? ? ? 每次在紙媒上看到關(guān)于古玩的文字，我就“忐忑”。雖沒到懷疑報紙上所有的“古玩”都是編故事的妙手們“創(chuàng)造”出來的程度，但也總覺得那些寫得天花亂墜的“古玩”及栩栩如生的照片十之七八都是不堪一擊的謊話，溫情博愛映襯的往往就是冷酷的現(xiàn)實：又是一件贗品。

? ? ? 我認識幾個所謂“文藝青年”，他們對現(xiàn)今正在使用的錢幣、器物、食品等的真?zhèn)尾荒芊直?，時常花錢消費假冒偽劣產(chǎn)品，卻有“本事”在報紙頻頻發(fā)表“古玩”文章。對此，我大惑不解。因為，陪自己多年且放在寫字臺抽屜里、每天都能看到甚至摸一兩遍的幾十枚古銅錢和一塊小玉片，我至今都不知道究竟是真是假，當然這跟本人比較愚蠢也有關(guān)系。那么，經(jīng)常在報紙上出現(xiàn)的“古玩”是怎么制造出來的呢？“那還不容易，古玩界是最容易編故事且讓人無法懷疑的一個圈子。比如，這東西是我爺爺?shù)臓敔攺幕蕦m里拿出來的……那件寶貝是我從日本或加拿大、美國的某某市場淘來的……再用電腦合成一張古玩的照片，就是有懷疑者也難以查證……再不行，就花錢請所謂的鑒定專家用現(xiàn)代化機器檢測一下，弄個科學鑒定的證書……”我的一位開“古玩”專欄的朋友道出了實情。末了，他還點撥我說，在古玩市場上，對所有離奇精彩的故事，只能當神話或傳說來聽；對所有信誓旦旦的保證，只能當“賣拐”式的舞臺表演來看；對所有所謂的“科學鑒定”證書，只能當賣狗皮膏藥的廣告來對待。

? ? ? 朋友的經(jīng)驗之談，對我而言不亞于一劑清醒劑，也可以說是金玉良言。因為，古玩的“玩”，玩的就是一種心跳。如果都是貨真價實的古代器物，就失去了“玩”的奇妙樂趣。試想，隨便誰閉著眼就能淘來一件真古董，那還叫古玩嗎？但如果古玩世界都是假貨，誰還會去蹚那渾水啊。正是古玩世界“假作真時真亦假”的客觀存在，才散發(fā)出誘人的魅力，誘惑著人前赴后繼地去爭當“吃虧上當”者。

? ? ? 還有，古玩“玩人”也是與時俱進的。初入門者甚至連一些家藏古董的人，對手中或家藏古董的真?zhèn)我惨蓱]重重。于是，這些人往往把古董拿到現(xiàn)代化機器上做所謂的“碳十四”、“熱釋光”等名目繁多的科學測定。試想，一件幾千年前的古器具都能被現(xiàn)代人模仿得假真難辨，操控一臺機器不更是小菜一碟嗎？仿印一疊紙質(zhì)“科學鑒定”證書比仿造一件古器具就更容易了。所以說，現(xiàn)今古玩市場上出現(xiàn)的“機器檢測”、“科學證書”都是古玩“玩人”的一種表現(xiàn)形式。

? ? ? 古玩市場崇尚的法則是“實踐出真知”。但想親自去實踐，就免不了被人斬、被人坑、被人賣。換句話說，就是要接受被古玩“玩弄”的現(xiàn)實，否則只能一輩子紙上談兵。