?

收藏大家張伯駒

?????? 中華民族對(duì)于祖先創(chuàng)造的燦爛的寶貴文物，有著珍愛(ài)、保護(hù)、研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是到三國(guó)兩晉時(shí)期(公元220年)，上層社會(huì)的一些顯宦士大夫進(jìn)入文物藝術(shù)品的收藏、研究、理論著述等，指導(dǎo)了文物收藏工作和藝術(shù)創(chuàng)作的方向，促進(jìn)了文物保護(hù)的發(fā)展以及藝術(shù)的進(jìn)一步繁榮。這些上層社會(huì)的顯宦士大夫以及家財(cái)萬(wàn)貫的富商巨賈，大多數(shù)居住在國(guó)家的京都，構(gòu)成歷朝歷代京畿收藏家獨(dú)有的特質(zhì)與品位。

?

　　各朝代的文物收藏都是以皇家收藏為巨。自宋人開(kāi)始，收藏家把對(duì)文物的鑒定當(dāng)成一種專門學(xué)問(wèn)來(lái)研究，逐漸形成鑒定學(xué)

?

　　各朝代的文物收藏都是以皇家收藏為巨。特別是到了宋朝，趙宋的宋太祖、宋太宗尤為重視文物收藏，他們?cè)诮y(tǒng)一五代十國(guó)的過(guò)程中，每滅掉一國(guó)，就將其國(guó)君收藏的文物，運(yùn)回北宋國(guó)都汴京?；始业蔫b定、觀賞、收藏，又培養(yǎng)了下屬，京畿的收藏家，承平日久，收藏日富，幾代相傳，不斷積累，成為收藏世家。諸如米芾、王詵、李公麟、趙令穰、賈似道、趙明誠(chéng)、李清照等。

?

　　宋代私人收藏之風(fēng)特盛，差不多的士大夫和巨賈人家，或多或少都有書(shū)畫(huà)收藏，民間流傳“家中無(wú)字畫(huà)，不是好人家”之說(shuō)。由于收藏之風(fēng)日長(zhǎng)，帶動(dòng)出現(xiàn)文物市場(chǎng)。文物市場(chǎng)的發(fā)達(dá)與活躍，又刺激伴生出文物作偽之風(fēng)，為此，促使文物鑒定應(yīng)運(yùn)而生，書(shū)畫(huà)鑒定不再是畫(huà)家來(lái)兼任了。自宋人開(kāi)始，收藏家把對(duì)文物的鑒定當(dāng)成一種專門學(xué)問(wèn)來(lái)研究，逐漸形成鑒定學(xué)。他們經(jīng)常一起聚會(huì)，交換收藏，切磋鑒賞經(jīng)驗(yàn)，其中在駙馬都督府王詵家的“西園雅集”聚會(huì)，好似是當(dāng)今“沙龍式”聚會(huì)，成為千古流傳的佳話。

?

　　北宋最大的收藏家首數(shù)米芾，米芾也是一位“硯癡”，一次他用一幅唐代韓干的《馬》圖，從朋友職方郎中劉涇手中換得一方心儀的硯臺(tái)，賦詩(shī)云“劉郎收畫(huà)早甚卑，折枝花草首徐熙。10年之后始聞道，取我韓戴為神奇。”米芾也是當(dāng)時(shí)最著名的書(shū)畫(huà)鑒定家，凡經(jīng)他收藏過(guò)的書(shū)畫(huà)，均要鈐上他的收藏印記，從米芾使用的印記可分出他對(duì)每幅書(shū)畫(huà)所定的級(jí)別：最上品、神品、絕品、次品，文物分級(jí)始于此。

?

　　由于文物藝術(shù)品收藏之風(fēng)盛行，促進(jìn)了古玩市場(chǎng)的繁榮，據(jù)孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載，汴京相國(guó)寺內(nèi)，殿后資圣門前，就是巨大的古玩市場(chǎng)，米芾曾經(jīng)以七百金在這里購(gòu)得王維的《雪圖》。

?

