)展?，F(xiàn)在被稱為日本畫的傳統(tǒng)繪畫的材料與技法的基礎(chǔ)，基本是在天平時代即中國的唐代時期就已奠定。
奈良時代的古書中有關(guān)于當(dāng)時繪畫、雕刻所用的著色材料的記載。朱砂(朱沙)、丹、煙子(煙紫)、大煙子、丹(鉛丹)、紫土、金青、紺青、容青、白青、藍(lán)花、清代(青黛)、綠青、白綠、雌黃、同黃(銅黃)、黃土、胡粉、白土、墨、金、金泥、金箔、銀箔等色料名，其中同黃(銅黃)與藤黃在日語發(fā)音中是諧音，所以應(yīng)是同一種材料。
平安時代時期，中國文獻(xiàn)中《和名類聚抄》、《本草和名》等百科全書的書籍中，各種著色材料名的記載內(nèi)容與奈良時代的名稱大體相似，可以說明用的是同樣的著色材料。關(guān)于鐮倉時代的繪畫和著色材料相關(guān)的文獻(xiàn)很少，不能很確切地知道，但據(jù)現(xiàn)在殘留下來的鐮倉時代的繪畫材料的調(diào)查來看，鐮倉時代也是沿續(xù)平安時代的著色材料。室町時代出現(xiàn)了用貝殼制作白色的技術(shù)，貝殼胡粉成為主要的白色材料。
江戶時代，特別是到了中后期，因繪(隔扇繪畫)等的流行、描畫技法的發(fā)達(dá)，進(jìn)行了礦物色的改良，將礦物色分出粗細(xì)顆粒，隨著粗細(xì)的變化而產(chǎn)生色彩的明度變化。其實(shí)同一種礦石，經(jīng)粉碎，根據(jù)粒度分出三個色相等級粗細(xì)的制作方法中國古代就已使用，在中國的明、清時代已將石青、石綠分出三至四個粗細(xì)不等深淺不一的顏色來使用，江戶時期的繪畫是沿襲明清的礦物色改良而來的。由于細(xì)顆粒容易描繪的原因，繪盛行的江戶中后期，還是以細(xì)顆粒的礦物色為主要著色材料。
明治以后，受西歐繪畫的影響，人造顏料多少開始被使用。第二次世界大戰(zhàn)前，日本畫的著色材料，一直是以天然礦物色為中心的傳統(tǒng)著色材料。但是戰(zhàn)后，由于優(yōu)質(zhì)天然礦物色的原石不足，傳統(tǒng)的著色材料價高，天然礦物色的替代品人造礦物色—新巖被開發(fā)，與天然礦物色一起并用。新巖是由陶瓷器的釉料和七寶燒的著色材料(著色硝子質(zhì))啟發(fā)而開發(fā)出來的人造礦物色。它也與天然礦物色一樣，分出1 18個粗細(xì)不同，有深淺變化的顆粒來使用。新巖因其特殊的制造也具有永不褪色的特點(diǎn)，只是色相比天然色浮躁?，F(xiàn)代日本畫也混合使用西洋繪畫顏料，如油畫、水粉、水彩、丙烯等色，還有一種用白色礦石染色而成的“合成礦物色”，因合成只是表層的顏色著染，其穩(wěn)定性與耐久性有待于時間的考證，一般不提倡使用這種廉價人造色。
從日本傳統(tǒng)著色材料的歷史之中可以看出用礦物色進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的方法其根源是屬于中國的，從本書第一章介紹的中國礦物色繪畫的發(fā)展史中更可清楚地看到，最早的中國繪畫是有色彩的繪畫;中國畫歷史中更長的部分都是運(yùn)用礦物色繪畫的歷史，在宣紙上進(jìn)行墨分五色、洗盡鉛華的水墨繪畫形式是唐宋以后才得以興盛的。歷史上遺留下來的眾多名畫、壁畫都是以礦物色為主要著色材料的繪畫，所以中國畫應(yīng)是“筆彩”與“筆墨”的共同體。材料無國界，只要是中國的畫家，用的是中國的紙和顏料，具有中國的藝術(shù)精神和中國繪畫的基本要義，他的作品就應(yīng)是中國畫。
責(zé)任編輯：小萌
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