聚焦新藏家：從家族收藏出發(fā)的年輕人
2015-02-28 11:42:02 來源：第一財(cái)經(jīng)日報(bào) 已瀏覽次
清初畫家石濤曾語：“筆墨當(dāng)隨時代，猶詩文風(fēng)氣所轉(zhuǎn)。”當(dāng)藝術(shù)史及社會學(xué)學(xué)者將他們的目光從藝術(shù)家身上移開，轉(zhuǎn)入藝術(shù)家所在的社會結(jié)構(gòu)時，一個觀念逐漸明晰：藝術(shù)并不僅僅屬于藝術(shù)家群體的創(chuàng)造，在其身后總會有無數(shù)收藏家的身影。他們以手中的權(quán)力、財(cái)力、品位與勤奮，將中國藝術(shù)一代代遞藏至今，甚至影響著藝術(shù)家的創(chuàng)作，如張學(xué)良之于張大千、郭沫若之于傅抱石、陳立夫之于潘天壽。他們之間的恒久張力，造就了歷史上的藝術(shù)世界。
同樣，談及當(dāng)代的藝術(shù)品收藏，這三個維度的變化是我們不可忽視的語境：改革開放以后的新富階層、自1992年興起的藝術(shù)品拍賣業(yè)、自上世紀(jì)80年代發(fā)端的中國當(dāng)代藝術(shù)。歷經(jīng)二十年的發(fā)展，這三股力量相互作用。在全新的背景下，改革開放后崛起的一批收藏家大致完成了他們的收藏體系。如今，收藏家的后代又將從父輩的收藏出發(fā)，收藏一個新時代。
新藏家時代
新藏家的時代已經(jīng)到來。他們不再是父輩身后面目模糊的一群。過去的一年，年輕而頗具影響力的藏家周大為第二次參與舉辦ART021藝博會；出生于1987年的林瀚，其私人美術(shù)館M-WOODS藏品之精已為人所矚目。韓回之有了一個新的角色：韓天衡美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)，為策展和學(xué)術(shù)交流忙得不亦樂乎。吳亦深在曾祖父誕辰120周年之際，與徐涵明一同策劃了“梅景書屋師生畫展”。而對于另一些年輕藏家，過去的一年或許并不那么具有標(biāo)志性意義，但也能夠以去年的幾次重要的藝博會、春秋兩季此起彼伏的拍賣作為收藏途中的標(biāo)注。他們正用不同于父輩的收藏亮明自己。
“銳利、時尚，和當(dāng)下的意識形態(tài)有很強(qiáng)的互動?！边@是中國嘉德拍賣油雕部主管李艷峰對接觸到的年輕藏家的看法。在他看來，老藏家一般收藏古代的東西，與前人有關(guān)。對于年輕藏家，收藏古代畫作是一種情結(jié)，隨著他們的財(cái)力提升，依然會繼承父母的衣缽收藏經(jīng)典作品。但，成長于全球化時代的這一代將會有更為寬廣的世界觀、更貼近前衛(wèi)的藝術(shù)浪潮，將來，他們的觀點(diǎn)也將左右未來藝術(shù)品市場的進(jìn)程。
影響已經(jīng)顯現(xiàn)。去年，蘇富比在倫敦舉辦了一個孩子的聚會，至少30個東歐家庭參加了聚會，其中有一些是新來者，其中不乏極具競爭力的年輕收藏家。而在國內(nèi)，匡時拍賣早在2012年便啟動了“兩岸三地青年收藏家邀請展”及論壇，用這種方式接觸和了解年輕藏家?！澳贻p收藏家的審美趣味甚至開始影響到拍賣行作品征集的方向，中國藝術(shù)市場變化非?？?，年輕收藏家鐘情哪些風(fēng)格的藝術(shù)作品，會給拍賣行帶來一些指引，讓拍賣行相應(yīng)地調(diào)整征集方向，這在油畫方面已經(jīng)有所顯現(xiàn)?！笨飼r拍賣副總謝曉冬曾這樣說道。這家拍賣公司已經(jīng)于2013年建立了青年收藏家俱樂部，還為他們舉辦邀請展與論壇。他們在這方面的布局源于這樣的認(rèn)識：未來的市場還要看年輕人。
《第一財(cái)經(jīng)日報(bào)》此次尋訪的5位年輕藏家只是中國收藏者中的極少數(shù)，卻都是優(yōu)秀而專注的藏家。不妨將他們視為5個橫截面，來觀看這一群體的思考與生活狀態(tài)。
不同的面目
這些年輕人已經(jīng)發(fā)展出各自不同的收藏方向。他們有各自的審美，也在不同的收藏系統(tǒng)中反復(fù)確認(rèn)自己對“藝術(shù)”的不同定義。
林正出生于臺灣，受西方藝術(shù)史教育。畢業(yè)后，他為父親管理著數(shù)量龐大的藝術(shù)品，同時也用自己的工資購買一些藝術(shù)作品。他的收藏態(tài)度踏實(shí)而謹(jǐn)慎。在他的概念中，當(dāng)代藝術(shù)越來越講求“觀念”，越來越需要藝術(shù)家的語言表達(dá)為作品背書，藝術(shù)家越來越成為一種學(xué)說的創(chuàng)立者。