　　北宋末年南宋初年的李清照，大家都很注意她是宋詞大家，千古第一才女，其實(shí)趙明誠(chéng)、李清照夫婦還對(duì)收集古物頗有建樹(shù)，尤其對(duì)從上古三代至隋唐五代以來(lái)鐘鼎彝器的銘文款識(shí)和碑銘墓志等石刻文字，進(jìn)行鑒賞考證，學(xué)術(shù)上取得成就，編撰成《金石錄》三十卷，前十卷為目錄，后二十卷為跋尾，考訂精核，評(píng)論獨(dú)具卓識(shí)，是我國(guó)最早的金石目錄和研究專著之一。

?

　　我國(guó)歷史上元代以后京師北移，但元代以后各朝京畿收藏家，除了保持宋以前收藏家成分構(gòu)成、藏品高貴、考究精深、專著豐富，在收藏家學(xué)識(shí)特質(zhì)和素養(yǎng)品位等方面又有新的提高

?

　　元朝內(nèi)府文物的收藏主要來(lái)源是接收金及南宋內(nèi)府的收藏。私人收藏主要有大收藏家皇姊大公主，元世祖忽必烈直系曾孫女，名祥哥剌吉(1283-1331年)，封“魯國(guó)大公主”，受過(guò)良好的漢文化教育，有收藏書(shū)畫(huà)之癖好，是中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏史上一位重要的女收藏家，藏品來(lái)源主要是元朝內(nèi)府收藏的宋、金內(nèi)府之物，作為出嫁的陪送，也有少數(shù)當(dāng)代作品，諸如隋展子虔《游春圖》、黃庭堅(jiān)書(shū)《松風(fēng)閣詩(shī)》卷、王振朋《錦標(biāo)圖》、宋高宗草書(shū)《洛神賦》卷等，鈐“皇姊圖書(shū)”印章。

?

　　明朝內(nèi)府的文物收藏，主要是接收元朝文宗奎章閣所藏，因沒(méi)見(jiàn)明代皇家內(nèi)府著錄傳世，缺乏文獻(xiàn)可考，但到宣宗(宣德，朱瞻基)、憲宗(成化，朱見(jiàn)深)、孝宗(弘治，朱佑樘)三朝，內(nèi)府收藏的文物之富，不亞于宋代宣和與紹興兩朝，只是管理制度上不如以前朝代嚴(yán)格，經(jīng)常把內(nèi)府文物獎(jiǎng)賞頒賜給大臣。

?

　　清代皇家收藏超富且重著錄，諸如《石渠寶笈》《天祿琳瑯》《西清古鑒》等。清代私人收藏出現(xiàn)一些收藏甚富的大鑒藏家，每人都有獨(dú)到的特點(diǎn)，諸如：梁清標(biāo)康熙朝任相國(guó)，古書(shū)畫(huà)收藏有“甲天下”之稱，重視對(duì)書(shū)畫(huà)的裝裱，使用的印章、印泥都十分考究精良，不易仿制。安岐先世入旗籍，居天津，從事鹽業(yè)，學(xué)問(wèn)淵博，尤精鑒賞，書(shū)畫(huà)收藏許多皆為歷代精品，完好而不敝舊，經(jīng)過(guò)歷代名家收藏和著錄，附有前代名賢的題跋或歌詠，流傳有緒，花了幾十年的心血，寫(xiě)成著錄書(shū)《墨緣匯觀》。

?

　　清朝中晚期以后，由于帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略與掠奪，京畿文物收藏家，除了秉承歷代收藏家的傳統(tǒng)，又多了一層熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)民族、熱愛(ài)保護(hù)民族文化財(cái)產(chǎn)的文人情懷

?

