農耕文化背景下的傳統(tǒng)村落保護與利用

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“望得見山,看得見水,記得住鄉(xiāng)愁”——這句充滿詩意的話語,道出了無數(shù)中國人對傳統(tǒng)村落呈現(xiàn)的田園生活的眷戀。但隨著城鎮(zhèn)化、工業(yè)化的快速發(fā)展,傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象日益加劇。2012 年,住建部、文化部、財政部、國家文物局為落實中央城鎮(zhèn)化工作精神,聯(lián)合成立了全國傳統(tǒng)村落保護發(fā)展專家委員會,制定了傳統(tǒng)村落認定標準,開始組織對全國傳統(tǒng)村落進行摸底調查。
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在黔東南青山綠水間,那些或依山而建,或傍水而居,或青山環(huán)抱的苗、侗民族村落,得到四部委專家認可,共有278 個村落先后三批次入選“中國傳統(tǒng)村落”名單,成為中國傳統(tǒng)村落分布最集中的地區(qū)。這些蘊藏著豐富歷史文化和人文景觀、遠離都市而得以保留的傳統(tǒng)村落,成為中國農耕文明留下的豐厚遺產。
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黔東南苗、侗民族傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀
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黔東南各地的苗、侗民族村寨大多依山傍水。侗族村寨以鼓樓聳立寨中、花橋(亦稱風雨橋)立于寨腳為特色。侗族民居屬于典型的山地干欄式木樓建筑。房屋依山勢而建,形成鼓樓高聳,房屋錯落有致、鱗次櫛比的侗族傳統(tǒng)村落格局。在九洞、十三洞等南部侗族村寨,村民還在村寨邊水塘上修建一幢幢禾倉,在村寨空地上修建晾禾架。秋后,村民們將剛摘來的糯禾掛在晾禾架上晾曬,形成一排排黃澄澄、金燦燦的禾晾。禾倉和禾晾成了侗寨一道獨特的農耕文化景觀。
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苗族村寨主要以吊腳木樓和半邊吊腳木樓為特色。居住在清水江、舞陽河流域、雷公山和月亮山區(qū)、都柳江畔的苗族,從山腳至山頂都建有幾十至上百戶的村寨,村內最具特色的是蘆笙場,一排排吊腳木樓構成苗族山寨的獨特景觀。不論是苗族村落還是侗族村落,最熱鬧的是他們的節(jié)日。這些傳統(tǒng)節(jié)日是苗、侗人民在長期的歷史發(fā)展中沿襲下來的、源遠流長的傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式,是苗、侗民族生產、生活的重要組成部分,是苗、侗民族文化認同的旗幟。
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因此,黔東南苗、侗民族傳統(tǒng)村落不僅有獨具特色的建筑風貌,更有維系苗、侗民族情感的傳統(tǒng)文化內涵,不僅包含那些鄉(xiāng)土建筑的自然生態(tài)景觀和人文生態(tài)景觀,更包含著村落中至今尚生生不息,維系村民情感的非物質文化遺產和傳統(tǒng)農耕文化遺產。
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現(xiàn)代化進程中苗、侗民族傳統(tǒng)村落面臨的問題隨著快速鐵路、高速公路和航空港等立體交通格局的建成,承載傳統(tǒng)文化、坐落于大山深處、處于農耕文化下的中國最集中連片的傳統(tǒng)村落,在現(xiàn)代化進程快速發(fā)展的時代背景下,已受到猛烈的沖擊。
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