對(duì)古瓷器的認(rèn)知，是每個(gè)瓷器收藏愛(ài)好者都想掌握的基本技能。但包括專家在內(nèi)的瓷器研究者都存在很大的誤區(qū)。

      基于傳統(tǒng)的所謂“眼學(xué)”或者“標(biāo)型學(xué)”對(duì)古瓷器進(jìn)行認(rèn)知、鑒定，是一種“經(jīng)驗(yàn)”。由于受個(gè)人基礎(chǔ)理論知識(shí)的積累豐淺，傳授者的水平高低，觀察瓷器的角度，實(shí)踐經(jīng)歷的多寡，見(jiàn)識(shí)接觸古瓷器的種類數(shù)量，以及綜合判斷的能力、心態(tài)等眾多主、客觀因素影響，即使對(duì)同一件瓷器，每個(gè)人所能做出的判斷結(jié)論都會(huì)是大相徑庭的。正如中國(guó)的中醫(yī)和西醫(yī)之差別。中醫(yī)在診斷病人時(shí)，所使用的方法是望、聞、問(wèn)、切，這就是經(jīng)驗(yàn)學(xué)，每個(gè)人通過(guò)自己的眼、鼻、手、以及知識(shí)結(jié)構(gòu)是完全不一樣的，所望、聞、問(wèn)、切所能感知的也是不一樣的，所以同一個(gè)病癥，不同的中醫(yī)師，就會(huì)做出不一樣的辯證，是隨個(gè)人心性來(lái)判斷的，這就是“定性”分析、判斷；是沒(méi)有客觀、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。西醫(yī)診斷，是通過(guò)儀器設(shè)備測(cè)量人體內(nèi)的各種理化數(shù)據(jù)、指標(biāo)，再根據(jù)各項(xiàng)指標(biāo)來(lái)做出病癥的判斷，每一項(xiàng)指標(biāo)都是可讀的，只要具備基本專業(yè)訓(xùn)練的人都是可以掌握的，是“定量”的。因而做出的診斷也是可確定的。而我們傳統(tǒng)的瓷器鑒定的“眼學(xué)”和“標(biāo)型學(xué)”與中醫(yī)的辯證如出一轍，所以才會(huì)導(dǎo)致千人千眼千樣瓷。在瓷器鑒定中才會(huì)出現(xiàn)如此之多的爭(zhēng)議。更有甚者為了一個(gè)瓷器的新舊、真?zhèn)螁?wèn)題，竟可以引起學(xué)術(shù)之爭(zhēng)。甚至爭(zhēng)論遠(yuǎn)超出學(xué)術(shù)范圍，引起刑事訴訟，在法律上定人生死，成為“杯具”。至于出現(xiàn)真假之爭(zhēng)的鬧劇，也就不足為怪。

      依靠人的經(jīng)驗(yàn)這一“定性”分析作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，是不能對(duì)瓷器鑒定作出統(tǒng)一的權(quán)威可靠的結(jié)論。那是否有一種方法能對(duì)古瓷器鑒定做出“定量”的判斷標(biāo)呢，而使得瓷器鑒定者通過(guò)一定專業(yè)技能的訓(xùn)練后就能掌握的對(duì)古瓷器做出準(zhǔn)確的判斷標(biāo)準(zhǔn)和手段呢？

      當(dāng)今科學(xué)進(jìn)步，加上眾多對(duì)中國(guó)古瓷器熱愛(ài)的有心人的積極思考和努力，目前已經(jīng)衍生出很多的科學(xué)檢測(cè)手段和儀器設(shè)備，諸如：釉面成分分析、脫玻化系數(shù)檢測(cè)，X能譜儀，熱釋光，以及紅外線衰老檢測(cè)等等，但目前各種設(shè)備和方法，都局限于樣本的數(shù)學(xué)模型不足，各種外界、包括人為主客觀因素的干擾、影響所檢測(cè)的結(jié)果，而僅僅作為鑒定參考。并不能做出權(quán)威的，可靠的古陶瓷鑒定手段。隨著科技的進(jìn)步，也許有一天能研制出一種設(shè)備，對(duì)瓷器鑒定一錘定音！