　　張伯駒先生(1898-1982年)，世代書(shū)香門第，家資殷實(shí)，與張學(xué)良、袁克文、溥侗稱為京城“民國(guó)四公子”，琴棋書(shū)畫(huà)兼?zhèn)?，文化修養(yǎng)極深，讀書(shū)《古文觀止》倒背如流，《二十四史》《資治通鑒》從頭到尾如數(shù)家珍，文物收藏皆為上品，著錄《叢碧書(shū)畫(huà)錄》收錄的有隋展子虔《游春圖》、唐杜牧《張好好詩(shī)卷》、黃庭堅(jiān)《諸上座貼》、趙佶《雪江歸棹圖卷》等118件，被稱為“天下第一藏”。其中一件西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》，是從清室后裔溥儒(1896-1963)先生手中買下的?！镀綇?fù)帖》是西晉陸機(jī)所書(shū)，陸機(jī)(261-303年)西晉文學(xué)家、書(shū)法家，所書(shū)《平復(fù)帖》章草紙本，縱23.8厘米，橫20.5厘米，九行八十四字，用筆古雅，點(diǎn)畫(huà)蒼勁有力，章法瀟灑率意，妙趣天成，為中國(guó)歷史上目前發(fā)現(xiàn)的第一件存世法書(shū)真跡，比王羲之的手跡還早七、八十年，被稱為“天下法書(shū)之祖”，著錄于《宣和書(shū)譜》。這件《平復(fù)帖》赫赫巨跡原藏溥儒先生之家，當(dāng)時(shí)溥儒家庭開(kāi)支甚巨，其母醫(yī)療費(fèi)用又無(wú)從籌措，急需變賣《平復(fù)帖》。日本人欲出20萬(wàn)購(gòu)買，張伯駒先生聞?dòng)?，為了避免《平?fù)帖》流入東瀛日本，經(jīng)過(guò)民國(guó)教育總長(zhǎng)傅增湘先生撮合，以4萬(wàn)大洋買下，溥儒先生也以民族利益為重，讓給張伯駒先生，此事被傳為佳話。當(dāng)時(shí)社會(huì)極不安定，強(qiáng)盜綁架了張伯駒先生，通牒家屬200根金條贖人，不然撕票，意在逼出《平復(fù)帖》。張伯駒先生告訴夫人潘素，“寧死魔窟，決不許變賣家藏?！苯壖苁录┏?個(gè)月后，夫人潘素變賣首飾湊足40萬(wàn)大洋，才將張伯駒先生贖出。

?

　　還有一件是隋展子虔《游春圖》卷，展子虔(約550-604年)隋代杰出畫(huà)家，他所繪制的《游春圖》卷，縱43厘米，橫80.5厘米，絹本，青綠設(shè)色，結(jié)束了我國(guó)古代山水畫(huà)“人大于山，水不容泛”的早期幼稚階段，進(jìn)入青綠重彩工整細(xì)巧的嶄新階段，距今已有1500年，被稱為“迄今為止存世最古的畫(huà)卷”，著錄于《宣和畫(huà)譜》，曾被賈似道、元大皇姊、明內(nèi)府、嚴(yán)嵩、韓世能(萬(wàn)歷年間蘇州)、梁清標(biāo)、安岐、清朝皇宮內(nèi)府收藏，收入《石渠寶笈》。1949年初，張伯駒潘素夫婦在北京琉璃廠玉池山房馬濟(jì)川處發(fā)現(xiàn)《游春圖》，馬濟(jì)川開(kāi)價(jià)800兩黃金，他怕此圖流出國(guó)外決定買下，但如此高價(jià)讓張伯駒先生進(jìn)退兩難，后經(jīng)墨玉齋馬寶山從中周旋，敲定為220兩黃金，張伯駒先生為了湊足款項(xiàng)，賣掉了河南老家千畝田園，又賣掉北京城弓弦胡同占地15畝的豪宅，湊足220兩黃金，買下此隋展子虔《游春圖》卷。新中國(guó)成立以后，張伯駒先生傾其所藏捐給了國(guó)家，鏗鏘囑說(shuō)：“予所收藏，不必終我身，為予有，但使永存我土，世傳有緒?！?/p>

?

　　張伯駒先生是一位從舊社會(huì)過(guò)來(lái)的人，身世鉤沉，他對(duì)國(guó)民政府貪官污吏見(jiàn)得多了，新中國(guó)建立后，他甘心情愿地想為“新生的共和國(guó)”作出貢獻(xiàn)，于是就做出一系列的重要文物捐獻(xiàn)：

?

