寫意油畫收藏價值在哪里?
2014-11-11 11:01:26 來源：金羊網(wǎng) 已瀏覽次
? ? ? 特邀嘉賓：
? ? ? 惲圻蒼（廣州美術學院教授、研究生導師、原廣州美術學院油畫系主任）
? ? ? 徐兆前（廣州畫院嶺南藝術中心秘書長、國家一級美術師）
? ? ? 嘉賓主持：
? ? ? 趙利平（收藏家、廣東省文藝評論家協(xié)會主席團成員)
? ? ? 油畫傳入中國已有過百年的歷史，可以說，這百余年來我們始終處于學習與模仿的階段，從形式到內(nèi)容區(qū)別于西方并能充分體現(xiàn)中國文化精神的油畫并沒有出現(xiàn)。在油畫的世界舞臺上沒有中國的話語權和最終評判權，這樣的現(xiàn)狀當然是不能令人滿意的。
? ? ? 1959年至1962年，中國油畫界曾經(jīng)發(fā)生過一場以“油畫民族化”為主題的大討論，參與討論的畫家主要有倪貽德、吳作人和羅工柳等人。這場大討論觸及到了這樣一個話題，就是油畫家是否應該學習中國畫。
? ? ? 此后50多年來，中國一批油畫家自覺不自覺地走向油畫中國化的探索之路。他們的一個共同特點，是以油畫家的視角轉(zhuǎn)向中國傳統(tǒng)文化，特別是轉(zhuǎn)向中國傳統(tǒng)繪畫，就是在形式與內(nèi)容諸多方面從中國傳統(tǒng)繪畫中獲取靈感、營養(yǎng)，創(chuàng)作了一批具有中國文化意味和藝術精神的油畫作品。這包括北京的徐里、上海的肖谷、廣州的惲圻蒼、徐兆前等人。
? ? ? 油畫家返身面向中國文化和中國藝術，是中國藝術家文化自信的具體表現(xiàn)。他們的實踐與探索具有重要啟示性和文化價值，讓我們看到了油畫中國化的可能性，也為收藏界開拓了另一條康莊大道。
? ? ? 主持人：油畫傳入中國已有過百年的歷史，在中國形成了一支龐大的藝術隊伍。百余年來我們始終處于學習與模仿的階段，但也有人自覺不自覺地探索油畫的中國化道路，由此出現(xiàn)了更能體現(xiàn)中國文化精神的寫意油畫。我們想先探討一下，為什么會出現(xiàn)寫意油畫？
? ? ? 徐兆前：油畫傳入中國，起初是以古典主義油畫為主的，隨之形成了中國人對古典主義油畫的審美習慣。隨著科技的進步，攝影技術對寫實油畫產(chǎn)生了影響，因此油畫也開始了新的轉(zhuǎn)變，走向了抽象油畫及其他各種門類。
? ? ? 中國人畫油畫也是從寫實開始的，改革開放以后，隨著人們視野的開闊，有人開始探索油畫繪畫的新路徑。為什么會出現(xiàn)寫意油畫？我認為這跟中國的文化密切相連。寫意就是寫心會意，中國人在藝術上追求主客觀相融，物與心相糅，藝術既不是一種純粹的客觀體現(xiàn)，也不完全是情感上的自我表現(xiàn)，而是在現(xiàn)實和情感的碰撞中達到天人合一的境界。
? ? ? 所以有些人粹取中國傳統(tǒng)寫意國畫的精華融入油畫，西方油畫與中國國畫的元素相互浸潤，逐漸形成了一種獨特的風格，可以說這就是中國的寫意油畫。它不同于西方科學寫實理念，中國人骨子里深耕的是寫意精髓。
? ? ? 惲圻蒼：說得很好，中國從西方引進油畫，在學習的過程中，中國的油畫走出了一條不同于西方油畫發(fā)展的道路，使得我們的油畫具有民族精神與品格。
? ? ? 現(xiàn)實主義精神和寫實主義手法的結合就是中國油畫的明顯特色之一。在中國，油畫已經(jīng)本土化。無論是堅持寫實傳統(tǒng)，還是跟隨現(xiàn)代主義的變化，中國油畫都滲透了中國藝術寫意精神的元素，具有獨特的文化價值，這是對當今世界油畫藝術界的獨特貢獻，正因如此，中國油畫得以立足世界藝術之林。