吳湖帆的曾孫吳亦深則看到：這個游戲的核心依然是要用眼睛，多年以后，能夠流傳的依舊只是藝術(shù)品本身。與林正廣泛關(guān)注世界各國藝術(shù)家不同的，吳亦深將目光鎖定于江南，尋找這股文脈在今天的延續(xù)。繼承祖輩的文脈、生長于南宗文人畫派的余蔭之中，吳亦深也不拒斥當(dāng)代藝術(shù)。只是，對他而言，“海派”與“文人藝術(shù)”依然是他今天想要找回的精神內(nèi)核。
從金融分析師轉(zhuǎn)身成為收藏家，年輕的趙凌甲在一年內(nèi)就買入了20多件奈良美智和草間彌生的作品。除了喜歡畫面本身之外，她也欣賞這兩位日本藝術(shù)家的真誠態(tài)度。她已經(jīng)建立了線上藝術(shù)品網(wǎng)站和極具風(fēng)格的藝術(shù)空間。雖然，她在藝術(shù)收藏上剛剛起步，從她的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目上，可以看到藝術(shù)與日常生活相連的更多可能性。
學(xué)油畫出身的李惠娜在收藏上經(jīng)歷了由寫實(shí)油畫到當(dāng)代觀念藝術(shù)和裝置作品的轉(zhuǎn)型。4年時間，她陸續(xù)購買了趙爾俊、劉溢、徐冰、蔡國強(qiáng)、劉韡、王光樂等名家的作品。每年各地的重要拍賣會、藝博會她都會參與其中。雖然專注于當(dāng)代藝術(shù)，但她同樣不接受全然西化，骨子里，她依舊在尋找能夠代表中國傳統(tǒng)精神氣韻的藝術(shù)品。
韓回之從十幾歲便開始接觸古董，以“與古為徒”的審美情趣根深蒂固。之后，他去日本留學(xué)，接觸的依然是一群崇尚中國古典文化的人。對舊時文人的向往浸透在他幾乎所有的生活細(xì)節(jié)里。他不喜歡根源于西方思潮的當(dāng)代藝術(shù)，也并不怎么關(guān)心他們。懷著尚古情結(jié)的他更希望中國的藝術(shù)能夠更多繼承傳統(tǒng)的審美趣味。
跳出家庭積淀
與一般青年收藏家不同的是，這5位收藏家都出生在有收藏傳統(tǒng)的家庭。他們得益于家庭留下的文化積淀與購藏經(jīng)驗(yàn)，但同時，兩代藏家的差異也會在他們身上更直觀地顯現(xiàn)出來。
與父輩“崇尚經(jīng)典”的態(tài)度不同，關(guān)注當(dāng)下成了年輕藏家收藏上的重要課題。林明哲是具有超前眼光的收藏家。早在80年代，他就找到了羅中立、何多苓、張曉剛等藝術(shù)家。兒子林正受其影響對藝術(shù)頗有熱情，只是與父親的豪邁作風(fēng)相比，林正更為謹(jǐn)慎和保守。與父親鐘情于傷痕時期的油畫不同，林正能夠欣賞各種藝術(shù)形式。
沖撞也不可避免。有趣的是，從子女們的講述中，我得知：林正、李惠娜和趙凌甲的父親都對影像、裝置表達(dá)了他們的疑慮。缺乏“唯一性”、“沒有藝術(shù)家的手工痕跡”，甚至讓這些資深收藏家質(zhì)疑“這究竟是不是藝術(shù)品”。但這3個年輕人卻認(rèn)為，這些在西方都是早已解決的問題。李惠娜和趙凌甲也都表達(dá)了自己對裝置藝術(shù)和影像的興趣，但父親的反對也讓她們感到無奈。在這方面，時代的痕跡依然橫亙在兩代人之間。
韓回之在審美趣味上是特殊的一位。他依舊延續(xù)了父輩的尚古趣味，不關(guān)心當(dāng)代藝術(shù)。然而，他的收藏終究是有與父親不同的地方。韓天衡曾經(jīng)收藏了一批品位很高的書畫與印章，而韓回之則轉(zhuǎn)而收藏文房用品和兵印章等等。
稍稍出人意料的是：年輕藏家朝前走時，父輩也在試圖追趕。林明哲在收藏時常常聽取林正的意見，他努力地去觀察年輕藏家的品位，認(rèn)同那樣的藝術(shù)品才能代表未來。他也依賴兒子的眼光，為他把控自己的當(dāng)代藝術(shù)收藏。趙凌甲的父親趙心、李惠娜的父親李銘，用自己的資源支持著女兒對當(dāng)代藝術(shù)的購藏。他們也會參加當(dāng)代藝術(shù)展和拍賣會，試圖去理解前衛(wèi)的藝術(shù)形式。兩代人之間的相互觸動逐漸改變著彼此。
責(zé)任編輯：小萌
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