　　1952年為了“抗美援朝”，捐獻(xiàn)了隋展子虔《游春圖》卷，明唐伯虎《三美圖》等；1953年大年初一，毛澤東主席派秘書(shū)田家英送來(lái)火腿、糕點(diǎn)、白酒等禮品，張伯駒感激萬(wàn)分，回送唐李白《上陽(yáng)臺(tái)貼》，毛澤東說(shuō)：“連城之寶，不敢歸諸己手?！鞭D(zhuǎn)交故宮博物院，并自掏一萬(wàn)元，讓中辦致信張伯駒，張伯駒對(duì)毛主席人品感佩五體投地，李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》現(xiàn)存故宮博物院。儒將陳毅元帥與張伯駒為摯友，兩人經(jīng)常在一起和詩(shī)對(duì)弈，張伯駒向陳毅贈(zèng)送一副清初范西屏的對(duì)局棋譜，陳毅說(shuō)：“無(wú)功不受祿，這樣珍寶我受之有愧，這本棋譜可放我這幾天，待抄錄完畢一定完璧歸趙?！睆埐x感慨，共產(chǎn)黨干部果真朗如明月，清明如鏡。1956年向故宮博物院捐獻(xiàn)了西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》、唐杜牧《張好好詩(shī)》、宋范仲淹《道服贊》、宋蔡襄《自書(shū)詩(shī)冊(cè)》、宋黃庭堅(jiān)《草書(shū)卷》、宋吳琚《雜書(shū)詩(shī)帖》、元趙孟頫《章草千字文》等20多件；1960年向吉林省博物館捐獻(xiàn)了唐人寫(xiě)經(jīng)《大般若波羅密經(jīng)》、宋楊婕妤《百花圖》、宋趙伯骕《白云仙橋圖卷》、元趙孟頫《篆書(shū)千字文卷》、明薛素素《墨蘭圖》軸等30多件。

?

　　周叔弢先生(1891-1984年)，曾任天津市副市長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)副主席。將其收藏的宋、元、明、清善本圖書(shū)3.6萬(wàn)冊(cè)，文物1200件全部捐給國(guó)家，他說(shuō)：“收藏書(shū)七十多年，來(lái)自人民，又歸于人民，得到最好的歸屬，最好的主人，無(wú)限快樂(lè)，非昔日之情可比也。”

?

　　張叔誠(chéng)先生(1898-1995年)，清工部右侍郎張翼之子，實(shí)業(yè)家，18歲任山東棗莊煤礦常務(wù)董事，解放后任天津文史館員。將其收藏的250件書(shū)畫(huà)，130件玉器，75件青銅器捐給了國(guó)家。其中北宋范寬《雪夜寒林圖》是1860年英法聯(lián)軍從圓明園掠出的，明成化“窯變五彩觀音”為海內(nèi)外僅有，1900年八國(guó)聯(lián)軍火燒北京大報(bào)國(guó)寺流出的，都是張叔誠(chéng)先生用重金購(gòu)藏的，日本人曾經(jīng)向其借展被其拒絕。他認(rèn)為文物收藏是以鑒賞為主的，以盈利為目的是不可取的，把文物捐給國(guó)家，“如同嫁閨女一樣，給閨女找個(gè)好婆家，等于有了最好的歸宿，對(duì)待文物也是這樣?！编嚪f超同志說(shuō)：“張叔城先生捐贈(zèng)的文物，這種愛(ài)國(guó)主義精神，是用金錢買不到的。”

?

　　孫瀛洲先生(1893-1966年)，古陶瓷鑒賞家、收藏家，明清瓷器科學(xué)鑒定奠基人。著作有《談哥汝二窯》《成化官窯彩瓷鑒定》《我對(duì)早期青花原料的初步看法》《瓷器辨?zhèn)闻e例》。新中國(guó)成立后，任職于故宮博物院，曾任全國(guó)政協(xié)委員。1950年為了支援抗美援朝正義戰(zhàn)爭(zhēng)，將其收藏的部分藏品進(jìn)行義賣，所得款項(xiàng)捐獻(xiàn)國(guó)家，后又將其收藏的藏品3000余件，全部捐給故宮博物院，其中屬于國(guó)家一級(jí)文物25件，明成化三秋杯是他在解放前用40根金條所購(gòu)得。孫瀛洲先生說(shuō)：“活到六十多歲，沒(méi)想到還能為人民做點(diǎn)事，內(nèi)心很樂(lè)意接收這一工作，并愿意把我?guī)资暝谖奈锷险J(rèn)識(shí)的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，獻(xiàn)給祖國(guó)的文化事業(yè)?！?/p>

?

　　改革開(kāi)放以后的京畿收藏家，伴隨著文物藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)的產(chǎn)生與發(fā)展而出現(xiàn)并壯大

?