? ? ? 油畫傳入中國后，遇到了一個普遍問題：中國寫意體系的特點是忽略立體造型空間，而這恰恰是油畫的基本要求。油畫的重要特征就是要求有空間感和立體感，用色彩塑造形體。而寫意的要素是在平面空間中運用筆墨寫形傳神，其出發(fā)點主要不在于形似，而在于表達情、意、理、趣。如何在保持歐洲寫實油畫生動造型的基礎上，賦予油畫中國傳統(tǒng)藝術的寫意精神，是幾代中國油畫家苦心探索的課題?，F(xiàn)在中國油畫已經(jīng)從藝術創(chuàng)造應有的觀念多樣化和表達形式多樣化的理念出發(fā)，多角度地尋找到解決這個難題的途徑。
? ? ? 主持人：但在很長一段時間里，“中國油畫”卻是一個貶義詞，評價一個人的油畫有中國特色，潛臺詞是畫得不中不西、不倫不類，就是所謂的“土油畫”。
? ? ? 徐兆前：我覺得中國油畫的發(fā)展可以分為三個階段：第一個階段是模仿西方，在這個過程中，難免會出現(xiàn)一些不到位的現(xiàn)象，也就是你說的“中國油畫”；第二個階段是具備一些寫意的技法；第三個階段是針對寫意的內(nèi)涵，真正形成體系。寫意的油畫之前就有人畫過，形成概念是在最近這十年，但現(xiàn)在還沒形成完整的體系，這需要一個過程。
? ? ? 主持人：在這個油畫中國化的探索過程中，羅工柳先生應該就是一位先驅(qū)，他早在上世紀五六十年代提出的很多油畫中國化的理論，到了現(xiàn)在是否還具有指導意義？
? ? ? 惲圻蒼：羅工柳先生是唯一經(jīng)過延安到蘇聯(lián)進修的“大家”，他在中央美院研究班給我們上課的時候，就一再強調(diào)基本功必須扎實，在此基礎上將國外的先進知識拿來化為己有。
? ? ? 他留蘇一回來，就著重研究中國文化，他也要求我們根據(jù)自己的情況，好好研究我們的傳統(tǒng)藝術，包括詩詞歌賦。早在上世紀60年代初，羅先生就明確提出，中國的油畫要走中國自己的路，要粹取中國藝術的精神，即寫意精神，可謂遠見卓識。
? ? ? 據(jù)我了解，羅先生比較關注中國古代的書畫藝術，他很喜歡齊白石的一句題款：“善寫意者，專言其神，工寫生者，只重其形。要寫生而后寫意，寫意而后寫意而后復寫生,自能形神俱見。非偶然可得也?！彼?jīng)常引用這句話反復要求我們既要寫實又要寫意，強調(diào)在寫生和寫意的反復磨煉中達到“筆中有神，色中有氣”。
? ? ? 他的基本觀點，在我的記憶中，寫意有這么幾層意思：第一是寫其意氣，不是照搬物像，而是要表達胸意，就是心中涌出的情思和生命的活力，要在畫面上展示出來，達到抒發(fā)胸臆、吟詠性情的效果；
? ? ? 第二是寫其意象，不是畫表象，而是要醞釀成心象。我畫的所有肖像畫，沒有一張是直接抄相片的，包括《魯迅》這幅作品。我一定要畫出我對這個人物的認識和評價，畫出我意象中的他；
? ? ? 第三是寫其意境，也就是繪畫要氣韻生動，畫中有詩。我畫《關山月》，他的那句“迎來難得晚晴天”就變成了我的構思，但如何將這句抽象的詩表達出來呢？最后我找來了他在粉碎“四人幫”以后畫的那幅《雨后山更青》，從他這幅畫里，我找到了將抽象轉(zhuǎn)換為形象的表達方式，一種現(xiàn)實和情感結合的表達方式；
? ? ? 第四是寫其筆意，書法、骨法、水暈墨章這些功夫用在油畫中，雖然和國畫不同，但是表現(xiàn)手法是一樣的。