　　改革開(kāi)放以后的京畿收藏家們的特點(diǎn)主要有：他們都曾受惠于文博界老專家的指導(dǎo)。文物藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)一出現(xiàn)，這些收藏家就以崇敬的心情，謙恭的態(tài)度拜訪文博界的老專家，尊他們?yōu)閹煟蠈＜页闪耸詹丶覉?jiān)強(qiáng)的學(xué)術(shù)支撐；他們的藏品來(lái)源主要是著名拍賣企業(yè)的大型拍賣會(huì)；他們?cè)谑詹匚奈锼囆g(shù)品的門類上，逐步走向系列收藏；他們對(duì)藏品都要進(jìn)行精心的維修，請(qǐng)專家進(jìn)行深入的考察、研究、論證，舉辦收藏展覽，出版收藏專輯，有的建立專門系列的博物館；他們通過(guò)文物收藏，提高了文化水品，加深了文化涵養(yǎng)。

?

　　收藏家趙心先生，從1994年進(jìn)入文物藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)，就結(jié)識(shí)了著名文物專家北京翰海拍賣公司總經(jīng)理秦公先生，從此以京畿為中心，拜謁了文博界的巨擘啟功、徐邦達(dá)、劉九庵、朱家溍、耿寶昌等先生，學(xué)到文物收藏的真諦。他收藏的文物皆為高檔次，僅被《石渠寶笈》著錄的作品就有20余件，由文物出版社出版大型豪華畫(huà)冊(cè)《五臺(tái)山人藏乾隆宮廷書(shū)畫(huà)》，引起社會(huì)重視。

?

　　收藏家易蘇昊先生，曾就讀吉林大學(xué)考古專業(yè)，任職于中國(guó)國(guó)家博物館考古部、文物征集部，中貿(mào)圣佳拍賣公司總經(jīng)理，現(xiàn)為甌江草堂主人。他的系列收藏主要有海上畫(huà)派作品和明清兩代綾本書(shū)法兩大系列。海上畫(huà)派作品收藏有500余件，遴選出128位畫(huà)家的四尺整紙的作品186件，在甌江草堂1800平方米的展覽大廳推出《海上畫(huà)派繪畫(huà)作品精品展》，引起巨大轟動(dòng)，對(duì)于弘揚(yáng)海上畫(huà)派藝術(shù)，起到推動(dòng)作用。

?

　　易蘇昊先生尤其重視對(duì)于重要文物的研究出版工作，經(jīng)他主持出版的有《中國(guó)歷史博物館藏歷代書(shū)法集》(明代卷)、《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)精品錄》一至八卷、《海上名家繪畫(huà)選集》(一)(二)卷、《京津名家繪畫(huà)選集》《研山銘研究》《中國(guó)文物藝術(shù)品拍賣二十年》等，可說(shuō)是著作等身。他收藏的明清兩代書(shū)畫(huà)家綾本書(shū)法500余件，從作者名頭上看包括了明代初期、中期、后期；清代早期、中期、晚期各個(gè)書(shū)法流派名家。從書(shū)法體例上分，包括了行、楷、草、隸、篆。從作品形制分，包括了手卷、立軸、冊(cè)頁(yè)、扇面、楹聯(lián)等。易蘇昊先生收藏的綾本書(shū)法，可以說(shuō)超過(guò)了任何國(guó)家博物館的收藏，十分重要，在中國(guó)書(shū)法史上，將對(duì)研究綾本書(shū)法起到重要史料作用。

?

　　泰豐文化藝術(shù)發(fā)展有限公司，誠(chéng)請(qǐng)京畿文博資深專家為顧問(wèn)，收藏中國(guó)名家書(shū)畫(huà)，其中僅楹聯(lián)法書(shū)就收藏4000余件，建立了“京博藝術(shù)博物館”。他們對(duì)于藏品注重鑒定真?zhèn)?，考證源流，裝幀維護(hù)，甚至對(duì)每件作品的尺寸、質(zhì)地、印鑒、題跋、畫(huà)面內(nèi)容、聯(lián)語(yǔ)出處，都要作出精密的查考、記錄、評(píng)述。建立起京博藝術(shù)博物館，取得了很好的社會(huì)效應(yīng)。

?

　　當(dāng)前，京畿文物藝術(shù)品收藏家，在黨的十八大精神指引下，正處于方興未艾，健康茁壯成長(zhǎng)的階段，今后一定會(huì)繼承我們中華民族文物收藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。