? ? ? 第五就是寫其大意，刪繁就簡，意到筆不到。要變描為畫，變畫為寫，讓胸中波瀾通過筆的運動直接宣泄出來。應該顯出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外?？刻熨x和修養(yǎng)在不經(jīng)意中隨機應變，最根本的就是要把握“真”，寫意的核心就是“真”，所有的藝術品都要真誠，要表現(xiàn)的思想意蘊一點都不能丟，任何情況下，“真”都是藝術的命脈所在。
? ? ? 當時羅先生的這些觀點，對我們一大批人產(chǎn)生了很大的影響，特別是我們油畫班的班長項而躬，為了徹底地追求寫意，不畫肖像畫，也不畫歷史畫，他的作品《殘荷》，用色潑辣，很有寫意意境。像羅工柳、項而躬這么高水平的油畫家，他們不畫歷史畫、不畫肖像畫，都是為了追求寫意。
? ? ? 現(xiàn)在全國范圍內(nèi)，畫人物、畫肖像畫得好的寫意油畫家越來越多。如北京的戴士和先生，他的畫有點漫畫味道，抓住特點，并把它放大，這就是寫意。
? ? ? 主持人：這么算起來，寫意油畫在中國也有五十多年的探索歷程了，現(xiàn)在大家對寫意油畫的接受程度有多高？
? ? ? 徐兆前：現(xiàn)在很多人還不太會看寫意油畫，一般老百姓幾十年來形成的對油畫那種傳統(tǒng)的古典欣賞習慣一時沒法改變。
? ? ? 惲圻蒼：在這個過程中，寫實繪畫其實也受到了藝術挑戰(zhàn)，雖然如此，寫實油畫依舊為人們所欣賞，因為它能夠承載當代人們的精神訴求，傳達人們的思想感情和趣味，它的藝術形式、語言、技巧、才智也由此出現(xiàn)了許多革新。近十幾年，一些人對前衛(wèi)藝術過分推崇，更加令一些西方藝術家和大眾偏向于寫實繪畫，他們對寫實繪畫有著割舍不斷的情結，這種用眼、手、心配合的繪畫方式，直接表達了人的深切感情，具有別的方式和手段不能替代的永恒價值。
? ? ? 徐兆前：寫意油畫的形象經(jīng)過畫家的創(chuàng)作之后，跟原來的不一樣了，跟原物有一定距離，這種距離實際是一種美，但是這種美現(xiàn)在一般的群眾還欣賞不了，大眾需要提高審美的能力，才能體會。
? ? ? 油畫進入中國之后一直在延續(xù)那種古典美，寫意油畫這么一種新的東西，一下子不容易被接受。但作為洋為中用的實例，寫意油畫應該有很多潛在觀眾，還是很具有后續(xù)生命力的。而且以前那種完全接收西方的審美也成為了過去時，現(xiàn)在的寫意油畫，是跟中國文化結合以后的一種新的審美，很有前途。
? ? ? 惲圻蒼：目前中國油畫存在著多種形態(tài)，比如古典式的寫實、超級寫實，冷軍應該就是超級寫實，謝楚余的某些作品也具有超級寫實的風格，此外還有夢幻性的寫實和意象性的寫實等等。
? ? ? 但不管哪種寫實，都用不同的方法滲入了寫意的精神，不同程度、不同角度地流露了中國文化的情趣。中國傳統(tǒng)文化注重精神內(nèi)涵的表達方式，含蓄而不外露，溫和而不走極端，這是中國藝術的基本面貌。
? ? ? 主持人：這么算起來，寫意油畫在中國也有五十多年的探索歷程了，現(xiàn)在大家對寫意油畫的接受程度有多高？
? ? ? 徐兆前：現(xiàn)在很多人還不太會看寫意油畫，一般老百姓幾十年來形成的對油畫那種傳統(tǒng)的古典欣賞習慣一時沒法改變。
? ? ? 惲圻蒼：在這個過程中，寫實繪畫其實也受到了藝術挑戰(zhàn)，雖然如此，寫實油畫依舊為人們所欣賞，因為它能夠承載當代人們的精神訴求，傳達人們的思想感情和趣味，它的藝術形式、語言、技巧、才智也由此出現(xiàn)了許多革新。近十幾年，一些人對前衛(wèi)藝術過分推崇，更加令一些西方藝術家和大眾偏向于寫實繪畫，他們對寫實繪畫有著割舍不斷的情結，這種用眼、手、心配合的繪畫方式，直接表達了人的深切感情，具有別的方式和手段不能替代的永恒價值。
? ? ? 徐兆前：寫意油畫的形象經(jīng)過畫家的創(chuàng)作之后，跟原來的不一樣了，跟原物有一定距離，這種距離實際是一種美，但是這種美現(xiàn)在一般的群眾還欣賞不了，大眾需要提高審美的能力，才能體會。
? ? ? 油畫進入中國之后一直在延續(xù)那種古典美，寫意油畫這么一種新的東西，一下子不容易被接受。但作為洋為中用的實例，寫意油畫應該有很多潛在觀眾，還是很具有后續(xù)生命力的。而且以前那種完全接收西方的審美也成為了過去時，現(xiàn)在的寫意油畫，是跟中國文化結合以后的一種新的審美，很有前途。
? ? ? 惲圻蒼：目前中國油畫存在著多種形態(tài)，比如古典式的寫實、超級寫實，冷軍應該就是超級寫實，謝楚余的某些作品也具有超級寫實的風格，此外還有夢幻性的寫實和意象性的寫實等等。
? ? ? 但不管哪種寫實，都用不同的方法滲入了寫意的精神，不同程度、不同角度地流露了中國文化的情趣。中國傳統(tǒng)文化注重精神內(nèi)涵的表達方式，含蓄而不外露，溫和而不走極端，這是中國藝術的基本面貌。
? ? ? 主持人：相比寫實油畫，進入市場的寫意油畫數(shù)量很少，對此，兩位有什么收藏方面的建議？
? ? ? 徐兆前：我覺得寫意油畫很值得收藏。現(xiàn)在中國寫意油畫的市場還在形成當中，上升空間很大。寫意油畫跟外國油畫最大的不同，是它具有深厚的中國文化積淀，是從中國傳統(tǒng)“意”的脈絡中衍生而來的，很有生命力?，F(xiàn)在有些人不一定看得懂，也不一定欣賞，但隨著人們的知識和審美的提高，以后中國的寫意油畫肯定山花爛漫。
? ? ? 現(xiàn)在不但是中國人開始重視這種有中國特色的油畫樣式，西方美術界也給予了足夠的關注。去年的“中國新油畫運動的發(fā)展與展望”中法藝術家探討會上，法蘭西學院油畫院院長、學院院士Pierre Carron也盛贊中國文化，認為正是含蓄寫意的中華文化精髓讓中國油畫在國際藝術舞臺上占據(jù)了重要地位。
? ? ? 我也有關注油畫的期刊，《中國油畫家》、《中國油畫市場》都是較為權威的油畫期刊，其中很多篇幅都介紹了寫意油畫，這一塊將受到更多的關注。我跟惲老師一開始都是搞傳統(tǒng)寫實的，但是我們覺得寫意更有趣味，更能淋漓盡致地發(fā)揮感情。
? ? ? 主持人：但現(xiàn)在對寫意油畫的學術研究好像不夠多，推廣力度也不夠大。
? ? ? 徐兆前：的確是這樣。中國的審美實在太單一了，對油畫，以前一直固定在寫實，這幾年研究又開始走向了抽象。但抽象藝術跟寫意油畫相比較，跟中國人的欣賞距離更遠，中國人對寫意藝術的欣賞，有了中國畫的鋪墊，還是比較有土壤的。
? ? ? 現(xiàn)在寫意油畫的價格不是特別高，因為可供炒作的作品數(shù)量不是很多，寫意油畫里面，吳冠中的作品價格應該是最高的。
? ? ? 主持人：一幅寫意油畫的創(chuàng)作，畫家同樣傾注了很多的心血和時間，但表現(xiàn)在畫面上，有些買家看不出寥寥幾筆背后的勞動，這跟目前的中國畫市場一樣，看上去功夫比較多的工筆畫，明顯比寫意畫的市場好。
? ? ? 惲圻蒼：這個不重要，我相信只要作品好，其他什么的都可以不在乎。好的藝術家都是比較講究格調(diào)的，絕不會一味地去迎合市場，媚俗世態(tài)，我們追求的是藝術的深度、格調(diào)與情趣。
責任編輯：小萌
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